讀《荀子》第二章    修身·之一

（峻岫）

見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，災(zāi)然必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉！《詩》曰：“滃滃訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依?！贝酥^也。

這一節(jié)談修身。修身首先看你對“善”是個什么態(tài)度。如果人家的行為是善的，你就要向人家學(xué)習(xí)，向人家看齊；如果行為是不善的，自己也要反省，引以為戒。善對于自身，就要堅持，就要固守。如果行為不善，就會引來災(zāi)禍，必須痛恨這種行為。“故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”敢于當(dāng)面批評我的缺點，而且批評恰當(dāng)?shù)娜?，就是我的老師；?dāng)面贊揚我，而且是真心的，恰當(dāng)?shù)?，是我的朋友；?dāng)面阿諛奉承我的人，就是賊害我的人。別把當(dāng)面批評你的人看成是你的敵人，你的冤家，你的死對頭。人家批評的對，指出你的缺點，使你少犯錯誤，這是你的榮幸，是給你機會，如此你該感謝人家。當(dāng)著面肯定你的優(yōu)點，而且實事求是，你也應(yīng)當(dāng)感謝人家，真誠的恰當(dāng)?shù)谋頁P，是你前進的動力和方向。當(dāng)面諂媚，凈說好壞，什么好聽說什么，聽起來很順耳，其實你的不幸就快來了。因此是君子就要，尊敬老師，親愛朋友，遠離諂諛獻媚的人，遠離吹捧你的人。“好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！”好善樂施，心地善良，能接受人家善意的批評，能聽得進不同的意見，你想不進步都不可能。

小人是什么樣呢？“小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也?！?/b>（小人則與此相反，自己非?；鑱y，卻還討厭人家指責(zé)、批評自己缺點，討厭人家指出自己的錯誤。小人沒有品行，一心等著人家的贊譽和吹捧自己。這種人心如虎狼之狠毒，行動如禽獸之殘暴，而又討厭人家對自己的提出批評。世上不喜歡批評的人很多，愿聽阿諛奉承，只愿聽贊譽的人很多，這種人總以為自己永遠正確，人家一提意見，一批評，就暴跳如雷，火冒三丈，鼻子不是鼻子，臉不是臉。這樣的人雖不一定是小人，但也一定不是君子。至于那些虎狼之心的人，禽獸之行的人，那就更不是君子了。“諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉！”是小人必然對諂諛者親，對甜言蜜語的人格外重用；對于那些常提意見的人，視為眼中釘，肉中刺，疏遠他。把善良正直的話，當(dāng)作對自己的譏笑；把忠誠的行為，看成是對自己的傷害。這樣的人即使想不滅亡，也不可能。《詩》曰：“滃滃訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。”此之謂也。這里引用的詩歌出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》“滃滃訿訿”為成語，意思就是詆毀誹謗。“潝潝為小人之勢，是作威福也；訾訾者，自營之狀，是求私利也?！盵《詩經(jīng)·小雅·小旻》孔穎達疏]小人作福作威，實在令人可悲。謀劃本來不周，偏偏還要違背；謀劃本來不好，還要拿來做依照。說的就是這種小人。