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人一開始都是懵懂無知的，智商可能有先天的高低，接受事物有快慢區(qū)別，但知識都是從零開始。學聽學看學說，慢慢地從不會到會，從不懂到懂，從懂得很少到知識面寬廣是一個漸進的過程。 長大后人們以懂為榮，以聰明為能事，以不知不會為可恥。面對自己的未知領域、未知之事，承認無知不會本來是很正常的事情，畢竟“聞道有先后，術業(yè)有專攻?！钡覀兊哪X海習慣了好為人師，或者直白自己的無知就等于打臉，慢慢就羞于“無知”了。
求知是一個漸進積累的過程 細想想，我們有多長時間沒翻過辭海，沒動過書架上長期處于睡眠狀態(tài)的原典了。 我們已習慣了不予深究，或者不懂裝懂。看見一個不認識的字，要猜它的讀音，而不知道去查字典；面對陌生知識，我們已經忘記了去學習第一手資料而習慣了網上搜，習慣了復制粘貼，或者從電影、電視劇里知道了某些“歷史知識”，就堂而皇之地傳導給別人從而誤人子弟。 究其原因，恐怕就是我們想傳達給外界一個信息：我是聰敏之人，什么都會。 什么叫聰敏？知道得多懂得多，什么東西一點就透，學的又快又省心再加反應機敏，這人就是聰敏吧。
我們習慣了不予深究，或者不懂裝懂 我們來看看一位老師對他學生的評價：“你不停地顯出你什么都懂；參加討論，不懂的事，你也常常不懂裝懂，胡說一通。上課，你原著不讀，必讀書不買，看一些網上第三手的書評、簡介，就敢宣稱：書讀完，懂了。就敢狂加評論。你有種種理由認為你是對的，所以，你可以輕而易舉地宣稱，你懂了，你比同學教授都懂得快。你有你的機巧。但你的讀書“機巧”我完全不看好，那是做生意的機巧，不是做學問的技術?！?/font> 這是最近網上盛傳的一封公開信里提到的，一位美國教授給她的中國留學生弟子下的評語。 “懂得快、反應機敏”這些聰敏的關鍵元素都具備的學生，卻沒得到老師的認可，也沒有得到學校認可，最后被美國的大學開除了。 這位老師沉痛地對她的中國學生說：這是你的失敗，也是我的失敗。
聰明誤，羞于承認自己的無知 蘇格拉底是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家，號稱希臘“三賢”之一。這位聰慧過人的先賢卻說，“我除了知道我的無知這個事實外，一無所知?！?/font> 由蘇格拉底這句話我們就發(fā)現了留學生的失敗之源：聰明誤，羞于承認自己的無知。 這首先是個做人的問題。認真對待你所要面對的一切，如同你的影子，你敷衍他他也反過來敷衍你，而且是無聲的； 其次是求知的問題。這位教授的話直白透亮，做學問不需要做生意的機巧。 正如這位教授引用維特根斯坦的話，“在做學問上，凡你能說的，你說清楚；凡你不能說清楚的，留給沉默?！?/font> 求學不是社交應酬，不是要做明星出名求高額出場費。求學做學問是要坐冷板凳的，要坐得住，還要堅持住。
做學問不需要做生意的機巧 先哲孔子早就說過，“知之為知之，不知為不知，是知也?！焙芎唵蔚氖虑?，知道就是知道，不知道就是不知道，有一說一。 現代快節(jié)奏的社會，很多人已忘記了小時候常背誦的經典。學習或工作中不懂裝懂得過且過，或者蜻蜓點水不求甚解，要面子重外表，卻忽視里子造成腹中空空，面對無知羞于沉默又不甘于靜心努力，缺陷長期積累，日久必釀悲劇。 認清自我，勇于承認“我的無知”，求學之道始于無知，從“知道我的無知”蛻變。 文/弓難張 摘自【騰訊 儒學】
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