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壺關(guān)，太行山上的千年古城。因古壺關(guān)口山形似壺,且在此置關(guān),故名壺關(guān)。商、周時，屬黎國。秦統(tǒng)一后，實行郡縣制，壺關(guān)屬上黨郡。遠(yuǎn)在新石器時代就有人類繁衍生息，漢高祖劉邦元年（公元前206年）開始置縣，今屬長治市。西漢三老令狐茂、唐朝名相苗晉卿、清代詩人馮文止等皆誕生于此。唐朝大詩人李白、杜甫、白居易，北宋文學(xué)家蘇軾，金代詩人元好問，明代軍事家于謙 、地理學(xué)家徐霞客，著名作家趙樹理等都游歷到此，留下千古名篇佳作。
壺關(guān)縣城西側(cè)的栲栳山，與稍北的神山公園連為一體，歷史上的迴望閣早已不見，現(xiàn)在修建雄偉壯觀的高望閣聳立在栲栳山巔，在高望閣南側(cè)，是一座占地9000平米，投資2200萬元的美術(shù)館。夕陽西下，余暉飛欄，氣勢沖天，登高遠(yuǎn)眺，風(fēng)光無限。
從進(jìn)入高望閣的前廣場門洞中看高望閣
 高近70米，投資4000萬元的高望閣 （相當(dāng)于“2014年壺關(guān)縣財政的十分之一）  高望閣的下基臺
  高望閣四周的長廊
   從高望閣看壺關(guān)縣城
   壺關(guān)縣城與群山
 凌空大字—高望閣
院內(nèi)建筑
從高望閣下山，沿神山公園山腳返回，真武廟山下牌坊
真武廟上山石階路
神山公園山腳下雕塑
在晉東南地區(qū)，只要說到各地的風(fēng)土人情，就會有人拿壺關(guān)人開涮。 一句“壺關(guān)疙瘩”，會使說者聽者心領(lǐng)神會，氣氛頓顯輕松。的確，晉東南有一句人人耳熟能詳?shù)恼f法：“三個長治瓜皮(滑頭)斗不過一個襄垣鬼(鬼機靈)；三個襄垣鬼斗不過一個陽城猴(猴精)；三個陽城猴斗不過一個壺關(guān)疙瘩”——壺關(guān)人在晉東南各縣的風(fēng)土中，就好比萬榮人在山西人心中的形象。但凡有人開玩笑，總少不了拿壺關(guān)人說事。 雖然是笑談，可都公認(rèn)壺關(guān)人聰明且踏實。 “壺關(guān)疙瘩”這一說法始于何時已無從考究，但這一形貶而實褒的稱呼，歸納起來其實有三層含義。其一，壺關(guān)縣的自然地貌是中間高高凸起，四周低，尤以太行大峽谷為海拔最低；其二，壺關(guān)人大多還在娘懷里吃奶時，由于當(dāng)?shù)匮亓?xí)的孩子睡姿而使其頭顱長，形成所謂的“前畚后凸”，成年后更為明顯；其三，也是最突出的一點，就是當(dāng)?shù)厝说哪欠N實在踏實、堅韌不拔的勁頭。 叫壺關(guān)，其實這把“壺”里并沒有多少水。原因是當(dāng)?shù)靥赜械目λ固厥規(guī)r地質(zhì)條件，使得發(fā)源和流經(jīng)的河流存不住水，通通都“肥了外人的田”。（壺關(guān)縣嚴(yán)重缺水） 但世世代代的壺關(guān)人偏偏不信天不信地，更不屈服，與惡劣的自然環(huán)境拼死抗?fàn)?，植樹造林，保護天然生態(tài)，終于把寶貴的水留在了自己的“壺”里。由此，坊間曾戲謔地贊道：“‘疙瘩’勁兒一上來，天地都在變！” |
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