提起最冤枉的女人，人們首先想到的是竇娥。因?yàn)樵趹蚯铮]娥蒙受的巨大冤情讓老天爺也動(dòng)容，炎熱六月飛起了漫天大雪。而提起紅顏禍水、禍國(guó)殃民，首先想到的就是助紂為虐的蘇妲己。

能夠艷驚天下、艷“照”千古，讓一代君王傾心傾城再傾國(guó)，可以肯定的是，蘇妲己定是個(gè)美艷無(wú)倫的女人。蘇妲己的名字婦孺皆知、遺臭千古，但人們對(duì)蘇妲己的認(rèn)識(shí)，全部停留在故事、演義、傳說(shuō)之中，并沒(méi)有任何一部所謂的正史專(zhuān)門(mén)為蘇妲己樹(shù)碑立傳，只能在《左傳》和《史記》中，才能見(jiàn)到有關(guān)妲己的非常零星的信息，而且她也始終是以配角的身份出現(xiàn)。流傳在各種非正規(guī)渠道的關(guān)于她的所有信息，被明代一個(gè)道士許鐘琳（也有說(shuō)是陸西星）收集整理起來(lái)，編撰進(jìn)了神魔小說(shuō)《封神演義》中。

人們認(rèn)為，她以一己之容貌，深刻地影響了一個(gè)君王，影響了一個(gè)王朝的命運(yùn)和歷史進(jìn)程。所有資料顯示，蘇妲己并不是中國(guó)歷史上曾經(jīng)登上了最高權(quán)力寶座的女人：既不是前朝主政的女皇帝，也不是在后宮中實(shí)權(quán)在握、遙控操縱的女人。當(dāng)然，干涉權(quán)力并一定要擁有權(quán)力，用其他手段可以讓權(quán)力為自己所用，和坐在權(quán)力的寶座上區(qū)別不大。于是，人們就說(shuō)，妲己利用自己的狐媚之術(shù)，禍害了帝辛（也就是商紂王），也禍害了殷商帝國(guó)的國(guó)運(yùn)。

關(guān)于蘇妲己的身世，也有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是紂王攻擊有蘇部落，獲得了牛羊、糧食、珠寶、女人等大量的戰(zhàn)利品，蘇妲己當(dāng)時(shí)就以戰(zhàn)利品的身份出現(xiàn)在了正當(dāng)盛年的紂王視野里，然后以美貌與風(fēng)韻充分激活了紂王的所有感覺(jué)和欲望；另一種說(shuō)法是，紂王咎由自取，在女?huà)z廟中題寫(xiě)了淫詩(shī)（如果按照現(xiàn)代的說(shuō)法，也可以看做是濃烈的愛(ài)情表達(dá)。但在封建社會(huì)，帝王如此就是不德的行為，更何況他所愛(ài)慕的對(duì)象是人神分割、天淵之別的女神），激怒了女?huà)z，于是女?huà)z挑選了一個(gè)修煉千年的狐妖去敗他的德、滅他的國(guó)。

僅從出身而言，無(wú)論哪種說(shuō)法，妲己（史書(shū)記載她的正名叫己妲）都有明顯的被冤枉的跡象。如果是第一種，那么是不是完全可以解釋為面對(duì)國(guó)破家亡、族人受苦、己身被俘的現(xiàn)狀，這個(gè)剛烈的部落首領(lǐng)的女兒，毅然選擇了犧牲身心，用柔媚的手段，給予仇人以毀滅式的報(bào)復(fù)？如果是這樣，從妲己原在部落的人看來(lái)，妲己是他們的女英雄。

如果采信第二種說(shuō)法，妲己被冤枉的嫌疑就更加明顯了，而且證據(jù)更加充足。首先，蘇護(hù)的女兒——真正的蘇妲己在進(jìn)獻(xiàn)給紂王的途中死亡了，是一個(gè)帶著任務(wù)的狐妖盜取了她年輕美麗的軀殼。以后種種罪惡的行為，完全是千年狐妖的冒名作為，與蘇妲己毫無(wú)關(guān)系。即使是聲討，也應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分蘇妲己與狐妖，怎么能把所有的罪名加諸于一個(gè)無(wú)辜且本性善良的女孩身上？

其次，“蘇妲己”到達(dá)紂王身邊以后的種種“罪惡”行為，完全是出于任務(wù)需要，把這些任務(wù)需要作為以后懲處她的罪證，這是不合理的。給千年狐妖下達(dá)任務(wù)指令的，是神格極高、權(quán)位極重的女?huà)z娘娘。完不成任務(wù)，這個(gè)狐妖會(huì)面臨什么樣的罪責(zé)和后果，這是稍加思考就可以預(yù)料到的；而完成這個(gè)任務(wù)，則是一個(gè)艱難無(wú)比的事。所謂“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，滅一個(gè)國(guó)談何容易？更何況千年狐妖所面臨的是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛、君王強(qiáng)干的局面。

平心而論，千年狐妖是一個(gè)忠誠(chéng)且能干的指令執(zhí)行者。她唯一可以自由使用的資源，只有自身的姿色和智慧，也就是所謂的“魅惑”。她利用這一點(diǎn)點(diǎn)可憐的資源，以精衛(wèi)填海、螞蟻搬山的姿態(tài)，從不同層面蠶食一個(gè)國(guó)家或者王朝的基礎(chǔ)，并導(dǎo)致其最終崩塌。

她讓紂王大興土木，建肉林酒池，起高臺(tái)樓閣，進(jìn)行種種奢華消費(fèi)，讓紂王縱情聲色，目的就是竭盡財(cái)力、耗空國(guó)庫(kù)，動(dòng)搖國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，挖空君王的身子；她殘害比干王叔、太師聞仲、大將軍黃飛虎等等國(guó)家柱石、朝廷棟梁，目的就是給朝綱造成動(dòng)蕩和不安，讓國(guó)家支撐缺失、人才流失，動(dòng)搖國(guó)家的政治基礎(chǔ)；她讓紂王殺妻滅子，直接的效果就是讓紂王家破人亡，國(guó)家權(quán)力缺乏繼承人，也就是動(dòng)搖了國(guó)本；她搞的剖腹驗(yàn)胎、挑骨驗(yàn)髓等種種變態(tài)、殘忍的舉動(dòng)，就是讓殷商王朝道德淪喪、人望盡失，徹底讓其子民失去凝聚力和向心力，一旦稍有風(fēng)吹草動(dòng)，推翻一個(gè)缺乏民眾擁戴的王朝幾乎就是摧枯拉朽。

以上的這種種“罪行”，放在肩負(fù)女?huà)z娘娘重要指令的千年狐妖身上毫不為過(guò)，甚至可以算是貢獻(xiàn)。即使是放在心懷滅國(guó)之痛、亡家之恨的蘇妲己身上也似乎并不那么可恨，誰(shuí)讓紂王不仁在先呢？

不論是身為千年狐妖或者蘇妲己，這個(gè)美艷的女人最終是死了，是被處死的，而且很慘。正史說(shuō)她是殷商滅國(guó)之際，紂王自焚而死，士兵殺死了妲己。為了體現(xiàn)她的妖媚，正史上還編造出執(zhí)刑的士兵人人看見(jiàn)妲己的美貌渾身顫抖、四肢發(fā)軟，下不了刀，無(wú)奈之下只能用布匹蒙了她的頭才得以下手。

編造蒙頭的這個(gè)情節(jié)，雖然發(fā)揮了抹黑妲己的效果，但回過(guò)頭細(xì)想，也正是這個(gè)情節(jié)，暴露出妲己的無(wú)辜。妲己的美貌，讓任何一個(gè)男人看見(jiàn)都心動(dòng)不已、難以自持。那么，反過(guò)來(lái)說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，是男人難以控制欲望的錯(cuò)，還是妲己天生美貌的錯(cuò)？《史記》中記載商紂王是一個(gè)特別厲害的角色，“文足以飾非，武足以拒諫”，可以托梁換柱，可以力敵九牛，文武全才，并不是那種才智不足、能力欠缺、性格懦弱的君王。如果紂王頭腦是清醒的，心智沒(méi)有被自己的欲望蒙蔽，妲己這樣一個(gè)弱女子能有何做為？這也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種心理趨勢(shì)，總認(rèn)為帝王是正統(tǒng)的；既然是正統(tǒng)的，人格就應(yīng)該是完滿(mǎn)的；即便是惡貫滿(mǎn)盈，鐵證如山，只要逮機(jī)會(huì)，能為其洗白的時(shí)候，就要見(jiàn)縫插針，不喪失任何機(jī)會(huì)。至于把屎盆子扣給誰(shuí)并不重要，關(guān)鍵是要維護(hù)君主的正面形象。以至于直至如今，很多男人把事情搞砸了，就反過(guò)來(lái)責(zé)怪女人，這也算是歷史遺毒。

而神魔小說(shuō)《封神演義》里的“蘇妲己”，不但沒(méi)有順利完成使命而封神，還被當(dāng)做妖魔被誅殺。這里，又有一個(gè)奇特的文化現(xiàn)象突兀地出現(xiàn)了。

按說(shuō)，做為這次行動(dòng)的最高策劃者、指揮者、操控者的女?huà)z，以她的神通，應(yīng)該可以預(yù)知和感應(yīng)千年狐妖的處境和危險(xiǎn)，應(yīng)該出手相救或者說(shuō)幾句好話(huà)，盡量為其爭(zhēng)取一個(gè)較好的結(jié)局，畢竟千年狐妖是忠實(shí)于她、執(zhí)行她的指令的“自己人”。但女?huà)z在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻保持了沉默。女?huà)z娘娘的這個(gè)選擇這非常值得商榷。

“廟堂淫詩(shī)”事件發(fā)生后，女?huà)z以受害人的身份出現(xiàn)了。女?huà)z是神通廣大的神祇，紂王雖然坐在帝王寶座上，但畢竟是一個(gè)肉體凡胎的凡人，如果女?huà)z娘娘生氣，如果女?huà)z娘娘想懲處紂王，是不費(fèi)吹灰之力的。但女?huà)z娘娘選擇了隱忍和“曲線滅國(guó)”。小說(shuō)中的理由是，女?huà)z娘娘認(rèn)為商紂氣數(shù)未盡，還不能對(duì)之實(shí)施處罰。

這個(gè)理由是一個(gè)在邏輯上非常矛盾的說(shuō)辭。既然人家按照上天安排該有多少年的江山，那么多做一天，或者少做一天君王，都是改變“氣數(shù)”，違背天條的。女?huà)z娘娘當(dāng)時(shí)正確的選擇只有兩個(gè)，要么原諒，讓紂王和殷商順其自然地享受完壽命和國(guó)運(yùn)；要么動(dòng)用自己的超級(jí)大神的權(quán)力修改殷商王朝和紂王的“氣數(shù)”，通過(guò)“合法”途徑實(shí)施懲處或者報(bào)復(fù)。

但這兩種選擇都不符合女?huà)z娘娘的心意，因?yàn)樗齼?nèi)心深處根本沒(méi)有選擇原諒紂王。因?yàn)樗冀K認(rèn)為紂王的輕浮舉動(dòng)嚴(yán)重冒犯和褻瀆了自己。至于“合法”地修改“氣數(shù)”，也不是女?huà)z娘娘的最佳選擇。因?yàn)槊耖g流傳“正神量大”，人們認(rèn)為那些神仙是正直聰明、心胸寬廣的，宰相肚子里都能撐，將軍額頭能跑馬，女?huà)z娘娘是什么？人家是人類(lèi)的始祖、是創(chuàng)世意義上的正神、真神，深受萬(wàn)民崇拜，倘若對(duì)一個(gè)凡夫俗子動(dòng)用神祇的權(quán)力，就極有可能落下一個(gè)氣量狹小、公報(bào)私仇、以大欺小的惡名。這豈不是得不償失？

所以，女?huà)z娘娘的報(bào)復(fù)是必然，不過(guò)她選擇了一個(gè)更為隱晦的方式，挑選一個(gè)狐媚有術(shù)的女妖去惑亂君心、敗壞朝綱、摧毀國(guó)本，以加速殷商王朝的滅亡。雖然手段變化了，但是效果依然是加速滅亡，也就等于是用不正當(dāng)手段修改了“氣數(shù)”。顯然，這種手段不但違背天條，而且更加不那么光明正大和榮耀。

從一開(kāi)始，那個(gè)被選中的妖精就踏上了不歸路。完不成任務(wù)，可以堂而皇之地以有辱使命、辦事不力處置。完成了使命，也不可能進(jìn)行任何封賞。因?yàn)槿魏畏赓p都必須有理由，這些理由卻會(huì)讓這件事的幕后老板和做為暴露在光天化日之下。這一系列陰暗而齷齪的作為，讓一個(gè)堂皇偉大的神祇顏面何存？所以，無(wú)論千年狐妖完不完成使命，她的最終使命必須是死。最終，女?huà)z娘娘只能和其他神、人達(dá)成默契，在千年狐妖的結(jié)局問(wèn)題上保持沉默，讓其成為一個(gè)啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出的替罪羊。可見(jiàn)，權(quán)術(shù)不但可以用在人間，在神界照樣有用。

如此看來(lái)，不論是蘇妲己還是千年狐妖，不論是歷史還是神魔小說(shuō)，這個(gè)背負(fù)沉重罵名的女人，是不是顯得太冤屈了？

（何東升原創(chuàng)作品，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必究）