乾卦說完我們來聊坤卦，其實乾卦中還是有很多名句的，比如：天行健，君子以自強不息；潛龍勿用；飛龍在天；亢龍有悔；群龍無首等等，從乾卦中我們可以學到很多哲學思想，其實《周易》講的就是古人很樸素的哲學思想。

坤卦：代表地，乾卦代表天，和乾卦對應，就是下圖的卦：

卦辭原文：元亨，利牝（pin第四聲）馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

譯文：很順利，應當像牝馬一樣地堅持下去。君子應當有所作為，先迷惑后得到主導，有利；西南方向得到朋友，東北方向喪失朋友。安定地堅持下去吉利。

卦辭是什么意思呢？就是君子要像母馬那樣柔順地尋找目標，堅持下去，過程可能不順利，但結(jié)果很好，方向很關(guān)鍵，持之以恒的堅持下去定會有所作為。

初六：

原文 ：履霜，堅冰至。

解說：看過前文的都知道，第一爻的位置是陽位，陰爻在陽位，不當位。而且，第一爻和第四爻之間沒有有應的關(guān)系，表示二者不協(xié)調(diào)。第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動，這一條爻是陰爻，表示主方的行動是陰。如果主方不改變消極被動，關(guān)系可能發(fā)展得更差?！皥员毙稳菽欠N更冷的關(guān)系像是凍得堅硬的冰。關(guān)系向更冷淡的方向發(fā)展，不利于主方，主方應當積極主動些，扭轉(zhuǎn)這種不利趨勢。

六二：

原文：直方大，不習無不利。

譯文：平直方正而廣闊，不熟悉地形也不會有危險。

解說：這條爻在主卦的第二個爻的位置上，卦中第二、四、六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻在陰位，當位，但是不有應。第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陰性表示主方的素質(zhì)較差?！爸狈酱蟆笔堑氐男蜗?，古人認為大地是平面的，不是球形的，是方的，符合平直廣大的特點。這里用地的形象描述主方的素質(zhì)，即使不了解地形，也沒有不利的后果。為什么？因為當前的主客雙方關(guān)系提供了主方發(fā)展的空間。但是，“無不利”不等于“有利”，沒有不利的后果不等于后果是有利的?！盁o不利”這個判斷詞是中性的。感覺此爻還是要君子積攢實力，打基礎，以圖后事。

六三：

原文：含章可貞，或從王事，無成有終。

譯文：能夠胸懷錦秀才華含而不露、不張揚，又肯把這種品德堅持下來，若追隨君王行事，是不會有成就的，但能夠得善終，感覺有點中庸的意思。

解析：這是坤卦第三爻的爻辭。第三爻是主卦的上爻，代表主方的態(tài)度，這條爻是陰爻，表示主方的態(tài)度是陰，主方的態(tài)度隨和。第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與第六爻不有應。不當位表明主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方也是態(tài)度隨和，不求制約主方，所以爻辭是“無成有終”。

既柔順，又謙虛，這樣的品德可以說是好到了極致，輔佐君主而得善終是理所當然。但是一味地退讓，離成就就遠了，所以說無成。反過來看，要是想有點成就、想有點作為，與世無爭是不可能的，就得爭，就得進取。這樣的爭、進取就會讓君主覺得你有所圖、有所謀，那么危險就會接踵而來，怎么會善終呢？

所以《周易》是講辯證的，一直這么感覺。

六四：

原文：括（g u a第一聲）囊，無咎無譽。

譯文：扎緊袋口，既不必咎怪也不必贊譽。

解說：這是坤卦第四爻的爻辭。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動，這條爻是陰爻，表示客方的行動是消極被動。第四爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，與第一爻不有應。當位表明客方消極被動有可能是主方發(fā)展的好機會，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明主方也消極被動，不能利用這個有利于主方的好機會，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素，所以爻辭只是說“無咎無譽”。

六五：

原文：黃裳，元吉

譯文：黃色裙裳，很吉利。

解說：這是坤卦第五爻的爻辭。第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質(zhì)，客方的的素質(zhì)是陰，客方的素質(zhì)不佳?！包S裳”指黃色的裙裳，古時侯服裝上衣下裳，皇帝上朝時穿黃袍，可見黃色服裝與尊貴和吉利有關(guān)，這里，“黃裳”比喻客方的素質(zhì)對主方的影響?？头剿刭|(zhì)欠佳，為主方創(chuàng)造了有利條件，像是“黃裳”。“元吉”，很吉利。這里所說的“元吉”僅僅是針對客方的素質(zhì)對主方的有利方面而言，而與其它的事情無關(guān)。坤卦第五爻是陰爻在陽位，不當位，與第二爻不有應。不當位表明客方素質(zhì)比較差，有可能企圖竊取主方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方的素質(zhì)也不佳。該爻是坤卦主爻。身著黃裳，最為吉祥。裳是下身的衣服。用黃裳來象征因為眾人的比輔而成為下位的君主，接下來就要挑戰(zhàn)上位的君主了。

上六：

原文：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

譯文：龍在郊野相斗，滴下黑黃色的血液。

解說：這是第六爻的爻辭。第六爻是客卦的上爻，代表客方的態(tài)度，陰爻，表示客方態(tài)度隨和?！褒垜?zhàn)于野”中的“龍”象征主方與客方。第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，與第三爻不有應。當位表明客方態(tài)度隨和，有可能受主方制約，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明主方的態(tài)度也隨和，主方不想制約客方，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。所以爻辭中沒有判斷詞。所以爻辭說：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！饼堅谝敖粦?zhàn)，天地混雜、乾坤莫辨。下位之龍?zhí)魬?zhàn)上位之龍，在牧野大戰(zhàn)，流血漂杵，驚天地而泣鬼神。這一爻似乎是說周武王的軍隊和商紂王的軍隊在牧野決戰(zhàn)，周朝奪取了政權(quán)。坤不可能永遠處于下位，在時機成熟的情況下，有可能通過挑戰(zhàn)上位而變?yōu)樯衔弧?/p>

用六：

原文：利永貞。

譯文：利于長久地堅持而不做改變。

解說：在坤卦的六條爻的爻辭之后，附有用陰，特意說明如何運用陰。陽象征變化，陰象征靜止。但是，實際上事物總是在變化著的，客方造成的環(huán)境在變化，主方自己也在變化，即使主方努力保持不變，靜止只是暫時的，主方應當耐心地等待時機，讓事情朝有利于主方的方向發(fā)展。用六是說下位的君主終于變?yōu)樯衔坏奶熳?，因而要長久地堅持下去而不做改變。這是扭轉(zhuǎn)乾坤、改朝換代、改天換地的滄桑巨變。實際上就是六爻同為六而變，也就是乾坤扭轉(zhuǎn)，所謂的“變卦”就是這個意思。

坤卦中的名句：地勢坤，君子以厚德載物。

坤卦的哲學：乾坤相對，用現(xiàn)在的話說，坤是領(lǐng)導的得力干將，他有才華而不張揚，德才兼?zhèn)?，盡力輔佐居于上位的領(lǐng)導，誰不喜歡這樣的部下呢，但江山代有人才出，青出于藍而勝于藍，歷史的潮流是任何人無法抵擋的。無疑，坤卦的結(jié)果是圓滿的。