乾卦是《周易》第1卦，代號是7:7 ，主卦和客卦都是1卦乾卦 ，三條爻當位，三條爻不當位，不存在有應關(guān)系。卦象是天，特性是強健。象曰：天行健，君子以自強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質(zhì)的過程。乾卦講的是一個事物從發(fā)生到繁榮的過程，即春生夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。

乾卦結(jié)構(gòu)

紅色的爻在第一、三和五的位置上，這三個位置叫陽位，陽爻在陽位，稱作當位，這三條爻都是當位，這是三個對主方有利的潛在因素。卦中，第二、四和六的位置，叫陰位，陰爻在陰位，稱作當位，陽爻在陰位，稱作不當位，這三個位置上的爻都是陽爻，都不當位，這是三個對主方不利的潛在因素。沒有有應的爻，這表明主方與客方當前關(guān)系中，沒有和諧，只有矛盾。換句話說，乾卦中，六條爻所表示出的對主方有利或者不利的因素，都是潛在的，沒有真正的，關(guān)鍵在于主方如何處理，利用有利的潛在因素，避免發(fā)生不利因素。還要注意，主方不能改變客方的情況，只能使主方自己的情況發(fā)生變化。

主卦的三條爻

主卦下爻代表主方的行動，當位，這是對主方有利的潛在因素，主方不須要改變自己的積極主動行動，但是，須要耐心地等待客方發(fā)生變化，一旦客方有消極被動表現(xiàn)，就是好機會，捕捉這樣的良機。

主卦的中爻代表主方素質(zhì)，不當位，表示在與客方相處中，主方的良好素質(zhì)可能受損失，這是對主方不利的潛在因素。為了避免這種不利的潛在因素成為真正的對主方不利的因素，一方面，主方不能自滿，要努力找出自己的不足之處，找到可以從客方的良好素質(zhì)取得補益的地方；另一方面，要用自己的積極行動和堅定的態(tài)度保護自己的良好素質(zhì)。

上爻代表主方態(tài)度，當位，表示這是一個對主方有利的潛在因素，主方可以用強硬態(tài)度，不讓客方傷害自己的素質(zhì)。不過，客方態(tài)度也強硬，主方應當耐心地從客方的態(tài)度發(fā)現(xiàn)可以利用的機會，從而抑制客方，保護自己的素質(zhì)，或者從客方的良好素質(zhì)獲益。這里要注意，上爻是對中爻的補充，中爻與上爻都是陽爻，表示素質(zhì)非常好，實力非常強大，這就存在傲慢和粗暴的可能，所以，主方在保持強硬態(tài)度的同時，要避免強硬過度，避免傲慢，避免粗暴。

乾卦的爻辭描述了龍。

（機會不到時像巨龍或是潛伏深谷，或是騰躍而起，不會有災難。

（像）看見龍出現(xiàn)在大地上，有利于大德大才的人出來治世。

他終日兢兢業(yè)業(yè)，晚間保持警惕，

（他像）龍有時在深淵中跳躍，（隨時準備躍出去），

（一旦機會到來，他就像）龍在天上飛舞，表現(xiàn)得（真正）像大人物。

（注意?。└甙恋凝?，（會）有悔恨。

與別的卦不同，乾卦有一條用陽，用陽突出了克服缺點亢的重要性，沒有亢，就“見群龍無首”，就吉。

正是由于乾卦的強健性質(zhì)和亢的缺點，7:7卦乾卦，并不是特別對主方有利的卦，在整個卦爻辭中，沒有一個“吉”字，只有“亨”、“利”、“悔”和“咎”等比較一般的判斷詞，僅僅是在用陽中，在“見群龍無首”的情況下，才有“吉”。

乾卦卦辭

〖卦辭原文〗元亨利貞。

〖譯文〗很順利，利于堅持下去。

《子夏傳》說：元為原始之意；亨為開通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意。

乾卦初九

〖原文〗潛龍勿用。

〖注釋〗①初九：爻題。易卦的爻題，以“九”標示陽爻，以“六”標示陰爻。又以初、二、三、四、五、上標示從下至上各爻的順序。就各爻在全卦中的關(guān)系而言，初、三、五為陽位，二、四、上為陰位;而二、五又分為下卦與上卦的中位，初、四分為下卦與上卦的下位，三、上分為下卦與上卦的上位。《文言》還將二看作地位，五看作天位，三看作人位。陰爻、陽爻在這些位置上的分布構(gòu)成了一定的爻位關(guān)系。②潛龍勿用，比喻君子壓抑予下層，不能有所作為。

〖譯文〗潛藏的龍，不要施展威力。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與四陽不有應。當位表明主方的積極主動是對主方有利的潛在因素；不有應表明這種有利的潛在因素并不是真正的對主方有利的因素。主方不可盲目行動，應當耐心地等待時機，“潛龍，勿用”，在發(fā)現(xiàn)有機可乘的時候，立即行動。

【象傳】潛龍勿用，陽在下也。

〖譯文〗《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。

乾卦九二

〖原文〗見（xiàn）龍在田，利見大人。

〖注釋〗①見，讀若現(xiàn)，出現(xiàn)。見龍，系“龍見”的倒裝，猶言龍出現(xiàn)。在田，猶言出現(xiàn)在大地上?！?span style="color:#0070C0">出潛離隱，故曰見龍，處于地上，故曰在田。德施周普，居中不偏，雖非君位，君之德也。初則不彰。三則乾乾，四則或躍，上則過亢。利見大人，唯二五焉?！?/span>王弼對于《乾》卦整體結(jié)構(gòu)的解說頗為有理。本卦陽爻，由初爻而升到上位，爻辭以龍在地下，人間，天空各個層次的變化來比擬這一爻象，從而附會出人在人生的不同際遇中的自我作用和命運。見龍在田，爻辭以龍出潛在田，表示初九陽爻升進一步，居于下卦中位。此位象極佳，比喻君子掙脫了壓抑的處境，開始步予社會生活，創(chuàng)造建功立業(yè)的條件。

〖譯文〗龍在田野里出現(xiàn)了，利于表現(xiàn)為大人物。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與五陽不有應。不當位表明這是對主方不利的潛在因素，一方面，主方可能為自己的良好素質(zhì)而自滿，缺乏從客方吸取補益的要求；另一方面，主方的良好素質(zhì)可能被客方竊取，遭受損失。不有應表明客方素質(zhì)也良好，客方?jīng)]有竊取主方利益的要求，這主方的良好素質(zhì)還不是真正的對主方不利的因素。不過，主方還是應當保護自己的利益，避免不利因素發(fā)生?！耙婟堅谔铩?，田是出莊稼的地方，龍不駐守海底龍宮，也不上天造雨，而在田野守衛(wèi)莊稼，并且守衛(wèi)莊稼時展示出巨大的威力，“利見大人”，這些都強調(diào)保護主方自己利益的重要。

【象傳】見龍在田，德施普也。

〖譯文〗《象辭》說：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。

乾卦九三

〖原文〗君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

〖注釋〗①乾乾，勤奮努力。②惕，警惕。若，助詞，無義。厲，危險。無咎，沒有災難。本爻為陽位，居下卦之極。根據(jù)《系辭》“三與五，同功而異位，三多兇，五多功”的理論，可見本卦九三之爻，象征著君子處于既可大有作為而又充滿兇險的處境之中，如能倍加勤勉戒懼，可以沒有災難。

〖譯文〗有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位表明主方強硬態(tài)度是正確的，主方需要強硬態(tài)度以保護自己的利益，并且在與客方的較量中取得優(yōu)勢，這是對主方有利的潛在因素。然而，客方態(tài)度也強硬，客方并不接受主方壓抑，這潛在的有利因素沒有成為現(xiàn)實。由此，主方須要繼續(xù)努力增強自己的素質(zhì)，“君子終日乾乾”，切不可盲目自滿，要保持對客方的警惕，“夕惕若，厲無咎”。

【象傳】終日乾乾，反復道也。

〖譯文〗《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復行道，堅持不舍。

乾卦九四

〖原文〗或躍在淵，無咎。

〖注釋〗①或躍在淵，九四陽爻居上卦下位，根據(jù)《系辭》“二與四，同功而異位，其善不同。二多譽，四多懼”的理論，可見本卦九四之爻，象征著處于進可取譽，退可免難的轉(zhuǎn)折時期。爻辭以龍躍深淵為喻，龍躍入深潭，退可藏身于千仞之下，進可升騰于云天之外，進退有據(jù)，潛躍由心，喻指君子處境從容，故無災難。

〖譯文〗龍可能一躍成天龍，也可能還在深淵，無所怪罪。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陽爻，不當位，并且和一陽不有應。不當位表明客方的積極主動可能損害主方的利益，是對主方不利的潛在因素；不有應表明客方的積極主動與主方的積極主動有矛盾，由于這矛盾的存在，這潛在因素不能成為事實。因此，主方必須謹慎行動，“或躍在淵”，這是客觀形勢的需要，不要怪罪主方，“無咎”。

【象傳】或躍在淵，進無咎也。

〖譯文〗《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作為而沒有災難。

乾卦九五

〖原文〗飛龍在天，利見大人。

〖注釋〗飛龍在天，喻君子處尊貴之位。

〖譯文〗龍在天上飛舞，利于表現(xiàn)得像大人物。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位表明客方的良好素質(zhì)是對主方有利的潛在因素，不有應表明在素質(zhì)方面不存在主方和客方的陰陽和諧關(guān)系，不存在主方自然從客方素質(zhì)得益的可能，主方應當積極主動地從客方的良好素質(zhì)奪取利益，“飛龍在天”，并且展現(xiàn)出自己的全部威力，“利見大人”。

【象傳】飛龍在天，大人造也。

〖注釋〗造，朱熹說：“造，猶作也?！贝笕嗽?，猶言，(九五爻象表明)尊貴的君子大有所為，大有造化。九五之爻，居陽位，又處于上卦中位，可謂性象相合，所處得當，喻指君子處世得意，其事業(yè)如日中天。

〖譯文〗《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

乾卦上九

〖原文〗亢龍有悔。

〖注釋〗亢，王肅說：“窮高曰亢?！弊酉摹秱鳌罚骸翱?，極也。”悔，《系辭》：“悔吝者，憂虞之象也?！笨糊堄谢?，以升騰到極高處的龍，喻指身居崇高地位的統(tǒng)治者，脫離臣民，孤高無輔，必遭災禍。因為上九之爻，居全卦之盡頭，在本卦系統(tǒng)中，乃是孤立無援之象。

〖譯文〗高傲的龍，有悔恨。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且和三陽不有應。不當位表明客方的態(tài)度強硬，是對主方不利的潛在因素，主方有可能受到客方的壓抑；不有應表明主方態(tài)度也強硬，不接受客方壓抑，這不利的潛在因素并沒有成為真正的對主方不利的因素。然而，第六爻是對第五爻的補充，第五爻和第六爻都是陽爻，表示客方素質(zhì)非常好，實力非常強大，因此，客方可能強硬過分，顯得傲慢與粗暴；另一方面，第三爻是對第二爻的補充，主方態(tài)度也可能強硬過度，也表現(xiàn)得傲慢和粗暴。主方和客方都是“亢龍”，主方的傲慢與粗暴有可能激勵傲慢的客方更粗暴，從而使主方受到損失，主方為之悔恨，“有悔”。

【象傳】亢龍有悔，盈不可久也。

〖譯文〗《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。

乾卦用九

〖原文〗見群龍無首，吉。

〖注釋〗用九，《乾》卦特有的爻題。漢帛書《周易》作“迥九”。迥，通。用九即為通九，猶言六爻皆九。屬陽性，表示全陽爻將盡變?yōu)殛庁场?/p>

〖譯文〗出現(xiàn)龍群，看不出首領(lǐng)，吉利。

【象傳】用九，天德不可為首也。

〖譯文〗《象辭》說：六爻全陽，純陽純剛正是天道之性，至高無上，不可能再有別的首領(lǐng)。

〖注釋〗用九天德，因《乾》卦六爻皆為九，屬純陽純剛之性，這正是天的品德的最為集中的反映。