郁知老師提醒，之后的十神專(zhuān)論篇章，只是一種預(yù)測(cè)方法，一種思路引導(dǎo)。切不可看到有正官就全部按照如下所說(shuō)的立刻定論，還必須參考整體命局，喜忌等來(lái)綜合判斷方可定論。學(xué)習(xí)八字一定要懂得靈活變通才能學(xué)好，用好。

偏官專(zhuān)論

克卻對(duì)我無(wú)情之物，謂之偏官，也稱七殺。就男命造而言，偏官代表是兒子。就女命造而言，偏官代表著偏夫，或先生以外之情夫。

男人在外，努力奮斗，流血流汗，為了家庭、妻子兒女。太太為先生吃苦受累是傳統(tǒng)的從夫責(zé)任，理所當(dāng)然，女兒嫁了是別人的，兒子才是最重要，不僅繼承香火，將來(lái)尚須靠其養(yǎng)老，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，男人克害自己，全是為了兒子，且心甘情愿，故偏官克之有情，代表男命之兒子。女人奉獻(xiàn)自己的青春、心神勞力，照顧料理家務(wù)子女，卻得不到先生的疼愛(ài)；或昧著良心，背著先生，犧牲婦德，為了先生以外之男人等，都是很無(wú)情的克害自己，故女命偏官就代表著，一個(gè)不親密的丈夫或情夫。

偏官顧名思義，偏激、不正派、不正直之官。偏官畢竟還是官，必須奉公守法、遵守命令、負(fù)起管理眾人之任務(wù)。只因其較偏激、不正直、不正派。故其風(fēng)度氣質(zhì)，必然威嚴(yán)、氣勢(shì)凌人、派頭十足、或豪氣干云。其心性，必然奉公守法、負(fù)責(zé)盡職，卻又不愿墨守成規(guī)，想抗逆違規(guī)，不愿受拘束。其辦事，必然積極有效率，嚴(yán)厲又偏激，易走正反極端。其心態(tài)，必然不屈服法理、排斥異己、不愿服從公論、專(zhuān)制、霸道，其生活，必然強(qiáng)烈壓抑自我，堅(jiān)忍，想放開(kāi)又顧慮、機(jī)敏又相互猜疑、反撥力強(qiáng)，不按常理行事，自我矛盾、虛偽。

八字出現(xiàn)偏官者，較易有以上之特性，尚須全局十神出現(xiàn)之旺度、綜合較量分析。大運(yùn)或流年逢之，其特性必是很明顯，男女命造俱同，運(yùn)用篇中詳述。偏官的經(jīng)驗(yàn)談如下（偏官即七殺）：

1.七殺宜合不宜沖，身旺有食大吉利，但合過(guò)多反不利。身旺逢殺方能貴論，身弱命必兇。

2.日主旺殺弱，逢財(cái)大佳之命；日主弱，有七殺又逢財(cái)，必貧夭且兇災(zāi)多。

3.身殺兩停，宜食傷制殺，權(quán)威必大，且命佳。但制殺太過(guò)，富貴反無(wú)緣。

4.官殺混雜之人，多半成不了大事，易流于小人；或身旺或有印于命局，則大為改觀，但命尚難言富貴。

5.七殺為忌神，現(xiàn)于年柱，多半出生貧賤家庭，且多半非長(zhǎng)子，無(wú)法繼承家掌權(quán)。

6.七殺為忌神，現(xiàn)于月柱，家境必差，坐下又羊刃，多半父母不全。

7.七殺不論喜忌，在日支配偶多半倔性剛毅、暴躁; 當(dāng)然為喜神較好些，逢支合則不致太明顯，逢支沖則相當(dāng)之明顯。

8.七殺為忌神現(xiàn)時(shí)柱，子女多半難言賢孝、有出息。

9.七殺或正官過(guò)多，超過(guò)三位以上，必反懦弱，膽怯無(wú)能。

10.男命七殺多且旺，生兒子機(jī)率較大，為喜神兒子賢孝，為忌神兒子不孝。

11.男命七殺逢空亡，不宜從政為官，多半失敗下場(chǎng)?；騼鹤颖燃涸鐔剩蚍床簧鷥?，多生女。

12.七殺最忌逢十二運(yùn)之墓運(yùn)，有亡命之慮，或多災(zāi)憂之事生。

13.女命官殺混雜又多且旺，易再婚；若局見(jiàn)財(cái)星更明顯可預(yù)知。

14.同柱正官與七殺，命見(jiàn)劫比星之女命。三角習(xí)題特多。戀愛(ài)、婚姻多不順或糾紛。

15.女命七殺坐長(zhǎng)生、建祿多半嫁貴夫、坐死墓絕，則夫運(yùn)不佳，夫緣亦差，易受先生欺凌。

16.女命七殺逢空亡，夫運(yùn)差，易再婚，若合入日主再婚更明確可論斷。

17.女命七殺坐桃花或沐浴，先生多半較風(fēng)流易有色情糾紛。七殺及正官多合，己身反多外遇之可能。