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跨過千年的福音，穿越于東漢末那個動蕩的年月，聆聽那個時代文人墨客對于人生的感嘆。其追求的幻滅與痛苦，心靈的覺醒與失意，與今天的我們又何其相似！面對人生如寄，奄忽即逝，他們發(fā)出人生及時行樂的呼聲，縱使如此，亦不甘心常守窮賤，人無法忘卻對名利的追逐！ 同樣是面對人生的短暫，同樣是及時行樂的呼聲，然而各自的取向仍是姿態(tài)各異。有面對繁華帝都，游戲人間的瀟灑；也有對于美好愛情的渴望和向往；亦有只滿足與飲美酒，被紈素的小康生活；更有秉燭夜游的浪漫情懷！ 《青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。 斗酒相娛樂，聊厚不為薄。 驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。 洛中何郁郁，冠帶自相索。 長衢羅夾巷，王侯多第宅。 兩宮遙相望，雙闕百馀尺。 極宴娛心意，戚戚何所迫？ 陵上松柏青青，澗中之石亦磊磊，兩相對比之下，生于天地之間的人，可以感嘆天之長地之久，卻唯獨自身是何其渺小，整個人生也只不過是暫居在這旅店，終究是要離去的。也正因為如此，才更應(yīng)該把握現(xiàn)有的光陰，及時尋找屬于自己的樂趣?？v然擺在面前的斗酒雖薄，也可飲酒狂歌；駑馬雖劣，亦可駕車游玩于長衢羅巷，帝城鳳闕的帝都洛陽。真可謂是今朝有酒今朝醉，哪管明日優(yōu)與愁？即便明日之愁悄然來臨，也可行樂以銷憂！在最后，詩人游遍這滿地繁華的京都生活，發(fā)出“極宴娛心意，戚戚何所迫？”的感嘆！只要自己及盡娛樂之能事，那又還有什么能夠使我戚戚不樂的呢？這不正如鄭智化《游戲人間》中所唱的； 煩惱太多 未來太遠(yuǎn)，何不陪我一起放蕩游戲人間。酸甜苦辣嘗過，人間冷暖看過。江湖的路上身不由己。是是非非拋開，恩恩怨怨不在，自由自在我浪跡天涯。古詩十九首大多創(chuàng)作于東漢末年，生逢亂世，政治黑暗，詩人并非沒有憂國憂民的情懷，只是游玩于帝都，發(fā)現(xiàn)那些束冠的達(dá)觀顯貴們一個個相互拜訪，無非是一起勾結(jié)，追名逐利，哪管國家的生死存亡，黎元的憂愁困苦。而自己區(qū)區(qū)一介平民，及至于今，喝的不過是斗酒，駕的也還是這匹駑馬。無權(quán)無勢，任人欺壓，飽受人情冷暖，失態(tài)炎涼，胸中的滿腔悲憤，又從何處去宣泄，也只有盡情的游戲人間罷了！ 《東城高且長》 東城高且長，逶迤自相屬。 回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。 四時更變化，歲暮一何速！ 晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。 蕩滌放情志，何為自結(jié)束？ 燕趙多佳人，美者顏如玉。 被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。 音響一何悲！弦急知柱促。 馳情整中帶，沈吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。 秋風(fēng)無情，將昔日郁郁蔥蔥的野草霎時間吹得這般凄凄惶惶。四季的更迭是如此之快，轉(zhuǎn)眼間又是一個年歲。就連自然界的晨風(fēng)鳥和蟋蟀都在黯然神傷生命易逝的遲暮之悲。而我們?yōu)楹芜€要這般自我約束，為這世間俗世羈絆了最求快樂的心靈。為何不滌蕩情懷，放開情志，尋找人生的樂趣。然而詩人的生活快樂又在哪里呢，這時他做了一個燕趙佳人夢。在夢中那位家人容顏美麗如玉，穿著羅裳靜靜的彈著靖商之曲，那樂曲是如此的悲凄哀婉，不正如我此刻的心境嗎？原來我們早已以曲交心，因曲而傾心。詩人心中的苦悶也只有佳人能夠懂得，也只有佳人才能撫慰這顆落寞寂寥的心。此時詩人與佳人的共同愿望則是如那梁上雙飛燕，銜泥于屋檐，只愿歲歲長相見。動蕩的年月，詩人的苦楚無處寄托，也只有幻想一段美麗情緣，尋求心靈的安慰，表現(xiàn)出當(dāng)時落魄失意文人對于愛情的美好想象以及強烈的渴望。這不正如現(xiàn)今的人們高呼的，“生命誠可貴，愛情價更高”相吻合嗎？快節(jié)奏的生活，焦慮的心靈，對于愛情的追求，上演一幕又幕愛恨情仇。然而當(dāng)今的愛情則夾雜了太多的功利色彩，失去了愛情本應(yīng)有的純真與神圣。 《驅(qū)車上東門》 驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。 下有陳死人，杳杳即長暮。 潛寐黃泉下，千載永不寤。 浩浩陰陽移，年命如朝露。 人生忽如寄，壽無金石固。 萬歲更相迭，圣賢莫能度。 服食求神仙，多為藥所誤。 不如飲美酒，被服紈與素。 詩人騎馬路過東門，無意之中看到前方的郭北邙山墓地，遂想到深埋地下的陳死人，悠悠千載，永遠(yuǎn)也無法醒過來。這浩浩陰陽的運轉(zhuǎn)，年歲與生命就如早晨的露水，何其短暫！人生如寄，壽命堅固長存如金石。也因此，無數(shù)的人前赴后繼的尋求長生術(shù)，卻一個個都被這神奇藥方所折磨，反而枉負(fù)了卿卿性命！還不如切合實際，只要有美酒佳釀，能夠吃好穿好，也就知足了。生活能夠達(dá)到小康的水平，于這亂世還有什么比這更重要的呢? 這樣的一種想法和人生態(tài)度亦是當(dāng)下許多普通百姓所想的，只要吃飽穿暖，不求騰達(dá)與諸侯，只求無病無災(zāi)，平凡安定的度過一生，便也知足！只不過，飲美酒，穿綢緞，對普通民眾來說仍是一種奢望，然而在今天，已是大部分人的生活狀態(tài)。 《生年不滿百》 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當(dāng)及時，何能待來茲？ 愚者愛惜費，但為后世嗤。 仙人王子喬，難可與等期。 詩人對生命有著清醒的認(rèn)識，壽命再長，也不過百歲耳！既然生年不足百歲，為何又常懷千歲的憂愁，這不正是愚蠢之極嗎？既然白天短暫而黑夜漫長，為何不與友人秉燭夜游呢？要想活得快樂，那就是活在當(dāng)下。不要把快樂推行到遙遠(yuǎn)的未來，那只會是一個遙不可及的夢，等待你去實行時，早已是物非人也非！只有的此時此刻才是自己能夠把握的。愚蠢的人愛惜金錢，并不是為了自己，而是為了自己的子孫后代，然而結(jié)果卻被她們譏笑，這又是何苦呢？像王子喬那樣的奇遇并不是我等凡人能夠有幸遇到的，還是好好的享受當(dāng)下的快樂才是正道！ 此間的及時行樂，相較與先前的游戲人間和對愛情的幻想，更多的是一種豁達(dá)灑脫的情懷，在月光如水的晚上，詩人披星戴月，與友人漫步與山水田園，與清風(fēng)同飲，與明月共醉！這樣的生活是瀟灑愜意的，也從中感受到詩人與亂世中尋求生活的樂趣，流露的是詩人對于生活的極大熱愛！更體現(xiàn)其苦中作樂，積極曠達(dá)的人生態(tài)度。 而當(dāng)下身在凡塵俗世的我們也難免沾染上世俗之氣，反而失去了生命中最寶貴的純真，難道真是在人類歷史發(fā)展過程中的必然?，F(xiàn)在的人們則很難擁有那份灑脫，因為我們的心無處不被束縛著。為樂當(dāng)及時，也只能被奮斗在當(dāng)下取而代之。物欲的喧囂也取代了內(nèi)心的平和與寧靜，從而變得焦躁不安，患得患失，更是無所適從。心靈已失去了起棲居的土壤。孰不知，生年不滿百，為何要常懷千歲憂呢？即便我們不能做到為樂當(dāng)及時，也該盡已所能活在當(dāng)下！ 有時候不去計較當(dāng)下的付出是否能夠得到相應(yīng)的回報，只管隨著自己的真性情向前走，只要不曾蹉跎歲月，單純地按自己的軌跡向前邁出堅毅步伐。也許先前的期待在不經(jīng)意間就悄然來到你的身旁。也許這就是驀然回首，那人就在燈火闌珊處！ |
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