無(wú)生：

孔子提出的“仁”，就包含有這四心，即敬畏之心、慈悲之心、感恩之心、寬容之心，為什么呢？

圖/高心靈

首先，孔子心中的“仁”不是修出來(lái)，也不是讀了很多經(jīng)典、文字而得到的，他只是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)、真相。這個(gè)事實(shí)、真相就是“天地萬(wàn)物一體”，自然而然就會(huì)流露出“仁”，而且“吾性具足”，千萬(wàn)不要小瞧自己，也不要小瞧周遭一切，哪怕是一朵小花，一只蜜蜂，一只蒼蠅等，都具足有“仁”。

在這個(gè)前提下，我對(duì)“慈悲之心、感恩之心、寬容之心”一一地做解讀。

一、慈悲之心。

在佛教里有句話“無(wú)緣大慈，同體大悲”。

當(dāng)你真的用心靈、用生命去體會(huì)到此句話的深意，你就知道了何謂慈悲之心。

何謂“無(wú)緣大慈”？緣就是條件，無(wú)緣就是無(wú)條件的，對(duì)他人、萬(wàn)物的愛(ài)是沒(méi)有條件的，這叫“無(wú)緣大慈”。

圖/高心靈

如果沒(méi)有看見(jiàn)你我他、天地萬(wàn)物是一體，我們是同根同源，我們是生命共同體、命運(yùn)共同體！讀再多的經(jīng)典，打死我也愛(ài)不出來(lái)。只有真的體會(huì)到了“天地萬(wàn)物一體”，自然而然就會(huì)如孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，也就會(huì)平等對(duì)待一切眾生。

圖/高心靈

何謂“同體大悲”？同體就是一體，就是生命共同體。譬如，你的肉體、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、手腳等，是不是一體呢？是不是生命共同體呢？你是不是平等善待它們？你會(huì)厚待你的眼睛，薄待你的鼻子嗎？

當(dāng)你真的體會(huì)萬(wàn)物一體，你的大悲是自然而然。

二、感恩之心。

沒(méi)有太陽(yáng)，你能存在嗎？沒(méi)有空氣，你能存活下來(lái)嗎？沒(méi)有大地支撐、長(zhǎng)養(yǎng)，你還會(huì)在嗎？沒(méi)有流水，還能存活嗎？

圖/高心靈

不論當(dāng)下你是坐著、站著、躺著，是不是在大地媽媽的身體上？這等等周遭的一切都是我們生命里的一部分，我們能不感恩嗎？

譬如《感恩詞》里的每一句話，你都用自己的生命去體會(huì)，自然會(huì)生起感恩之心，真的不是口號(hào)。

圖/高心靈

三、寬容之心。

絕大多數(shù)人認(rèn)為“我是讀傳統(tǒng)文化、讀國(guó)學(xué)”，“我是老板”，還有“大人不記小人過(guò)”等等這些，都是認(rèn)為自己比對(duì)方好，比對(duì)方有文化、有修養(yǎng)，自己是大人，不跟你計(jì)較，包容你。這背后是不平等，有大我慢，這不是真正的寬容之心，是對(duì)寬容之心的沾污。

圖/高心靈

真正的寬容，心寬如虛空，含容天地萬(wàn)物。實(shí)相就是“天地萬(wàn)物一體”，只要發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)相，自然就流露寬容之心，這背后是平等的、沒(méi)有我慢，相互協(xié)助，共存共榮共享，本來(lái)就是相容。

感恩您的提問(wèn)！

圖/高心靈

您若能帶著這四心去體會(huì)無(wú)生《論語(yǔ)心解》，就會(huì)真正體會(huì)到大成至圣先師孔子的“仁”，發(fā)現(xiàn)“圣人之道，吾性具足”！

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