褪去顏色的畫作

在中國古代肖像繪畫幾千年以來的歷史中，曾經(jīng)發(fā)生過幾次前所未有的改變，其中一次就與李公麟有關(guān)。他所做的突破是顛覆性的，并且很具膽量，因?yàn)樗麑⑷宋锂嬂锏念伾珡拇巳サ?，只剩下了豐富的墨色與線條。

北宋 李公麟《五馬圖》（局部）

這種畫法實(shí)際上是把傳統(tǒng)畫法中的第一個(gè)步驟單獨(dú)發(fā)展成為了一種獨(dú)立的畫種，也就是今天大家都非常熟知的白描。在李公麟之后，不少畫家紛紛開始用白描來畫肖像，對后人影響頗深，并且延續(xù)至今。

李公麟《麗人行圖》，絹本設(shè)色，縱33.4cm、橫112.63cm，中國臺北故宮博物院藏

李公麟《麗人行圖》（局部）

李公麟是一位才華橫溢的藝術(shù)全才，繪畫中的人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥等等畫種沒有他不拿手的，在世時(shí)就被譽(yù)為“宋畫第一人”。雖說他的白描畫顛覆了前人，但在其它畫種方面他也無疑有著極高的造詣。

李公麟《麗人行圖》（局部）

李公麟的父親是當(dāng)時(shí)的朝廷官員，十分喜好收藏書畫以及其它藝術(shù)品。所以他自小受父親的影響，日日耳濡目染。在成長經(jīng)歷中，李公麟欣賞與把玩過的真跡書畫、器物等可以說數(shù)不勝數(shù)，在日積月累中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)品位。

李公麟在藝術(shù)史上有著諸多傳世之作，但由于歷史原因，流傳到今天的并不算多，現(xiàn)國內(nèi)流傳的多收藏于北京故宮博物院，其余大部分已流落海外。

李公麟《五百羅漢圖橫軸》，美國弗利爾博物館藏

到今天依舊耳熟能詳?shù)摹段羼R圖》《洛神賦圖》《臨韋偃牧放圖》《九歌圖》，都是他佳作中的精品，僅僅在北宋宮廷藏畫著錄《宣和畫譜》中記載的李公麟的作品就多達(dá)107幅之多。

李公麟《西岳降靈圖卷》（局部）

李公麟《西岳降靈圖卷》（局部）

李公麟的白描畫體現(xiàn)出一種特有的寫意性，也十分符合宋代人的審美風(fēng)尚。眾所周知，宋人在許多事情上都追求的是清新素雅，而非“濃妝艷抹”。在李公麟的畫作中，這種審美被演繹得淋漓盡致。

李公麟《維摩演教圖》（局部）

李公麟的這一改變不只是簡單地創(chuàng)造了一種藝術(shù)形式，而是從此為后世開啟了一種新的審美標(biāo)準(zhǔn)，人物畫從此進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。

李公麟《丹霞訪龍眠居士圖》，絹本設(shè)色，美國私人藏

其中最為人所稱道的李公麟的《五馬圖》，就以白描的手法描繪了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。每匹馬都有宋代書法大家黃庭堅(jiān)的題字，內(nèi)容是馬的名字、年齡、進(jìn)貢的時(shí)間、收在哪里等信息。根據(jù)黃庭堅(jiān)的題跋，五匹馬依次為鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白和滿川花。

李公麟《五馬圖》，紙本墨筆，縱29.3cm、橫225cm，日本私人收藏

李公麟筆下的作品線條行云流水一般，非常有質(zhì)感。僅依靠線的變化，他將馬表現(xiàn)得仿佛有了生命的氣息，十分耐人尋味。也有不少關(guān)于李公麟畫馬的傳說，說他將真正的馬畫死了，以體現(xiàn)他筆下那些馬兒的生動與逼真。

李公麟《五馬圖》（局部）

這幅《五馬圖》和他的另一幅《維摩詰像》都是白描畫最具代表性的作品，白描通過筆墨線條表現(xiàn)出極為豐富的內(nèi)容，對象的形體、質(zhì)感、動態(tài)以及空間等都包含在了線條之中。

李公麟《維摩詰像》（局部）

龍眠居士與龍眠山莊

說到李公麟，還要提到的就是“龍眠”二字，這不僅是他的名號，也是一片傳奇之地的名稱。

李公麟《羅漢圖》

龍眠，是安徽省桐城郊外的一座山，名叫龍眠山，這里與李公麟的關(guān)系極為密切。李公麟曾在晚年時(shí)長居于此，所以后來他自號龍眠居士，又或龍眠山人。李公麟除了畫家身份，還是個(gè)朝廷官員，但在朝中是個(gè)沒有“幫派”的人。在他做官時(shí)，正好趕上蘇東坡與王安石鬧新舊黨爭，李公麟和蘇、王二人都是朋友。

李公麟《龍眠山莊圖》（局部）

能夠同時(shí)與兩個(gè)死對頭做朋友，也許正是他藝術(shù)家氣質(zhì)的體現(xiàn)。但話說回來，李公麟最要好的朋友一個(gè)是蘇東坡，另一個(gè)是黃庭堅(jiān)，他們是至交。晚年時(shí)，他因病辭了官，來到龍眠山莊居住，開始了他的“龍眠之旅”。龍眠山莊占地4000多平方米，著實(shí)氣派。李公麟在此地曾畫過許多幅《龍眠山莊圖》，被稱為“世所寶傳”。

李公麟《龍眠山莊圖》（局部）

這幅作品之所以名氣不小，也是因?yàn)槔罟朐K、黃來自己的山莊作客。當(dāng)時(shí)蘇軾還帶著弟弟蘇轍一同前來，四人在龍眠山中吟詩作畫，好生快活。黃庭堅(jiān)寫下了《龍眠山》詩和《龍眠操三章》，蘇軾為《龍眠山莊圖》作跋，蘇轍更是在每幅圖上題詩。

李公麟《龍眠山莊圖》（局部）

這些文人雅士們的墨寶共同造就了《龍眠山莊圖》的傳奇，借著以李公麟以及文人好友的名氣與藝術(shù)魅力，讓龍眠山莊在之后受到眾人的追捧，這也讓“龍眠”二字大名遠(yuǎn)揚(yáng)。

李公麟《蜀川圖卷》，美國弗利爾美術(shù)館藏

龍眠山莊雖已不在，但《龍眠山莊圖》卻流傳至今，那里的故事還在繼續(xù)傳頌著；畫中的色彩雖然被舍棄，但藝術(shù)卻從中獲得重生。至今，李公麟的白描畫仍將被后人們稱贊并不斷描繪下去。