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      蘇聯(lián)恐怖片、果戈里消失的頭顱和幽靈列車

       巴拉拉皇家書攤 2018-02-13



      一、社會主義陣營的恐怖江山


      國家無神論和宗教自由是永遠對立的。尤其是在蘇聯(lián),當蘇聯(lián)官方的意識成為一種在全社會「宗教」時,神明賢主也好,妖魔鬼怪也罷,都會被打得粉碎。


      1967年的時候,雖然斯大林時期的宗教清洗政策已經(jīng)不復(fù)存在,但勃列日涅夫?qū)ψ诮淌聞?wù)的高壓態(tài)勢,仍然可以毫不費力地碾壓與官方意識對立的「宗教異端」??墒?,就在這一年,(被認為是蘇聯(lián)時期唯一的)一部恐怖片問世了,它就是根據(jù)果戈里1835年寫的恐怖故事 <邪靈 ий/viy=""> 改編的同名電影。




      不僅如此,這部電影還在1968年大規(guī)模上映,并成為了當年蘇聯(lián)最火的一部國產(chǎn)電影,據(jù)記載觀看人數(shù)有3千2百萬人之多。


      有資料說,其實1917年十月革命之前,俄國也拍過一些恐怖片,但經(jīng)過戰(zhàn)爭和清洗,資料都已被徹底銷毀,沒有留存,真的是人類歷史的一大損失。



      為什么這么說呢?因為<邪靈>之所以能夠沖破文化機關(guān)的審查,在內(nèi)容和立意上的確也是下了一翻功夫的:社會主義現(xiàn)實主義的批判精神,烏克蘭哥薩克民間風情,唯美詩意的畫面構(gòu)圖,構(gòu)成了這部電影的大部分內(nèi)容。


      耐著性子看完前面,到最后邪靈大鬧的十幾分鐘時,一切與恐怖無關(guān)的元素才被徹底拋開,按照果戈里小說里描述的那種妖魔鬼怪系數(shù)登場,讓觀眾心驚肉跳的驚悚恐怖鏡頭,終于在蘇維埃的電影院里肆虐開。



      而想想那一年的中國,我們的父輩們在干什么呢?一場全國上下一盤棋的群魔亂舞大亂斗,紅色的海洋。


      1967年,如果社會主義陣營的恐怖江山一分為二,一半給果戈里和導(dǎo)演Konstantin Ershov,一半給紅小兵們。



      掃碼可觀看電影 <邪靈>





      二、果戈里的另一面


      我們所熟悉的果戈里,不僅擅長刻畫現(xiàn)實,能寫出<死魂靈>、<欽差大臣>,也能創(chuàng)造出一個奇幻有魔力的文學境域。果戈里早期的浪漫主義作品<狄康卡近鄉(xiāng)夜話>中,就有不少取材民間傳說的故事,代表了果戈里讓人著迷的另一面:


      從地獄里被趕出來的魔鬼為了找回自己的紅袍子,在集市里引起軒然大波;

      會幻化人形的魔鬼和女巫勾結(jié),以金錢利誘人作惡;

      可憐的女子溺水后變成水妖,幫助善良的哥薩克小伙成就一段姻緣;

      教堂執(zhí)事的爺爺為了奪回國書,深入虎穴,和一群女巫打牌;

      鐵匠戰(zhàn)勝魔鬼,并進而擺布驅(qū)使魔鬼為自己辦事;

      邪惡的巫師為了復(fù)仇作惡多端,最終落得個凄涼的結(jié)局;


      在<邪靈>中,惡魔之王Viy就是果戈里創(chuàng)造出來的虛構(gòu)形象,在斯拉夫的民間故事里,其實并沒有這個家伙的存在。這個眼瞼拖地的惡魔,有能看穿世上一切事物的能力,在電影中,只要與他對視過的人,都是必死的下場。


      電影中的惡魔Viy


      1901年,基于果戈里故事插畫版的Viy


      從這個角度來看,果戈里可以算得上惡魔類IP的一個開創(chuàng)者。他筆下的恐怖故事,后來屢次被改編成芭蕾舞和電影。


      果戈里對民間傳說這種下層神話的癡迷也可以延伸到他對「惡魔學/Demonology」熱衷和他性格中「狂歡化」的一面。一些研究果戈里的學者,也把對果戈里批判類文學大師的方向,轉(zhuǎn)移到對他作品中各種魔鬼、神學上來。



      可是果戈里本人的信仰究竟如何,我們不得而知,但是因他小說而起的研究,以及他「死于精神病」一事的關(guān)注,后世流傳出了各種各樣的說法,其中最有名的,就是果戈里棺木中的無頭尸和東歐的幽靈列車。


      堪稱邪典的蘇聯(lián)B級片



      三、消失的頭顱和幽靈列車


      歷史上曾有過許多關(guān)于「幽靈列車」的報導(dǎo),這個怪誕詭異的事件在俄羅斯的一些報紙媒體上多次報導(dǎo)。但是,因為這件事兒實在太唯心了,也充滿了各種匪夷所思的未解之謎,也從沒有官方機構(gòu)給出一個解釋來了結(jié)此事。




      要說「幽靈列車」這個事件,還得先提到果戈里遺失的頭骨。


      1931年,也就是果戈里去世79年之后,官方?jīng)Q定拆毀果戈里最初被埋葬的圣丹尼洛夫修道院,并將棺木轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的新圣女公墓。當他的遺體被挖掘出來時,人們發(fā)現(xiàn)他的頭已不翼而飛了。幾經(jīng)波折,果戈里的親戚海軍軍官亞諾夫斯基拿到頭骨,并帶回到他駐防的意大利。此后不久,亞諾斯基便將裝頭骨的匣子托一位意大利軍官帶給一位俄羅斯律師。


      1933那年的春天,這位意大利軍官帶著果戈里的頭骨匣子出發(fā)開始了一段漫長的旅程,他的弟弟與幾位朋友一起也登上了這列火車,開始了快樂的旅行。當火車進入一個長長的隧道時,軍官的弟弟想與他的朋友們開個玩笑嚇嚇他們,他偷偷拿了果戈里的頭骨匣子作為他惡作劇的道具??墒蔷驮诨疖囘M入隧道之前,車上的旅客突然莫名其妙的驚惶失措,這個學生當即決定從火車車廂門外的踏板上跳下去。




      后來他對記者說,當時有一股奇怪的帶粘性的白霧將這列不幸的火車整個吞沒了,他描述了旅客們當時那種無法言表的恐懼和驚慌情景,他承認是他從他哥哥那里偷拿了紅木匣子,在這列火車的106名乘客中,只有兩個人在火車莫名其妙消失之前跳下火車得以生還。地方當局事后對隧道進行了仔細的檢查和搜索,但是他們甚至連火車留下的煤煙痕跡都沒發(fā)現(xiàn),吞噬了這列火車的隧道入口處被封住了,第二次世界大戰(zhàn)期間,一顆炸彈擊毀了這條隧道。后經(jīng)調(diào)查確證,這列火車的確在1933年消失。


      當時跳下火車的小孩叫托尼,是「幽靈列車」兩位幸存者中的一位。


      托尼當時8歲,這個調(diào)皮的男孩在旅途中搞了他人生的最后一次惡作劇。他偷來了那個裝有頭骨的匣子,打算在火車經(jīng)過隧道時,趁著黑暗把頭骨擺在桌子上,等驟見光明時嚇大家一跳?;疖囯x隧道還有數(shù)十米,托尼突然感到一陣心悸,他觸目所見的所有人,包括哥哥和他的朋友們,都臉色難看,眼睛里閃爍著驚恐。


      男孩看著越來越接近的黑暗隧道,像是一只巨獸張開了血盆大口準備吞噬自己,不知為何,他心里有個聲音在催促他快離開這里。于是,他溜到了車廂的接口處,趁著火車要進入隧道速度減慢,哆嗦著跳出了火車。由于衣服厚實,托尼并沒有受傷。他抬起頭,火車頭剛好駛進隧道口,一團團黏稠的白霧包裹住了火車。幾秒后,他清醒過來,四周一片死寂,蒸汽機火車的響聲突然沒有了。他大著膽子跑到隧道口向內(nèi)看,發(fā)現(xiàn)白霧已經(jīng)散去了,隧道里空蕩蕩的,火車不見了。


      一個同樣因為心悸而提前跳下火車的年輕女孩也跑了過來,證實托尼并不是在做夢。兩人走了很久,才找到村莊報告此事。警察半信半疑地帶他們回到現(xiàn)場,經(jīng)過調(diào)查,通過隧道后幾公里處就是下一個車站,這列火車的確沒有再出現(xiàn)過。當局仔細搜查隧道,沒有任何痕跡證明火車曾經(jīng)經(jīng)過,甚至連燃煤留下的煤煙顆粒都沒有。火車連同車上的104名乘客,就這樣憑空消失了。


      「幽靈列車」在1975、1981、1986和1992年都曾出現(xiàn)過,并成為了流傳在網(wǎng)上和東歐的一個亦真亦假的都市傳說。


      不過不管列車的事兒是真是假,那個關(guān)鍵人物「亞諾夫斯基」究竟是何許人也(因為果戈里家族里都帶著亞諾夫斯基這個名,比如果戈里的父親全名叫做瓦西里·阿法納西耶維奇·果戈里-亞諾夫斯基,所以很難確切的對應(yīng)究竟是哪個人)。同樣,為何要從意大利帶回,就因為果戈里曾經(jīng)寫<死魂靈>的時候在意大利待過幾年嗎?



      不知道。


      有一點是肯定的,就是果戈里在1931年遷墓的時候,他的棺槨被蘇聯(lián)人打開時,他是身子朝下的,頭骨是消失的(于是還有了「果戈里活埋說」)。與此對應(yīng)的一個比較普遍的說法是,1909年莫斯科的巨賈和收藏家阿列克謝·巴赫盧辛重金賄賂了守墓人,盜走了頭顱作為獵奇收藏。



      可以瞎想的事情太多,至于真相,它不在異次元的引力場里,就在惡魔Viy的眼瞼里。

      恐怖能帶給我們的,就是痛快的真實感,以及真實感降臨后的狂歡之樂。


      比起所有上面提到的種種,我更喜歡津津樂道于另一個貌似是被誤讀或者謠傳出來的果戈里的「墓志銘」。不管它是不是真的,我都相信這句話背后的精神:


      我將嗤笑我的苦笑。






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