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序言：
學(xué)習(xí)的目標(biāo)：一切的學(xué)習(xí)和努力無非三個目標(biāo)：一是解釋問題，二是解決問題，三是預(yù)測問題。而評價學(xué)習(xí)是否有效的標(biāo)準(zhǔn)就很明確了，那就是：學(xué)習(xí)之后，你的行為或認(rèn)知是否發(fā)生了改變。
研究如何學(xué)習(xí)的意義：研究如何學(xué)習(xí)，提升認(rèn)知效率，通過各種知識的學(xué)習(xí)，建立自己的知識框架，進(jìn)而改變自己的思考方式，鍛煉解決問題的能力，并不斷培養(yǎng)預(yù)測問題的能力，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和眼光
一、知識管理與認(rèn)知優(yōu)勢
1、知識定義：數(shù)據(jù)、信息、知識（臨界知識）
成甲對知識的定義和思考：我們看到一篇文章，一個觀點，一個理論，一本書，這些都是信息，特別是互聯(lián)網(wǎng)時代的信息內(nèi)容及獲取渠道更多豐富，但只有能夠改變你行動的信息才是知識。信息是不是知識不是一個客觀存在，它取決于了解他的人能否使用這些信息改變自己的行為，產(chǎn)生新的結(jié)果。如果你看了一篇文章之后點頭稱是，然后生活照舊，那么這篇文章和其他所有類似文章一樣，都只是一個信息。只有你看完一篇文章、了解一個觀點之后，受到啟發(fā)，改進(jìn)了思考問題的方式或者做事的方法，這個信息才是知識。
我感覺成甲對知識的定義有失偏頗，找來對數(shù)據(jù)、信息及知識的定義，我比較認(rèn)可，三者都是客觀存在的，至于是否能夠指導(dǎo)行動，是每一個個體針對所獲得數(shù)據(jù)、信息、知識進(jìn)行思考后的實踐，是否變?yōu)樽约旱闹R的過程；
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數(shù)據(jù)：反應(yīng)客觀事物運(yùn)動狀態(tài)的信號通過感覺器官或觀測儀器感知，形成了文本、數(shù)字、事實或圖像等形式的數(shù)據(jù)。它是最原始的記錄，未被加工解釋，沒有回答特定的問題；它反映了客觀事物的某種運(yùn)動狀態(tài)，除此以外沒有其他意義；它與其他數(shù)據(jù)之間沒有建立相互聯(lián)系，是分散和孤立的。數(shù)據(jù)是客觀事物被大腦感知的最初印象，是可觀事物與大腦最淺層次相互作用的結(jié)果；
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信息：利用信息技術(shù)對數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理，使數(shù)據(jù)之間建立相互聯(lián)系，形成了回答某個特定問題的文本，以及被解釋具有某些意義的數(shù)字、事實、圖像等形式的信息。它包含了某種類型可能的因果關(guān)系的理解，回答why、what、where或when等問題；
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知識：知識不是數(shù)據(jù)和信息的簡單累加，知識是可用于指導(dǎo)實踐的信息，知識是人們在改造世界的實踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和。知識又分為顯性知識和隱性知識。顯性知識是已經(jīng)或可以文本化的知識，易于傳播。隱性知識是存在于個人頭腦中的經(jīng)驗或知識，需要進(jìn)行大量的分析、總結(jié)和展現(xiàn)，才能轉(zhuǎn)化為顯性知識。
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數(shù)據(jù)、信息、知識的聯(lián)系與區(qū)別：三者都是對事實的描述，被統(tǒng)一到了對事實的認(rèn)識過程。首先，由于人們認(rèn)識能力的有限性或者所采用的的工具的低級性，導(dǎo)致了數(shù)據(jù)只是對事實的初步認(rèn)識，甚至存在錯誤；然后，借助人的思維或者信息技術(shù)對上述數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，經(jīng)過處理，人們進(jìn)一步揭示了事實中事物之間的關(guān)系，形成信息；最后，在實踐中，經(jīng)過不斷的處理和反復(fù)驗證，事實中事物之間的關(guān)系被正確揭示，形成知識；
臨界知識定義：所謂“臨界知識”，便是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。掌握臨界知識，我們便能開啟學(xué)習(xí)的“少即是多”“四兩撥千斤”模式，從而極大地提升學(xué)習(xí)效率。
2、知識認(rèn)知優(yōu)勢，來源于三個方面
知識數(shù)量：眼界，多元化，量的積累等；
知識獲取的速度：渠道、互聯(lián)網(wǎng)化，中國很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)idea來自于國外，看誰最先獲得這些知識，如最早的OICQ，團(tuán)購網(wǎng)，滴滴等，比特幣首富李笑來N年前的選擇等；
知識深度：跳出問題本身，思考更普遍的情況，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，避免通過直觀感受、情緒、經(jīng)驗做出回答，而是依托于經(jīng)驗驗證、數(shù)據(jù)充分支持的結(jié)論，理解深層次的規(guī)律；
3、知識課程：
公共基礎(chǔ)課：就是我們每個人每天用到的通用技能，比如時間管理、壓力管理、商務(wù)禮儀、溝通談判等等。在這個層面，我們的學(xué)習(xí)就好像士兵訓(xùn)練踢正步、瞄準(zhǔn)和射擊這樣的軍事基礎(chǔ)技術(shù)一樣。
而專業(yè)必修課：就是我們所選定的專業(yè)方向。這個專業(yè)不是指學(xué)校劃分的專業(yè)，是圍繞我們的工作相關(guān)的專業(yè)知識，比如做培訓(xùn)，你的演講能力、PPT制作能力，課程開發(fā)能力等；要跨學(xué)科地思考、解決問題，需要我們在不斷實踐、思考的過程中，領(lǐng)悟到跨領(lǐng)域知識交匯的微妙之處，從而靈活地把多個學(xué)科之間的知識隨時調(diào)用；
而通用必修課：就是要掌握臨界知識，認(rèn)知事物更加底層的結(jié)構(gòu)與規(guī)律。我們經(jīng)營的領(lǐng)域是如何產(chǎn)生的？影響這個領(lǐng)域發(fā)展的基本動力是什么？有哪些規(guī)律會普遍地影響這些事物？
4、學(xué)習(xí)的層次：
學(xué)習(xí)層次上不去的原因：不是我們不夠努力，不是我們不夠聰明，而是我們的努力有一個重大的誤區(qū)。我們一直把時間花在想辦法提升“技術(shù)效率”上，而忽略了真正重要的“認(rèn)知效率”。很多人都在學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)和專業(yè)課，對于通用必修課重視不夠，這就是我們學(xué)習(xí)層次上不去的真正原因；
技術(shù)效率：學(xué)習(xí)是在不斷掌握應(yīng)對具體工作場景和問題的方法，那就是在努力提升技術(shù)效率。在這種模式下，我們遇到每個新問題都要學(xué)習(xí)新知識。
認(rèn)知效率：學(xué)習(xí)是在了解問題本質(zhì)，了解解決方案的底層規(guī)律，能夠讓我們認(rèn)清楚問題表象背后的實質(zhì)，那我們就是在提升認(rèn)知效率。在這種模式下，我們會發(fā)現(xiàn)，很多看似全新的問題，其實只不過是狡猾的舊問題換了一身裝扮再次出現(xiàn)而已。
如何提高認(rèn)知效率：要提升認(rèn)知效率，就要找到撬動效能的杠桿點——臨界知識。20%的知識比80%的知識更有用，我們要做的是花80%的時間，用在這20%的關(guān)鍵問題上，而不是平均地把時間花在各種知識上。在這個世界上，想要做到極致，恰恰要學(xué)習(xí)“無用之用”！
無用之用，方為大用。
二、掌握臨界知識的底層思維與方法
1、新讀書方法論：
過往那種低水平的勤奮讀書法，一定要把一本書從頭至尾讀完，摘錄名言警句，之后便束之高閣，沒有價值，應(yīng)該在閱讀中思考新知識與舊知識的聯(lián)系，形成知識框架，才能更加有效和記憶深刻；也許一本書，并不一定要讀完，只是為了尋找某一個理論或者一個體系，去閱讀其中的一部分，讀書筆記也不是簡單的記錄該書講了什么，架構(gòu)怎樣，更是要思考該書知識與之前自己已經(jīng)掌握的知識，有哪些聯(lián)系，該書知識對我們未來的生活和工作有哪些指導(dǎo)意義和思考，對我們的世界觀、人生觀和價值觀有哪些影響等；讀書的目的變成：打通知識的阻塞，實現(xiàn)融會貫通。
2、學(xué)習(xí)臨界知識的兩種心態(tài)：
綠燈思維：應(yīng)該也可以叫做空杯心態(tài)，要以一種謙虛的心態(tài)接受新觀點新思路新內(nèi)容，不要一開始就產(chǎn)生抵觸，當(dāng)學(xué)習(xí)了新內(nèi)容之后，再與自己已有經(jīng)驗和知識進(jìn)行融合，更新自己的知識；
以慢為快：以慢為快、把慢功夫花在真問題上，一步一步來，逐步積累核心臨界知識，并不斷在實踐中思考和應(yīng)用。
3、提升學(xué)習(xí)能力的幾種方法：
1）反思：
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反思的作用：我認(rèn)為反思非常重要，以前也常常說，要善于總結(jié)，反思不是總結(jié)，至少兩者的側(cè)重點非常不同。總結(jié)是對結(jié)果的好壞進(jìn)行分析；而反思是對產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析。或者，換個說法：反思的實質(zhì)是對假設(shè)進(jìn)行校正。通過對我們生活工作中的案例進(jìn)行反思，能夠有意識的加強(qiáng)臨界知識的使用，培養(yǎng)深度思考的能力，逐步讓深度思考成為習(xí)慣，反思使人進(jìn)步；
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反思的方法：作者提到的反思日記非常好，目前自己也在記錄每日日志，改進(jìn)一下每日日志，使其成為一個良好的思考工具，不再是流水線的記錄每日的經(jīng)歷，在記錄經(jīng)歷時間的同時，進(jìn)行反思，比該事件的深層次原因和本質(zhì)是什么，有哪些啟發(fā)，事件的延伸聯(lián)系有哪些，接觸重要的人溝通的內(nèi)容的思考等；
2）以教為學(xué)：該方法比較容易理解，且深有體會，后續(xù)逐步實踐吧，把自己學(xué)習(xí)到的知識通過各種形式傳播出去，包括正式的課件培訓(xùn)，面對面的交流，寫成文章輸出等；
3）刻意練習(xí)：刻意練習(xí)最關(guān)鍵的不是掌握具體的臨界知識，而是要改變我們的思考過程，讓我們有意識地應(yīng)用更高級的心理表征解決問題，提升元認(rèn)知能力。對基本的的核心知識，逐個突破掌握，而后將基本知識組合成更大的能力單元，在能力單元之間構(gòu)建認(rèn)知框架，這些都需要在刻意練習(xí)下面完成。正如查理·芒格的一個觀點：你必須依靠模型組成的框架來安排你的經(jīng)驗。這里說的“模型”就是臨界知識，“框架”就是把臨界知識整合起來的認(rèn)知方式。而一旦掌握了這個思考方式，我們就徹底升級了自己的元認(rèn)知能力。換句話說，我們就可以在思考問題的過程中運(yùn)用與認(rèn)知框架相關(guān)的臨界知識和其他能力，極大地提升認(rèn)知效率，進(jìn)而表現(xiàn)出讓人驚訝的認(rèn)知深度。
4、持續(xù)提升學(xué)習(xí)能力的幾種技巧：
1）記錄：
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記錄的思考：沒有記錄，就沒有發(fā)生，就像我之前看到的一句話，沒有記錄，就像沒有經(jīng)歷過一樣，因此開始記錄每天的事情，針對yoyo和航航，也記錄他們的經(jīng)歷，目前是根據(jù)時間段記錄每一天的事情。
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記錄的方法：記錄每天做的每一件事情，如實記錄過程，包括對事情的經(jīng)過、結(jié)果進(jìn)行記錄。同時，要逐步更有價值的記錄，記錄自己當(dāng)時的情緒、思考過程、外部環(huán)境條件等等。
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記錄的價值：記錄的過程，其實是聯(lián)想、啟發(fā)、歸納、演繹的大集合，是調(diào)用自己所有的知識去重新理解過去一天發(fā)生的事情。而這種通過書寫記錄、調(diào)用知識來解構(gòu)和重構(gòu)問題的過程，才是記錄最有價值的部分，也是記錄幫助學(xué)習(xí)快速提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)！
2）回顧：關(guān)于回顧，逐步建立周/月度回顧、年度回顧、5年回顧，回顧期間發(fā)生的事情，是否有新的思考，新的啟發(fā)，期望與達(dá)成，成功與失敗，經(jīng)驗教訓(xùn)等，逐步在回顧中總結(jié)和思考吧；
3）付費(fèi)購買：對于知識的學(xué)習(xí)，不吝嗇付費(fèi)購買，包括買書，買時間，買知識等；
三、發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用自己的臨界知識
1、發(fā)現(xiàn)臨界知識：從自己擅長的區(qū)域出發(fā)，或者感興趣的領(lǐng)域出發(fā)，刻意學(xué)習(xí)基本的規(guī)律知識，并深入研究該知識和理論的出處，用最基本的原理解釋該知識，如果無法解釋，可以創(chuàng)造假設(shè)并驗證。你的天賦在哪里，你的優(yōu)勢是什么，什么領(lǐng)域能讓你滿腔熱情的投入？需要不斷的尋找。
2、應(yīng)用臨界知識：
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如何應(yīng)用臨界知識：從知道到做到，從領(lǐng)悟到升華，把知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力？答案就是我們前面提到的刻意練習(xí)。刻意練習(xí)我們學(xué)到的臨界知識，是我們真正掌握它的關(guān)鍵?？桃饩毩?xí)至少有兩方面的重復(fù)：第一，在不同的場景中，重復(fù)應(yīng)用同一個臨界知識；第二，在不同的時間里，重復(fù)應(yīng)用同一個臨界知識。
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刻意練習(xí)必須關(guān)注兩點：抓住問題的本質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練；大量地持續(xù)練習(xí)?！秾W(xué)習(xí)之道》的作者喬?！ぞS茨金說過一句話：我們能成為頂尖選手并沒有什么秘訣，而是對可能是基本技能的東西有更深刻的理解。
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如何獲得預(yù)見性認(rèn)知？要想獲得預(yù)見性認(rèn)知，一個重要的環(huán)節(jié)便是掌握臨界知識。鍛煉自己的思維，避免應(yīng)激性反應(yīng)和單因果思考方式，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)性反應(yīng)（是指我們在做選擇時，不僅要根據(jù)接觸到的現(xiàn)象做出反應(yīng)，還要思考導(dǎo)致這個現(xiàn)象的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是什么），養(yǎng)成系統(tǒng)化思考方式；
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加強(qiáng)對問題解釋的深度：人們對問題的解釋大致可以分為三個層次：現(xiàn)象解釋、技術(shù)規(guī)律解釋和通用規(guī)律解釋?，F(xiàn)象解釋主要是應(yīng)激性反應(yīng)，直接對表面的現(xiàn)象做解釋；技術(shù)規(guī)律則要更深刻，能夠找到這個專業(yè)領(lǐng)域的重要規(guī)律；而底層規(guī)律則跨越了專業(yè)限制，用更加基本的知識來解釋現(xiàn)象，而這些知識，其實就是我們提到的臨界知識。
3、構(gòu)建自己的能力圈：每個人都有擅長和喜歡的領(lǐng)域，都有自己的能力圈，則可以有意識的在自己的能力圈內(nèi)深度學(xué)習(xí)臨界知識，讓自己的能力圈擴(kuò)大和更強(qiáng)，讓臨界知識應(yīng)用更實際；比如你喜歡銷售，則關(guān)注銷售能力圈，如客戶關(guān)系管理、營銷技巧、溝通技巧、客戶開發(fā)和維護(hù)方法等；我的能力圈是什么呢，培訓(xùn)主持主講？思考能力學(xué)習(xí)能力？需要思考；記得萬維鋼說過，在一個領(lǐng)域做到前5%-10%很難，在兩個領(lǐng)域都做到前25%相對容易，則能力圈更有擴(kuò)展性，可以著力打造，有異曲同工之妙。
四、核心臨界知識及其應(yīng)用
1、復(fù)利：
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復(fù)利的本質(zhì)：做事情A，會導(dǎo)致結(jié)果B，而結(jié)果B又會加強(qiáng)A，不斷循環(huán)，影響復(fù)利的效果——利率和執(zhí)行次數(shù)。
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復(fù)利的應(yīng)用：充分利用復(fù)利效應(yīng)，就需要我們做到：首先，我們要在生活中發(fā)現(xiàn)“A導(dǎo)致B，B加強(qiáng)A”這樣的事情；其次，我們要盡可能地提高這件事情的利率；最后，我們要加強(qiáng)這件事情重復(fù)發(fā)生的可能性。
2、概率論：
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概率論的本質(zhì)：過去的每一件事情的結(jié)果，是眾多可能的結(jié)果之一，未來要發(fā)生的事情，也將有無數(shù)種可能的結(jié)果，是一種概率分布。
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概率的分類：
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一種叫物理概率，或者叫頻次概率，也就是計算一件事情發(fā)生的頻次占結(jié)果總數(shù)中的百分比。這也是我們在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中一直接觸的概率。比如擲骰子擲出“1”的概率是1/6。這是一個通過統(tǒng)計就可以直接計算出來的概率。這樣的概率，在我們的生活中也有應(yīng)用。比如你打德州撲克，計算牌面出現(xiàn)大牌的可能性，就要用到這樣的方法。
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第二種概率：主觀概率。所謂主觀概率，簡單說就是……猜。如何猜的更準(zhǔn)確，使我們我們贏的概率大呢，要靠信息質(zhì)量。當(dāng)然既然是主觀概率，也會受到每個人的認(rèn)知偏見和心理誤判的影響；
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概率的應(yīng)用：
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決策樹的方法：通常包括三步：第一步，列出你想要實現(xiàn)的目標(biāo)或者解決的問題（一般用正方形表示）；第二步，在它的右側(cè)畫出能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)的所有方案（一般用圓形表示）；第三步，在所有的方案下面再列出這種方案可能的各個結(jié)果及其實現(xiàn)的概率（結(jié)果一般用三角形表示）。
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如何減少主觀判斷的偏差呢？一個重要的方法就是用外部視角。所謂“外部視角”，就是說應(yīng)該把我們自己的問題看作這個世界中一系列類似問題中的一個，以此為基礎(chǔ)計算概率。
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為大概率堅持：對于大概率的事件，只要我們堅持，即便失敗，多幾次堅持，贏得概率就會大幅提升；利用決策樹分析，并不是讓我們每一件事情都做對，而是讓我們每次的行動處在最高賠率上。
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為小概率備份：我們要有冗余備份、安全備份，防止小概率事件給我們造成無法挽回的損失。做事情時刻有小概率事件必然發(fā)生的備份系統(tǒng)；比如投資，比如選擇創(chuàng)業(yè)，比如備份照片，是否要考慮兩個不同云盤的備份，抑或是及時把云盤上的資料也在電腦上備份。
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概率論當(dāng)中的貝葉斯定理：貝葉斯定理是說，對于一件事情，我們可以先估計一個概率，然后在做這件事情的時候，根據(jù)新的信息和反饋來調(diào)整原先的估計，從而得到更準(zhǔn)確的概率判斷。因此，我們在面對不確定性的時候，我們可以通過快速迭代、不斷試錯，來增加對未來的掌控和把握。
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概率的啟示：概率思想是我們認(rèn)識世界的基礎(chǔ)工具，也因此成為臨界知識的重要基礎(chǔ)。在不確定的世界里，我們可以選擇不斷地投入成功概率最大的事情當(dāng)中，并且避免小概率事件給我們帶來的致命打擊。
3、黃金思維圈
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什么事黃金思維圈：所謂黃金思維圈，其實是我們認(rèn)知世界的方式。我們看問題的方式可以分為三個層面——第一個層面是what層面，也就是事情的表象，我們具體做的每一件事；第二個層面是how層面，也就是我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)我們想要做的事情；第三個層面是why層面，也就是我們?yōu)槭裁醋鲞@樣的事情。
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黃金思維圈的應(yīng)用：它是看到問題本質(zhì)的利器，在我們做任何事情的時候，都要從底層的why出發(fā)，抓住why的本質(zhì)，然后激發(fā)how的創(chuàng)意。
4、進(jìn)化論
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進(jìn)化論的思想：人類在進(jìn)步，社會在進(jìn)化，我們應(yīng)該用進(jìn)化論的思維方式思考世界，與時俱進(jìn)，擁抱變化。巨大的成就，絕不是來自簡單的個人努力。你再努力，一天也只有24小時；只有在資源重組的巨大變革中抓住機(jī)遇，才能讓形勢的浪潮將你推送到成就之巔。人生需要借勢而為，中國又處在新一輪的改革之中，這次改革的機(jī)會在哪里，勢在哪里？互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的趨勢又能帶來什么？
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如何擁抱變化？怎樣才能讓自己更快地發(fā)現(xiàn)變化，甚至預(yù)見變化呢？位置比努力重要：你在哪兒比你干什么更重要。因此，平臺很重要，要讓自己處于信息優(yōu)勢的高地。讓自己能夠更高效地具備信息優(yōu)勢，還有一個更重要的方法：找到人脈中心。
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進(jìn)化論的應(yīng)用：在變化的環(huán)境里，我們應(yīng)該構(gòu)建信息優(yōu)勢，讓自己及時看到環(huán)境的變化。同時采用正確的方法論（精益創(chuàng)業(yè)）和模仿同級別最優(yōu)秀人的做法；對于精益創(chuàng)業(yè)，指的是你可以先小成本測試，找到相對靠譜的方案后，再加大投入，直至全力以赴。和騰訊及互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品開發(fā)類似：小步、迭代、試錯、快跑。
5、系統(tǒng)思考
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系統(tǒng)化思考：透過表面，思考本質(zhì)，思考事物間的“關(guān)系”，而非“人和事物”本身，從關(guān)系入手思考問題，了解系統(tǒng)背后結(jié)構(gòu)。問題最有效的解決方案里，行動的原因和結(jié)果在時空上并非緊密聯(lián)系。
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培養(yǎng)系統(tǒng)思考能力：在臨界知識中，系統(tǒng)思考是能夠?qū)⑵渌R界知識串聯(lián)起來組合應(yīng)用的工具。培養(yǎng)系統(tǒng)思考的能力，是構(gòu)建自己深刻洞察力的一個重要方式。我們應(yīng)該時刻提醒自己：這個世界不是簡單的因果關(guān)系，理解事物最重要的方式是對事物之間的關(guān)系進(jìn)行思考。這樣，我們才能在蕓蕓眾生中形成自己的獨(dú)立見解。
多數(shù)人只能看到事件本身，在what層面做出反應(yīng)；少部分人能夠總結(jié)出事件的規(guī)律、模式（how），從而預(yù)見未來；而只有極少數(shù)人能夠探求到系統(tǒng)運(yùn)作背后的結(jié)構(gòu)——理解了系統(tǒng)運(yùn)作的why，就有可能設(shè)計整個系統(tǒng)。
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幾本重要的書籍：彼得·圣吉的《第五項修煉》、德內(nèi)拉·梅多斯的《系統(tǒng)之美》和丹尼斯·舍伍德的《系統(tǒng)思考》。
6、二八法則
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人脈的作用：情感慰藉；信息服務(wù)及資源分享；
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結(jié)構(gòu)洞和弱關(guān)系：該類關(guān)系與我們自身人們結(jié)構(gòu)重合度低，更能聚合信息，不斷打造和擁有結(jié)構(gòu)洞，就能極大提高獲取信息的效率，在這個世界上，信息和財富一樣，從來不會均勻地傳播。
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弱關(guān)系維護(hù)：要花時間和重要人脈（弱關(guān)系）進(jìn)行深入的一對一交流，心與心的交流，同時堅持做一個給予者、真誠待人并主動分享自己的能力和資源，擁有開放的心態(tài)，才會讓自己成為影響力中心，讓更多的弱關(guān)系也變成我們自己的影響力中心。
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二八法則及復(fù)利：當(dāng)我們不斷經(jīng)營人脈時，就會不斷增加正反饋，形成復(fù)利效應(yīng)，逐步成為掌握更多資源的人以及認(rèn)識掌握80%資源的那部分20%的人；
7、安全空間
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安全空間必要性：由于冪律分布定律，小概率事件會造成極端嚴(yán)重的后果，為了避免此前的努力付之一炬，我們應(yīng)該構(gòu)建安全空間，保證復(fù)利效應(yīng)持續(xù)起作用。
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如何設(shè)計安全空間：a、設(shè)計冗余備份；b、提高決策質(zhì)量，減少極端事件的發(fā)生概率；c、提升系統(tǒng)的反脆弱性，增強(qiáng)系統(tǒng)對極端事件的應(yīng)對能力。
總結(jié)：
為了寫筆記，又逐個章節(jié)把書瀏覽一遍，總結(jié)和摘錄出每一章節(jié)的主要核心內(nèi)容，形成了筆記，突然想，筆記是應(yīng)該這樣寫嗎，內(nèi)容會不會太多，會不會也只是一個摘錄的功能？作用肯定有：是把書讀薄的一個過程，后續(xù)可以回顧；總結(jié)能夠提煉思想，再次思考；
但，感覺總是不夠，該書的重點是什么呢，讀完本書，該如何指導(dǎo)行動呢？再次反思一下：
1、建立了臨界知識的概念意識，不管這個名詞定義是否正確，至少理解，有意識的學(xué)習(xí)臨界知識，并把它運(yùn)用在實際的工作和生活中，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，提升解決問題和預(yù)測問題的能力，提高思維的能力和深度；
2、讀書新方法：雖然近期也不斷的思考讀書方法，也進(jìn)行過總結(jié)，本次再次更新，書，不需要一頁一頁讀，讀書的目的是獲得核心臨界知識，建立知識與知識之間的框架，并加強(qiáng)思考的深度；
3、學(xué)習(xí)了一些核心的臨界知識，包括復(fù)利、概率、黃金思維圈（系統(tǒng)思考）、進(jìn)化論等，后續(xù)進(jìn)一步深化核心臨界知識的學(xué)習(xí)，并在實踐中刻意練習(xí)使用，逐步養(yǎng)成習(xí)慣；
4、日志記錄的習(xí)慣繼續(xù)保持，并加入反思的功能，同時定期回顧；對于所學(xué)，通過輸出加強(qiáng)理解的深度；
5、發(fā)現(xiàn)自己的能力圈，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并不斷的擴(kuò)展能力圈的臨界知識，構(gòu)建并擴(kuò)大自己的能力圈。
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