陰陽五行學(xué)說是我國人民獨創(chuàng)的，是東方神秘文化的理論基礎(chǔ)，它對我國科學(xué)文化的發(fā)展產(chǎn)生過重大作用，特別是對中醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)、易學(xué)數(shù)術(shù)影響特別深，作為周易預(yù)測體系的一個分支——《大六壬金口訣》也是以陰陽五行學(xué)說為其理論淵源。中國古人將世界萬事萬物一分為二：一陰一陽?！吨芤祝缔o》中說：“一陰一陽之謂道……百姓日用而不知?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始。”從性質(zhì)上講，男為陽、女為陰，公為陽、母為陰，正為陽、負(fù)為陰，得為陽、失為陰……。從空間上講，天為陽、地為陰，上為陽、下為陰，左為陽、右為陰，外為陽、內(nèi)為陰……。從時間上講，白天為陽、夜間為明，過去為陽、今后為陰，生為陽、死為陰……。任何事物內(nèi)部也都存在著陰陽兩種屬性，是對立而又統(tǒng)一的，沒有陽，陰就不存在，沒有陰也就無所謂陽。陰陽又是運動變化的，是互相轉(zhuǎn)化的。《周易．系辭》中說： “日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！?陽極生陰，陰極生陽。一天之中，天到午時，是陽最盛之時，接著則陰生陽衰；天到子時，是陰最盛之時，接著則陽生陰衰。一年之中，最冷天氣到來之時，下一步就要一天天轉(zhuǎn)暖。

十天干和十二地支也分陰陽，單數(shù)為陽（+），雙數(shù)為陰（-）：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

+　-　+　-　+　-　+　-　+　-

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥

+　-　+　-　+　-　+　-　+　-　+　-

中國古人還認(rèn)為，世界是由水火木金土五種最基本的物質(zhì)構(gòu)成的，宇宙間萬事萬物的發(fā)展變化都是這五種物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。五行之間存在著相生相克的辯證關(guān)系，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，水克火、火克金、金克木、木克主、土克水。

在預(yù)測實踐中，五行的內(nèi)涵是極為豐富的，要從不同的方面來把握它，隨機應(yīng)變，運用自如。

五行與方位：東方為木、南方為火、北方為水、西方為金、中央為土。

五行與顏色：木青、火赤、土黃、金白、水黑。

五行與天時：金雷、木風(fēng)、水雨、火晴、土云。

五行與地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。

五行與四季：木為春、火為夏、金為秋、水為冬，每季的最后一個月為土。

五行與臟腑：木為肝膽，火為心、小腸，金為肺、大腸，土為脾、胃，水為腎、膀胱。

五行與數(shù)目：水一、火二、木三、金四、土五；水主一五七、火主二四八、金主三六九。兩種說法都對，在預(yù)測中根據(jù)具體情況靈活運用。一般情況下，使用第二種說法的較多，旺相時采用大數(shù)，休囚時用中間數(shù)，死絕時用小數(shù)。

五行與人事：金主不顧，言急而剛，木性繁華，不義好奢，火主賊謀，百事凋殘，土性敦厚，人格直樸，水性漂流，委曲隨波。金木之人，無仁義而口舌多端；水火之人，有疾厄、妻傷財損；土木之人，犯刑陷，亦好飲食；水木之人，寄居宅主有際遇；金水之人性聰明，火土之人主福厚，土金之人蔭子清高，木火之人，性主暴躁。