?解析：年上傷不富、月傷親不完、有病方為貴、無(wú)傷不是奇、用損八九死、殺沖無(wú)救亡、男命宜健旺、女命宜純和

古昔八字推命論運(yùn)的時(shí)候，總主觀的認(rèn)為傷官命上是仇忌神。因此，古賢說(shuō)“年上傷不富”，認(rèn)為年柱乃祖上宮，一旦有傷官星出現(xiàn)其干支，代表著該人的祖上平凡，難有祖產(chǎn)家業(yè)可以承繼，所以不容易富裕。

又由于月柱乃父母宮、兄弟宮，一旦有傷官星出現(xiàn)于月柱干支上，代表著該人的父母或兄弟姐妹有壽不長(zhǎng)者，故言“月傷親不完”。以上的解析，應(yīng)該不難明白古賢意。

但是，可以照著引申應(yīng)用嗎？當(dāng)然不可以。因?yàn)?，這個(gè)道理，純建立在傷官為仇忌神上，而且是純主觀認(rèn)定傷官為仇忌神。事實(shí)上，傷官之為喜為忌，當(dāng)以八字干支較量、分析而得知，絕不可依其表面的文字意思來(lái)解釋。

譬如說(shuō)，傷官為八字的用神，正好出現(xiàn)于年柱或月柱時(shí)，那如何去解釋成“不富、親不完”呢？“有病方為貴。無(wú)傷不是奇”，這是八字命學(xué)最重要、最基本的道理，即所謂的“病藥原理“。請(qǐng)?jiān)旈喦懊妗蔽逖元?dú)步“中，對(duì)于此部分所做的解析和說(shuō)明，于此不再多贅言。

我們都知道八字論命論用神的道理，用神乃八字的靈魂，關(guān)系著人命之高低、良窳、賢愚、慧庸等等。因此，用神最喜生扶比助，最忌克刑沖克害。

所以，古賢會(huì)說(shuō)“用損八九死”，指的是用神受到了沖克時(shí)，嚴(yán)重者十有八九會(huì)涉及命危之災(zāi)厄。另，“五言獨(dú)步”中有這么一句：有殺只論殺，無(wú)殺方論用“，古賢認(rèn)為八字上出現(xiàn)七殺星要優(yōu)先討論，沒有七殺星時(shí)再論用神，也就是說(shuō)把七殺看得比用神重要。

因此，既然“用損八九死“，當(dāng)然”殺沖無(wú)救亡“了。不過(guò)，除非七殺星為命上用神，否則言”殺沖無(wú)救亡“是太含胡了，假如七殺為八字之仇忌神，逢沖也許尚可視之為吉兆呢。

古昔論命具有明顯的“男女有別”的色彩，誠(chéng)如這里所言的“男命宜健旺。女命要純和”，即以男剛女柔為吉的立場(chǎng)來(lái)立論。當(dāng)然，“男命宜健旺。女命要純和”的觀點(diǎn)，也沒什么大不妥之虛。

不過(guò)，最重要的是勿曲解成：八字喜日強(qiáng)、不喜日弱。尤其，不當(dāng)刻意強(qiáng)調(diào)男女有別的觀念，而有不同的論命方式或標(biāo)準(zhǔn)。

解析：庚辛破甲乙、其人頭面損、火遭水盛傷、其人眼目盲、印輕行財(cái)運(yùn)、九死不須論、身印俱是強(qiáng)、平生病不生

“庚辛破甲乙。其人頭面損”，這句話直接從字面來(lái)解釋：當(dāng)八字用神為甲乙木時(shí)，命式上卻見庚辛金近克而無(wú)救援，意謂著該人頭部或臉部會(huì)受到損傷。

或可解釋為大運(yùn)或流年逢庚辛金值事時(shí)，該人會(huì)受到頭部或臉面的傷害。“火遭水盛傷。其人眼目盲”，這句話直接從字面來(lái)解釋：當(dāng)八字用神為火時(shí)，命式上卻見五行水星超旺，而用神火無(wú)解救之物，意謂著該人有可能目盲。

或可解釋為逢五行水星值事之大運(yùn)、流年時(shí)，讓人的眼睛會(huì)瞎了。以上的兩種推論結(jié)果，很可能是古賢的經(jīng)驗(yàn)之談。但，是否可以照著引申和應(yīng)用？

應(yīng)該慎重審慎、三思而后行，畢竟“眼目盲、頭面損”的推斷，對(duì)人的沖擊太大了。不過(guò)，可以確定的是“庚辛破甲乙?；鹪馑?，必然為兇兆也。

“印輕行財(cái)運(yùn)。九死不須論”，古賢的這句話，必須加個(gè)前題方能成立，即印輕“用印”行財(cái)運(yùn)方是。當(dāng)一個(gè)八字用神為印星，而此印星卻是既衰且弱時(shí)，那么，一碰到財(cái)星值事之行運(yùn)，財(cái)旺壞印而用神大受損傷，十人中大概九人活不了。

歲運(yùn)損用當(dāng)然是種兇兆，尤其用神本身不佳，其兆更兇。唯，是否該夸張言至“九死不須論”？自當(dāng)審慎思量一番較宜。“身印俱是強(qiáng)。

平生病不生”，這句話直接從字面來(lái)解釋，指的是一個(gè)八字日主為強(qiáng)，其強(qiáng)的因素在于印星甚強(qiáng)，如此意謂著該人身體非常健康，一生中很少生病。

這句話應(yīng)該是古賢的經(jīng)驗(yàn)之談，或古昔主觀認(rèn)為身強(qiáng)印強(qiáng)是強(qiáng)壯之象。若一八字日強(qiáng)印強(qiáng)，但其用神有克破，且一生行又多為背逆之鄉(xiāng)，如此尚可能言平生不生病，身體很健康強(qiáng)壯嗎？

但，假如八字日強(qiáng)印也強(qiáng)，印星又是命上喜用神時(shí)，那么古賢所言就較合理、合邏輯了。
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