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      【湖東祠堂文化】農(nóng)民心態(tài)、工匠精神的實(shí)踐者——探訪湖東鎮(zhèn)曲清村卓氏大祠、甲西湖沃村李氏家祠等祠堂文化...

       海陸豐文化遺產(chǎn) 2018-05-02

       

      卓漢苗簡歷

      卓漢苗 ,字卓廉春,男,1954年9月出生,漢族,陸豐市湖東鎮(zhèn)曲清村人,高中學(xué)歷。傳承祖輩潮汕明清南派祠堂文化建設(shè),擅長祠堂圖紙繪制和木工施工。1982年至1984年在廣東省大亞灣核電站學(xué)習(xí)并工作,任陸豐駐深圳133建筑隊(duì)建設(shè)廣東省大亞灣警衛(wèi)中隊(duì)營房施工技術(shù)員。1984年隨父兄參與湖東鎮(zhèn)曲清村卓氏大祠(老祖祠)重修的設(shè)計(jì)和施工,自1984年以來設(shè)計(jì)建設(shè)祠堂廟宇近50座,遍布陸豐惠來等地。其中2015年設(shè)計(jì)建設(shè)的甲西鎮(zhèn)湖沃村李氏家祠(啟德堂)被陸豐市文化廣電新聞出版局指定為文物保護(hù)單位。


      以為鴻雁飛不過滄海,是以鴻雁沒有飛過滄海的勇氣,不是鴻雁飛不過去,而滄海哪一頭早已沒有等待了。去年十月,小編參與紅色史料及革命遺址普查工作時(shí),路過許多明凈的風(fēng)景,總是要被一段段經(jīng)典的故事所打動(dòng),總是要被一處處美麗的景致所癡迷……
        

      ·一勞動(dòng)節(jié)前夕,小編應(yīng)約前往湖東鎮(zhèn)曲清村拜會(huì)祠堂文化人,農(nóng)民心態(tài)、工匠精神的實(shí)踐者——卓漢苗師傅。探訪了他早期重修曲清村卓氏大祠(老祖祠)和現(xiàn)時(shí)完整繪制、木雕泥水石材集中施工的南派祠堂風(fēng)格的甲西鎮(zhèn)湖沃村李氏家祠等祠堂文化。小編將通過圖片、視頻、文字等形式演繹南派祠堂(四合院)外觀造型新穎,泥水建筑藝術(shù)、石木雕刻風(fēng)格、民間傳統(tǒng)風(fēng)貌,展示卓師傅精湛圖紙幾何學(xué)繪制手段和高超視野格局,反映卓師傅的農(nóng)民心態(tài),工匠精神;烘托了堪輿、泥水、木石工程人員和諧施工的建設(shè)團(tuán)隊(duì),將此以饗廣大祠堂文化愛好者。

      湖東鎮(zhèn)曲清村卓氏大祠

      曲清村卓氏大祠(老祖祠),位于湖東鎮(zhèn)定曲村道北側(cè),與村委會(huì)辦公相鄰,占地面積近1200平方米,祠堂建筑面積約300平方米。始建于清雍正七年(1729年),歷史上有過“三毀三修”過程,其最后一次在1983年落架修茸。該祠造型古老,是一座二進(jìn)院落四合院平面布局,抬梁式架結(jié)構(gòu),硬山頂建設(shè),堂內(nèi)朱楹綠角,雕梁畫棟,木雕石刻古色古香,整座祠堂設(shè)計(jì)由三級(jí)石階、山門、臨腳、內(nèi)臨、庫房、天井、廡廊、拜亭、正堂前臨、閃門碇、閃門、正堂等構(gòu)成,頗有潮汕地區(qū)明清南派祠堂文化建筑風(fēng)貌。

      在卓氏祠堂外埕遠(yuǎn)眺,硬山頂造型以過星厝頭的裝飾物盡收眼簾:馬、羊、鹿、雙龍朝牡丹、檐角翹尾、鉗瓷貼片、麒麟執(zhí)寶等花卉人獸活靈活現(xiàn)。祠堂面闊14.3米,灰沙塗建筑,立地三級(jí)臺(tái)階而上,用灰崗巖石勒刻而就。臨腳進(jìn)深1.46米。踏在臨腳上,面前是山門殿,俗稱“三山門”,分為“中門”與“龍虎門”。“中門”用灰崗巖制作,石面較為粗糙,高2.37米、闊1.46米,兩扇木制門彩繪著二尊門神,左有秦叔寶執(zhí)锏;右有尉遲恭執(zhí)斧;威武屹立;護(hù)衛(wèi)兩旁;“龍虎門”高1.91米、闊1.07米,兩扇木制漆門彩繪執(zhí)笏的文丞、武尉。

      正門頂端用青石雕刻的雙獅托著一大石制橫匾,雕刻著“卓氏大祠”四個(gè)楷體浮字,筆力雄健、線條古拙。“中門”兩邊壁肚嵌入石雕“雙鳳朝牡丹”、“麒麟騰云”圖畫,門頂與屋檐之間由八粒青石如意頭,分兩邊各4粒間隔;“龍虎門”右墻壁采用花崗巖石勒刻,以“卓”字的“上”字頭藝術(shù)美化,九折重疊為方角圖案,左墻壁嵌入石浮雕,以“福、祿、壽”立體人物為襯托,栩栩如生、神態(tài)靈動(dòng)、雕鏤精巧。整個(gè)山門殿為木載、瓦蓋結(jié)構(gòu),以木雕獅子,鳳過斗,梅花鹿(公母二只)等獸物裝飾,其藝術(shù)造旨具有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

      跨過內(nèi)臨,進(jìn)深1.37米,闊9.17米,兩邊各1間庫房。走進(jìn)天井,進(jìn)深4.03米,闊10.1米;左右廡廊,長7.3米,寬1.6米,各立有三支石制噴水柱,橫椽彩漆,飛檐翹角,飛鱗舞爪,飛禽走獸,花卉,古裝戲劇人物等收于其中,心態(tài)各異,栩栩如生。

      來到拜亭駐足,拜亭長3.26米,6.9米,以四支石制連珠柱木載為主體組成,土木瓦蓋結(jié)構(gòu),木雕垂蓮,飛檐翹角,腮龍楚尾配套,用手工藝術(shù)雕刻龍頭石過梁,獅子木瓜,花卉烏獸,五顏六色,姿態(tài)矯健。

      再到正堂前臨,進(jìn)深0.95米,闊13.7米,豎立著木制閃門碇,高0.23米,寬0.2米,長13.7米,安裝活動(dòng)閃門八扇,高3.1米、闊13.7米,由杉木漆制鎏金。

      環(huán)顧正堂四周,正堂中間為正廳,進(jìn)深6.17米,闊5.6米,兩邊為廂房,進(jìn)深6.17米,闊4.2米;正廳擺放著連桌、木幾,木制鏤雕神龕依背壁面向廳門;福眉上方懸掛木制漆金正堂祠名匾,由族人卓承波(卓天恩)題寫“光遠(yuǎn)堂”三字,字字全鋒書寫、筆筆蒼勁有力;正廳兩邊各立著二支石制大肚柱,高3.2米,柱肚、柱尾直徑各為0.45米、0.32米;屋頂抬梁架由金字架木載、五瓜十八件構(gòu)成。

      據(jù)卓漢苗師傅介紹:祠堂中脊八卦圖是按傳統(tǒng)形式,以祠堂朝向分金繪制“先天卦 象”的子孫椽而設(shè)計(jì),與拜亭中脊“后天卦象”、山門脊“河圖卦象”相呼應(yīng)而吻合。整座祠堂的木雕、石刻、朱漆、精巧細(xì)膩、惟妙惟肖、保持明清傳統(tǒng)的潮汕南派建筑風(fēng)格,對(duì)研究南派祠堂文化具有一定的考古價(jià)值。

      甲西鎮(zhèn)湖沃村李氏家祠

      湖沃李氏家祠(啟德堂),坐東南向西北,建于清乾隆五十年(1785年),民國時(shí)期曾修葺,2016年落架重修。

      祠堂為面闊三間二進(jìn)院落加左右厝四合院式平面布局,建筑總占地面積3400平方米,計(jì)有外圍墻、大院大門、家祠頭門、拜亭、正堂、廡廊,左右厝寄硬山頂建筑,抬梁式與穿斗式混合梁架結(jié)構(gòu)。頭門山墻內(nèi)外面,祠堂左右廊壁、外照壁燈施用大型石雕圖案構(gòu)筑物,梁架、瓜柱、雀替等木構(gòu)件雕刻有獅子、花草等裝飾物。

      屋脊、翹楚瓷嵌各式戲劇故事人物等都由卓漢苗師傅設(shè)計(jì)、繪制、主持施工,該祠于2017年9月15日被陸豐市文化廣電新聞出版局指定為文物保護(hù)單位。


      《陸豐》報(bào) 通訊員  《湖東文藝》責(zé)任編輯   許鴻雁

      《陸豐》報(bào) 通訊員  《湖東文藝》美術(shù)編輯   陳永翰

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