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37、修行的成功與否，關(guān)鍵在于能否形成“無間作意”。 初果要修的那種無間作意，是用意識好好思維，它只能對治分別我見。但我們往往因為一時沖動而做傻事，那是俱生我見在起作用，初果人對俱生我見根本沒有對治的力量，要修到二果才有辦法對治。 無間作意的層次有很多種，初果人斷三縛結(jié)的正見是無間作意，修行二果的關(guān)鍵也要形成另一種無間作意。二果需要修的無間作意也是屬于意識層面的，也就是在境界相中，隨時隨地提醒自己不要忘失：五陰無常。 眾生的“我見”也是無間作意。“我見”又分兩種：一種是分別我見，一種是俱生我見。初果人斷三縛結(jié)，斷的是分別我見。也就是說，是聲聞見道者用意識去分別諸法無我、五陰無常等義理；但是第七末那識和意識的直覺并不接受，還是覺得五陰應(yīng)該是常的，五陰里面有一個是“我”。這種執(zhí)著，初果人是沒有辦法擺脫的，這種“我見”就是俱生我見。 |
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