“數(shù)之吉兇，雖系于占類之所向，而數(shù)之變化，則在乎卜者之精粗。神以五氣旺衰而告之卜，以六義吉兇而明之干支，猶未卜占也。神明之告之行之，求其權(quán)在于卜師，神告吉而師測以兇，神告兇而師測以吉，此謂之心不靜，而誤占人不淺矣。圣賢之理，非止一隅，而學(xué)者之心粗，只宜兩片。遂使神化軋粘，奇文隱合，此又非占者之過，乃學(xué)者膠柱鼓瑟也。故先賢以未卜之先，以觀其動，于其坐立之處，以察其方位。然后洞察正時，詳格值事，合乎干支三合年命，而四方八面，玲瓏剔透，不使絲毫窒礙為遺恨也。學(xué)子用如是斷，能事畢矣。戊辰又七月牧夫王謙識。”

                        牧夫先生又論行人曰：“行人知其何時為，馬臨鬼地識其端。蓋鬼者，病也。”又解《中黃經(jīng)》十一月丑將甲午日午時占行人，年四十二歲，干上酉乘勾陳，三傳酉辰亥，《中黃經(jīng)》以貴人逆轉(zhuǎn)取卯為門，門上神戌中有辛舍，克日，克行年上寅，又寅是酉舍，克日克行年，主不歸。牧夫先生則曰：“此主行人在遠即不能來，況身有官非口舌勾留，如何得動？況干乘馬作鬼，行年入墓，上見德祿，戀他鄉(xiāng)，何能得動也？”

                        《心鏡》占行人不知何方法，?？葱腥酥心晁R處定吉兇，《指南》遵之。若不知行年則以支上神詳之，此法出于《龍首經(jīng)》。《龍首經(jīng)》云：“若不知行者年，以日為行處，以辰為行之地，日之神陰與神之神陰，與吉神與兇神并，即兇?！卑础洱埵捉?jīng)》看日干日支甚是，以辰為行處，尤為的確。愚意以為即知行者年，亦當(dāng)以日辰參看，而辰上之神并第四課皆可測其所在也。

                        讀《龍首經(jīng)》知古人即以六壬選擇，今惟張九儀用之，所著《儀度六壬》又較《龍首經(jīng)》為詳矣。《通書》中不將日宜嫁娶以及人道、天道日、游神等起例見于《龍首經(jīng)》，而選擇豈數(shù)典忘其祖也久矣！

                        問：疑《龍首經(jīng)》不知出于何時，觀《吳越春秋》內(nèi)伍員、范蠡、文種諸占，惟引《金匱》、《玉門》，而不及《龍首》。及葛洪《抱樸子》始有《龍首經(jīng)》之名，顏之推《家訓(xùn)》亦言及之，則其書殆出于晉時歟？近見孫湄如先生刊本，《自序》云“考其官銜，知為漢人遺書?！庇谑乔耙深D釋。

                        宋仁宗最嗜六壬，故其時習(xí)此學(xué)者甚多，而以元軫、苗公達為最。至徽宗、高宗時，邵彥和一出，又架諸人之上。理宗時，有凌福之等本邵公之法作《畢法賦》，于是諸法咸備，至平至當(dāng)，一掃疑神疑鬼之習(xí)氣。至今朝，則以六壬、三命諸術(shù)考試司天臺之學(xué)生。時有徐次賓者，精于其術(shù)，著《一字訣》、《玉連環(huán)》，皆六壬一脈相傳也。至于《鳳髓靈》之節(jié)外生枝，《六壬通元》師巫邪說。更有一知半解之人，偶然湊合，便立為法，無怪書愈多而愈晦矣，北齊顏之推曰：“世傳之書，皆出于流俗，言辭鄙淺，驗少妄多，然哉，然哉！”。

                        邵彥和先生所著《口鑒》，今無完本?！稊喟浮飞⒁娪诟鲿撸欢嗖蝗?；予三十年來自徽而至杭，而蘇，而揚，各處搜羅，僅得二百余課，其人斷語為后人改竄者時亦有之。此凌福之所謂“后人恣己見，作繁文以雜其真者”是也?？计渥哉紕屿o一課，知先生為衢州人，然查《衢州府志》無其姓名，嘗記相知者在衢州者訪此公遺書，而久不得。讀楊忠愍公年譜，知公通三式之學(xué)，可見此學(xué)亦為君子所不棄。晉之戴洋，唐之李靖，元之劉秉忠、耶律楚材，明之劉青田，皆粗其學(xué)。因非渺見寡聞之輩所能精通者也。

                        予所見各書之言善六壬者，《吳越春秋》則載子胥、少伯、文種、公孫圣，《晉書》則載戴洋，《龍城錄》則載馮存澄，《五代史》則載梁太祖，《夷堅志》則載蔣堅，《稗史》則允升、堯山堂，《外紀》亦載朱允升，《徽州府志》則載程九圭，《松江府志》則載陳雨化，《蘇州府志》則載徐大衍、皇甫焯，《元史》則載劉文成，然古今書籍之言善六壬者，當(dāng)不止此數(shù)人，奈予未之見耳。

                        馬端臨《文獻通考》之《論六壬》云：“近世寧黽消息，而此術(shù)甚行?！庇衷疲骸啊段宕贰?、《金鑾密記》皆極言其驗。”夫所云《五代史》者，尚指《賀環(huán)傳》而言，而《金蠻密記》予所見者皆摘本，未知全部中所載云何。

                        《畢法》以丁神帶月厭、天目、飛廉、大煞、墓庫、螣蛇而為本命者，宜祈禱上天星辰，庶免其兇。天網(wǎng)自裹宜祈禱本命星辰。鬼臨三四宜去邪作福，墓虎臨支宜召法官行遣，蓋本邵彥和為伊知縣占課而觸類旁通者也。其課系癸亥日未將亥時，干上酉，三傳未卯亥、常貴勾，龍戌加寅命，陰巳加行年，邵公命其露天謝罪七日，壽可少延，而未言其故。予以管窺度之，蓋巳為日德生氣，宜修德也，乘太陰為禱祝；太常乘未發(fā)用亦為禱祝，加亥上，亥為天德，宜露天謝罪也；中傳貴為乘神祗乘太沖而制鬼，故可少延也。其余見《斷案》中，邵公為應(yīng)貢元占前程，知其陰德洪泰，貴壽兩全。為應(yīng)秀才占前程，知其孝義有虧，壽元不久，此實課中觀此象，非附會之言也。

                        予屏山大兄往年亦習(xí)六壬，己未歲在金華時，曾為家云友先生占壽并終身，得干上亥水作太陰生壬，斷其得冥冥中之默佑。云友因云：“十六歲時，夢至一處，遍堆書籍，隨手抽閱，恰見己名上下注程起隆，字云友，國學(xué)生，妻祝氏，三子一女，壽六十一?！卞缓蟾嫒耍尚畔喟?，迨后一一不爽。然則壽止六十有一矣。果至六十一歲患痢甚危，自以為必死，堅不服藥，一日請其堂弟寄巢先生至床前，曰：“適見一人，手執(zhí)片紙，上書程起隆有施藥施棺施陰騭文之小善，準延年一季，然則今可不死矣？夫一季為三個月，今云延年一季者，意豈其三年乎？”次日其痢漸止，服藥乃痊。果延三年而壽終，可見果報之不爽，而太陰生干得冥冥中之默助，信而有征也。

                        歙有叔侄二人，交相為惡，唆訟詐財，欺孤滅寡，不可勝數(shù)。其侄尤多淫惡，里人畏之如虎。戊午年夏月有常遭其凌虐者，占此二人為何結(jié)局，得甲寅日返吟，干叔支侄，此定位也。各受申克，既為死神，又兼暗鬼，德喪祿絕，蛇虎紛紛，豈能久乎？后二年其侄患病，眾鬼憑之，而言內(nèi)有一女鬼尤厲。蓋此女遭其淫后，被乃夫知之，推滋于河中死也。又其亡兄亦來索命，蓋乾隆五十七年汪里太為人回家葬祖，其兄分辦酒席，兼有資財，乃唆其兄與人爭訟，藉此卷入己囊，致其兄抱恨而卒，后凌虐兄之子，是以其兄不甘也?；疾≡掠啵宀菖P地，木盤盛食，伏而啜之，哼哼作豕聲而卒。其叔見乃侄如此，次年往九華山進香，殆將懺悔，至羊叉，忽顧謂同伴之萬官曰：“人人說我是黑心，不能進香，今我何為？”語畢仆地而僵，天大雷電，以風(fēng)尸即潰腐，其家既得兇信，扛梓往迎，而路途相左，仍以尸舁于背現(xiàn)青紫痕一道，人以為靈官鞭此擊云。

                        丙辰年五月丁巳日，予卜丙寅命人怙惡不悛，收成若何。得干上申，三傳申酉戌，合朱蛇，從申酉金而入火庫，命上又見敗神，知其必敗，兼帶火鬼、火煞、死神、死氣，命上卯為血忌，以為不出七年，當(dāng)患火痰血光而亡。誰知是持刀將手足劃破，向一汪姓者訛作，至經(jīng)官理論，大耗其財，而劃破之處，血流不止，精神逐日消乏，懨懨而亡。予始悟申金發(fā)用，刀也；酉為小刀，亦為血也；酉戌相害，酉卯相沖，戌為足，卯為手，手足受傷也。初傳從干上發(fā)出，引出許多不美，自戕也。六合而變蛇雀也。申為官符殺，故具訟也。更異者，未沒之前數(shù)月好蹲于地，仰首視人，如犬之狀。每一外出，群犬嘗吠而嚙之。此非戌為末傳墓干之故歟？因備記之，即作果報觀可也。

                        予友鄭體功先生長于考據(jù)之學(xué)，嘗取邵公斷案一一疏明其所以然，所疏應(yīng)貢元一課尤為詳細，發(fā)人神智不淺，又讎《心鏡》全部遺予，揚州盧繼塘先生見之，欽佩不已。

                        張繼秀先生名維楨，戊申副貢，又塘其外號也。作文敏捷，頃刻而成一篇。專于天文，兼精三式之法，阮蕓苔先生為諸生時，向先生問終身，先生曾許為兩廣總督，今已如其言矣。而先生謙謙自下，以為當(dāng)時未有此言。

                        先生與泰州團蕉墩先生交好，團先生亦善六壬，嘗言：“占鄉(xiāng)試會試，課象雖吉，倘有一端未善，即不可許?！逼淅^塘先生曾舉以勖予，予按其說良，然當(dāng)為人占得朱雀空亡而不得地者，年命上神沖克朱雀者，占鄉(xiāng)試得木局者，占會試得金局者，干支并乘敗神者，縱然簾幕青龍諸吉入課傳，無益也。

                        六壬金口訣以方傳為主，觀其神將遁干而占吉兇，亦頗有驗，惜其下卷歌括不甚醒，故習(xí)之者殊少。昔者屏山大兄嘗以之射覆，似較大六壬為確。又嘗考試，但得天官不受傷而克遁干者，名曰官動，必取中，屢驗。近于繼塘先生處，見《鴉池經(jīng)》一冊，亦非金口訣之辭也。

                        金華府入詠門外有馬姓者，丙申年春向屏山大兄占流年，大兄曰：“此課極惡，夏日有跌撲之災(zāi)?！?/div>