包公的尚方寶劍是怎么樣的

包公的尚方寶劍其實(shí)是一句歇后語(yǔ)，下一句就是先斬后奏。它的深層含義就是表現(xiàn)包公的鐵面無(wú)私。然而真實(shí)的包拯是沒有尚方寶劍的，他的歷史中的權(quán)力還沒有那么大，一切都是小說(shuō)將其改編而成的。小說(shuō)中寫道當(dāng)年陳州出現(xiàn)了旱災(zāi)，皇上派大臣去賑災(zāi)，結(jié)果那些大臣貪了賑災(zāi)的款項(xiàng)，于是便派包拯去調(diào)查。被調(diào)查的官員是皇上的國(guó)舅，勢(shì)力強(qiáng)大。

《少年包青天2》包公

為了能夠壓制住國(guó)舅，皇上賜予包拯一枚尚方寶劍。包拯鐵面無(wú)私，查完案子回來(lái)，又偵破了“貍貓換太子”的案子，使得皇帝與生母團(tuán)聚。包拯功勞顯著，被封開封府尹。尚方寶劍就像是一個(gè)鏟除邪惡勢(shì)力的象征，上能斬昏君，下能斬奸臣。

他寫過一首明志詩(shī)：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞?！贝笾碌囊馑家簿褪亲龉俚脑捑鸵龊霉伲f(wàn)不要留下不好的方面，被世人唾棄。包拯的為人就是如此，一生光明磊落，清廉剛直。為了國(guó)家與百姓，包拯竭盡全力做到最好。他不懼怕權(quán)貴，他也不拍上級(jí)的馬屁。范仲淹的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想在包拯的身上同樣可以體現(xiàn)。

不管怎么說(shuō)，包拯的公正不阿的形象已經(jīng)深入民心，也影響著后世后代的人。他的精神也感化了許許多多的人。高尚的人格魅力即使被歲月洗禮過也依舊璀璨奪目。

宋慈和包拯是什么關(guān)系

包拯是歷史上的名臣，是清官的代表，廉潔的象征，包拯性情剛正，他非常討厭那些辦事不為民的行為，他在和人交往的時(shí)候，不隨意附和，他不會(huì)巴結(jié)他人，始終堅(jiān)持自己清廉品格。

宋慈畫像

包拯平日里不經(jīng)常和很多人扯上關(guān)系，他沒有私人信件，甚至連朋友親戚也斷絕來(lái)往。他雖然地位很高，權(quán)力很大，但是他的穿著打扮，衣食住行都和百姓保持一致，這樣看來(lái)包拯似乎有些不近人情，但這正是為官之人應(yīng)該保持的，這也是包拯區(qū)別于一般官吏的表現(xiàn)。

包拯做過很多幫助老百姓的事情，宋代以來(lái)，關(guān)于包拯的一些故事傳遍大江南北，戲劇一直到當(dāng)代的影視作品都在彰顯包拯的清廉和剛正不阿，包拯的形象也越來(lái)越豐滿，他是我們想要對(duì)當(dāng)下官員環(huán)境的反思，更是我們寄希望的官員應(yīng)該具備的表現(xiàn)。

包拯劇照

宋慈作為杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)之父”。他在自己二十多年的做官生涯中，清廉執(zhí)政，一輩子沒什么特別的愛好，只是喜歡收藏一些字畫書帖，晚年的時(shí)候宋慈更加愛惜人才，他認(rèn)為有人才的人不應(yīng)該在乎輩分大小。

他在年老有病在身的時(shí)候，仍然親自過目每一個(gè)案件的勝利，一切的公務(wù)都要在他確認(rèn)了之后才能下達(dá)，宋慈為官一絲不茍的品質(zhì)深受百姓喜愛。

宋慈在法醫(yī)理論和實(shí)踐上貢獻(xiàn)的是突出的，為了具備擁有充足的醫(yī)學(xué)知識(shí)，他一方面刻苦研究醫(yī)藥著作，一方面認(rèn)真總結(jié)前人留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他的《洗冤集錄》在現(xiàn)在看來(lái)都是寶貴的資料，對(duì)醫(yī)學(xué)界有很大的幫助。