胡適把史上“三不朽”(立德、立功、立言)大儒叫作3W人物（ worth、work、words），明朝大儒王陽(yáng)明就是罕見(jiàn)的3W人物之一。下面用3個(gè)3來(lái)簡(jiǎn)明了解王陽(yáng)明的哲學(xué)、事功和思考。

王陽(yáng)明心學(xué)的“三板斧”

王陽(yáng)明貴州龍場(chǎng)悟道，從理學(xué)中突圍創(chuàng)立了對(duì)后世影響巨大的'心學(xué)”。心學(xué)簡(jiǎn)明明快，人人可學(xué)、可用，其哲學(xué)可以歸納為三板斧：

1.心即理。心外無(wú)物、心外無(wú)理，吾性自足，無(wú)需外求。

2.知行合一。知行本一物，有知就有行。知而不行，其實(shí)不知。

3.致良知。良知不是良心，而是與生俱來(lái)的道德感和判斷力，人人都有知“善惡是非”的能力，人人都可以成圣人。缺乏良知的人是被外在私情和物欲所蒙蔽，只有用心拂拭，就能重見(jiàn)光明。

王陽(yáng)明超凡的三大事功

王陽(yáng)明是大儒，不是“腐儒”。他不只是會(huì)傳播心學(xué)的理論，更能運(yùn)用心學(xué)，建立不朽的事功。王陽(yáng)明從“我心”探求天理，遵循自我良知召喚，把強(qiáng)大內(nèi)心修煉推及“事上磨”，建立了超卓的、最低成本的三大戰(zhàn)功。

1.南贛剿匪。1517年正月，王陽(yáng)明奉命到江西贛州剿匪，僅用了1年零3個(gè)月時(shí)間，就徹底平定了讓四省多年疲于奔命而又勞而無(wú)功的匪患。這是作為書(shū)生大儒的第一次軍事行動(dòng)，在面對(duì)沒(méi)將、沒(méi)兵、沒(méi)錢(qián)的不利境況下，運(yùn)用攻心、以賊攻賊的策略，制心一處，無(wú)事不辦。

2.平定寧王。1519年，屢次申請(qǐng)退休不被準(zhǔn)的王陽(yáng)明奉命前往福建平叛，剛走到江西豐城，聽(tīng)到寧王起事造反的消息，立即折返。對(duì)于一個(gè)屢屢想退休的人，為什么一聽(tīng)到寧王造反就立即折返呢？王陽(yáng)明解釋是：人有建功立業(yè)的心沒(méi)有錯(cuò)，但千成不能把這種心當(dāng)成常態(tài)，我們要時(shí)刻格自己的心，心如明鏡，物來(lái)則照，不要刻意去追求。在平定寧王過(guò)程，王陽(yáng)明把心學(xué)理論發(fā)揮得淋漓盡致，乃至運(yùn)用足以讓人懷疑人生的“詐術(shù)”。

3.廣西戡亂。1527年王陽(yáng)明重出江湖到廣西剿匪，在定下“招撫”大政策下，繼續(xù)從各地向廣西集結(jié)兵力，確保對(duì)手無(wú)條件接受“招撫”，最終不費(fèi)一兵一卒完成廣西戡亂軍事任務(wù)，再次展現(xiàn)王陽(yáng)明的軍事光芒。

王陽(yáng)明留下的三大思考

1.致良知與事功中的詐術(shù)運(yùn)用。從前述的三大戰(zhàn)爭(zhēng)中，王陽(yáng)明一貫堅(jiān)持攻心為上，具體上每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，頻頻運(yùn)用詐術(shù)，但是王陽(yáng)明內(nèi)心里并不愿多談詐術(shù)。

2.不朽戰(zhàn)功與巨額家財(cái)?shù)姆e累。有人猜測(cè)，王陽(yáng)明的巨額財(cái)富與平定寧王，與寧王府有關(guān)？不得而知。

3.心學(xué)弟子遍天下與搞不定自已家庭。王陽(yáng)明身前沒(méi)有把巨額財(cái)富在家庭成中的分配理清楚，引發(fā)身后家庭成員不睦。

這三個(gè)問(wèn)題說(shuō)明了，人無(wú)完人，即便是王陽(yáng)明這樣“三W”人物也是如此，然而這些不影響王陽(yáng)明“三不朽”的歷史地位。