 回南天過去后，廣州的天越來越好（現(xiàn)在打臉了，在下雨）。每次到辦公室，望著外面滿園春色，就嚷嚷一句：這個天氣就該在戶外啊。人，總是大自然的孩子。宜人天氣，總想與花花草草相處。這是本性吧。 回南天過去后，廣州的天越來越好（現(xiàn)在打臉了，在下雨）。每次到辦公室，望著外面滿園春色，就嚷嚷一句：這個天氣就該在戶外啊。人，總是大自然的孩子。宜人天氣，總想與花花草草相處。這是本性吧。 不過在科技逐漸掌控人類的今天，總有很多不由己。好在，還是可以想象，還有節(jié)日可以讓我們偶爾放肆。比如今天是三月三上巳節(jié)。 說上巳節(jié)，估計最先想到的該是《蘭亭集序》，再不濟也得是杜甫的《麗人行》：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。不過呢，比起頭上“翠微盍葉垂鬢唇”這種翠玉做得頭飾（如頭圖，還是很美呀），我還是更喜歡“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開”的宋朝呀?！?/p> 關(guān)于宋代男男女女都好簪花的文章已經(jīng)多不勝數(shù)，隨便百度就可以出來特別多，比如《洛陽牡丹記》：“城中無貴賤，皆插花，雖負擔者亦然”。戴復古詩稱“坐中翁嫗鬢如雪，也把山花插滿顛”，陸游詩稱“村女賣秋茶，簪花髻鬟匝”。姜夔詩稱：“萬數(shù)簪花滿御街，圣人先自靈景回。不知后面花多少，但見紅云冉冉來”。 《西湖老人繁勝錄》端午節(jié)條專門講花：“初一日城內(nèi)外家家供養(yǎng)，都插菖蒲、石榴、蜀葵、花梔子花之類?！薄半m小家無花瓶者，用小壇也插一瓶花供養(yǎng)，蓋鄉(xiāng)土風俗如此。尋常無花供養(yǎng)，卻不相笑，惟重午不可無花供養(yǎng)，端午日仍前供養(yǎng)。”“茉莉盛開，城內(nèi)外撲戴朵花者，不下數(shù)百人。每妓須戴三兩朵，只戴得一日朝夕。”滿城皆戴茉莉花，估計真要香得游人醉、凡心動了。 關(guān)于官家賜花“自執(zhí)政以下，依官品賜花，幕士行門快行花最細且盛，禁衛(wèi)直至搠巷，官兵都帶花。比之尋常觀瞻，幕次倍增，乾天門道中直南一望，便是鋪錦乾坤。吳山坊口比望，全如花世界?！?/p> 最好笑的是不喜戴花的司馬光因為皇帝所賜原因，也不得不戴花：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换ā?/p> 花不肯呆在頭上，老是掉下來，辛棄疾也要做一首詞《簪花屢墮戲作》：鼓子花開春爛漫，荒園無限思量。今朝拄杖過西鄉(xiāng)。急呼桃葉渡，為看牡丹忙。 不管昨宵風雨橫，依然紅紫成行。白頭陪奉少年場。一枝簪不住，推道帽檐長。 你看，時俗如此呀。什么都不如：急呼桃葉渡，為看牡丹忙呀。 于是啊，時間長了，什么花配什么衣裳也是有講究的，周密在《齊東野語》里就說啦：大抵簪白花則衣紫，紫花則衣鵝黃，黃花則紅衣。 所以每次看到電視劇里古人穿著打扮都那么素，就想人家的色彩學問一大把，非得往黃土大地灰上靠，十分不對頭呢。言歸正傳，大家太愛簪花了，所以在春天這個群芳爭艷的季節(jié)，大路邊上賣花的就特別多，“以馬頭竹籃盛之，歌叫于市，賣者紛然”，或許正是這個原因，洛陽才真正成了牡丹之城。畢竟在遙遠的唐代，長安關(guān)于牡丹的書寫更盛。這種街邊賣花的景象依然存于廣州街頭。地鐵里、菜市場，姜花開了賣姜花，茉莉開了就賣一小杯茉莉，玉蘭蕞成幾朵，以最美麗的姿態(tài)出現(xiàn)，幾塊錢就可以把整個春天捧回家。所以每次看古文里這種：是日季春，萬花爛熳，牡丹芍藥，棣棠木香，種種上市。賣花者以馬頭竹藍鋪排，歌叫之聲，清奇可聽，晴簾靜院，曉幙高樓，宿醉未醒，好夢初覺，聞之莫不新愁易感，幽恨懸生，最一時之佳況。就特別有感受。不過現(xiàn)在廣州賣花人倒不叫賣了，冬天重慶扛著臘梅到處走，若喊兩聲，似乎會真有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的古意。 宋之后，男人簪花慢慢得不那么流行，女人簪花依舊。因此李漁《閑情偶寄》中寫：富貴之家，如得麗人，則當遍訪名花，植于閫內(nèi)，使之旦夕相親，珠圍翠繞之榮不足道也。晨起簪花，聽其自擇，喜紅則紅，愛紫則紫，隨心插戴
所以啊，珠寶首飾都抵不得一枝春。關(guān)于珍珠與牡丹之別，《東京夢華錄》駕回儀衛(wèi)條簪花注釋中所引一個故事也挺好：一日于別殿賞牡丹，妃嬪畢集，貴妃最后至，乃以珍珠為飾，以夸同輦。上望見，以袖掩面曰：滿頭白紛紛的，全沒些忌諱。妃慚赧，起易之，乃大悅。使人各簪牡丹一支，自是禁中更不戴珍珠，價大減。 皇帝對愛妃說你那白花花的珍珠可真難看呀。妃子把珍珠換掉，皇帝為她簪一朵牡丹花。自此，上行下效，珍珠價格終于降下來了。時尚達人的力量。 再補充一句，清明門上插柳這是很多地方都有的風俗。其實以前不僅門上插柳，頭上也要戴柳的，“清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姐妹，一枝斜插綠云翹?！边@一枝斜插，總覺得應該如去年看到的那如簪子的臘梅花。不過我們那小時候要像抗日電影中，把柳枝做成花環(huán)戴在頭上。手里拿著新出的楊樹條做成的楊哨。采摘榆錢，打槐花，聞梧桐花那香到臭的味道。春天就這樣慢慢逡巡過去了。 “醉里插花花莫笑，可憐春似人將老?！?/p> 是的，還好，廣州的夏天雖已經(jīng)要來到，但它每一天都有花在開。如同有人說宋人不重視上巳節(jié)，上巳節(jié)逐漸邊緣化，我倒覺得他們把整個三月都過成了上巳節(jié)，《東京夢華錄》，清明節(jié)后，所引的就是“三曰一日開金明池，瓊林苑”，宋人筆記《清波別志》，“歲自元宵后，都人即辦上池。邀游之盛，唯恐負于春色。當二月末，宜秋門揭黃榜云：三月一日，三省同奉圣旨，開金明池，許士庶游行，御史臺不得彈奏?！泵磕甑娜乱蝗罩了脑掳巳眨鹈鞒販蕰r“開池”，任士庶游玩。 這一個月里，“自三月一日至四月八日閉池。雖風雨亦有游人。略無虛日矣。 ” 當一個月都可以游春時，上巳節(jié)這一天的意義或許時放大了。 畢竟宋人詩詞里不乏上巳之音。比如李清照的《蝶戀花 上巳召親族》，永夜懨懨歡意少?？諌糸L安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。 不過還是向往明人楊基《浣溪沙 上巳》里描述的一副祥和景象：軟翠冠兒簇海棠，砑羅衫子繡丁香。閑來水上踏青陽。風暖有人能作伴，日長無事可思量。水流花落任匆忙。 |
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