“爾時(shí)，世尊問維摩詰：汝欲見如來，為以何等觀如來乎？”爾時(shí)，就是當(dāng)時(shí)，佛問維摩居士，你要見如來，要怎么樣才真正見如來？佛并沒有說他是佛，真的佛是哪一個(gè)?。磕莻€(gè)釋迦牟尼只是個(gè)肉身?！熬S摩詰言：如自觀身實(shí)相，觀佛亦然?！本S摩居士答，佛不用向外去找的，每個(gè)人就是佛?！叭缱杂^身實(shí)相”這句話你搞清楚了就見到佛了。

“我觀如來，前際不來，后際不去，今則不住。”“前際不來”，古人沒有到過現(xiàn)在，現(xiàn)在這里也沒有古人；“后際不去”，你說有明天，明天是明天，同現(xiàn)在沒有關(guān)系；“今則不住”，現(xiàn)在也了不可得，念念遷流不停。

“不可稱，不可量，過諸稱量?！蹦悴荒芊Q他，量他。沒法比的，超過可以稱量的境界。

“非大非小。非見非聞。非覺非知?！辈皇谴?，不是小?？床灰姡牪坏健Ｎ虿坏?，也不是知道。

“世尊，如來身為若此，作如是觀。以斯觀者，名為正觀。若他觀者，名為邪觀。”他說，佛法就是如此，有這樣的觀點(diǎn)，才是真正的佛法；與這樣的觀點(diǎn)不同的，都是邪魔外道！這里說的如來身是法身，就是形而上學(xué)說宇宙萬有的本體，本體就是如此。光明、黑暗，善惡，來去……等等，都是現(xiàn)象，不是那個(gè)能生現(xiàn)象的自性。所以這一切現(xiàn)象境界都不是佛。

世界上最偉大的哲學(xué)家，往往是鄉(xiāng)下的老太太們。他們過的是平凡的生活，但也是很多人最羨慕的生活?！班l(xiāng)村四月閑人少，采了蠶桑又插田。”這種日子不是你們都市中長大的青年可以想象的。記得以前?？吹洁l(xiāng)下的老太太們，在黃昏時(shí)搬條板凳坐著看天，非常悠然。如果你去問他們?nèi)兆尤绾?，他們多半會說日子過得苦啊，為什么苦呢？命嘛！命是不是靠得住不曉得，但老太太們可是承認(rèn)的，認(rèn)為所有的痛苦都是自己的命。

反而是知識愈高的愈不認(rèn)命，即使信佛也是功利主義掛帥，一信佛就想得利益。

維摩居士講了半天什么是佛，空的不是，有的也不是；高的不是，低的不是；總歸都不對。你說我有個(gè)對的，你那個(gè)對的還是不對。那么就是都不對了?嘿，都不對還是不對。四面八方都把你堵住了，最后，原來我還是我，也不增也不減，很平常的，就接近如來境界了。說境界其實(shí)也不正確，因?yàn)橛种讼?，他其?shí)是無境界又非無境界的，一切境界都是，又都不是。

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