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      王寧先生:文言閱讀是產(chǎn)生漢語(yǔ)正確語(yǔ)感的重要源泉

       聽雨的燕子 2018-07-17


      文丨王寧


      人們都認(rèn)為閱讀只是語(yǔ)文課的問(wèn)題,實(shí)際上,我覺得閱讀是一種人生的策劃。人一輩子最多活一百歲吧。語(yǔ)言學(xué)家周有光先生活了112歲,這是特例。人活個(gè)90多歲,這是時(shí)間。在空間上,有些人一輩子都在一個(gè)地方待著,所以人生的直接經(jīng)驗(yàn)十分缺乏。因此,人要想成長(zhǎng),那就必須要有間接經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)就是將更多人生集中到自己的頭腦里,來(lái)指導(dǎo)自己以后一輩子的生活和學(xué)習(xí)。這就要靠閱讀。


      周有光先生


      如果我們不讀書,我們的直接經(jīng)驗(yàn)是絕對(duì)不夠用的,而且會(huì)非常貧乏蒼白。所以讀書是一種人生,不僅僅是一種教育,或者一種語(yǔ)文能力。這是我要說(shuō)的第一個(gè)意思。我覺得讀書能夠在跨時(shí)空的過(guò)程中去體會(huì)人生,開闊自己的眼界,豐富自己,少犯錯(cuò)誤,多做好事。讓自己成為一個(gè)比較豐滿的人,自己的生活本身才能更有意義,所以閱讀十分重要。


      在中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里提到語(yǔ)文活動(dòng)有兩個(gè),一個(gè)是閱讀與理解,一個(gè)是表達(dá)與交流。閱讀與理解是表達(dá)與交流的資源。這一次高中語(yǔ)文課標(biāo)里增加了一個(gè)梳理與探究。這里的意思是你不是學(xué)了就完了,你還要去想,你還要去梳理和探究你所得到的碎片性知識(shí)。這都得靠閱讀,閱讀就是一個(gè)起點(diǎn)。


      閱讀對(duì)語(yǔ)文課是至關(guān)重要的。因?yàn)檎Z(yǔ)文課是專門講閱讀的,所以我覺得這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題,而且是整個(gè)基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要問(wèn)題。人一輩子首先是獲得基礎(chǔ)教育,獲得基礎(chǔ)教育以后,人就分散了,四面八方,不一定去干什么,但無(wú)論干什么,都要閱讀。閱讀是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。只有基礎(chǔ)教育的閱讀問(wèn)題解決了,才能養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。所以,基礎(chǔ)教育的閱讀是全民閱讀的一個(gè)重要基礎(chǔ)、奠基石。而在這個(gè)過(guò)程中,教師的閱讀又是根本中的根本,教師不閱讀,學(xué)生不會(huì)認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。


      最近我聽過(guò)一些課。教師被掛在臺(tái)上的不計(jì)其數(shù)。因?yàn)楝F(xiàn)在的知識(shí)來(lái)源不再是三娘教子,很多甚至是“子教三娘”?,F(xiàn)在學(xué)生整天看手機(jī),不管是不是碎片化的東西,學(xué)生會(huì)據(jù)此提出各種各樣的問(wèn)題,而教師都不知道問(wèn)題是哪兒來(lái)的。閱讀和備課的關(guān)系在這里只不過(guò)是一個(gè)實(shí)用主義的問(wèn)題。



      文言文的閱讀是產(chǎn)生漢語(yǔ)正確語(yǔ)感的一個(gè)重要源泉。啟功先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),現(xiàn)代漢語(yǔ)是一種雜糅的語(yǔ)言。這里會(huì)有英語(yǔ),有各種不同的市井語(yǔ)言,有些是不健康的,都摻雜在里頭。我們想從現(xiàn)代漢語(yǔ)里頭提煉真正的漢語(yǔ)特點(diǎn),要靠文言。因?yàn)槲难越?jīng)過(guò)幾千年的運(yùn)轉(zhuǎn)后所吸收的各種內(nèi)容都被消化了。所以文言最有中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)。有了文言語(yǔ)感,我們就知道現(xiàn)代漢語(yǔ)里雜糅的東西,哪些是中國(guó)自己的,哪些不是。所以,文言閱讀是產(chǎn)生漢語(yǔ)正確語(yǔ)感的重要源泉。


      啟功先生


      文言文閱讀是從根本上理解現(xiàn)代漢語(yǔ)的不可取代的條件,我們都認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言是兩個(gè)東西,其實(shí)文言里面百分之七十的詞匯、詞義是在現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞法里完全存在的?,F(xiàn)在如果我們不能理解文言,那么,我們其實(shí)是很難真正地深入理解現(xiàn)代漢語(yǔ)的。有些人認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀和古漢語(yǔ)閱讀是兩條線,我覺得應(yīng)該把它們并成一條線。有了文言閱讀,我們才能真正理解我們今天的語(yǔ)言。


      我認(rèn)為,作為一個(gè)中國(guó)人,文言文閱讀是吸收傳統(tǒng)道德思想的必備渠道。我們只讀現(xiàn)代的書,不讀古代的書,很多問(wèn)題我們就不是很清楚了。最近正在熱播一個(gè)電視劇叫《人民的名義》,大家這么愛看這部電視劇,從心理上講反映的是大家反腐倡廉的一種要求,看了很痛快。有些人就說(shuō),現(xiàn)在物欲橫流,真正有像電視劇里面那么廉潔的人嗎?我覺得,我們讀傳統(tǒng)的東西,就會(huì)知道很多古代廉潔的清官,他們讀圣賢書,因而變成一個(gè)廉潔的人。中國(guó)的傳統(tǒng)就是一種清廉,清廉是一種中國(guó)道德。所謂己所不欲,勿施于人,中國(guó)道德的人性首先是利他、集體的,不是完全顧及個(gè)人的。這跟西方不一樣。所以,我們要得到自己的東西,就必須去讀文言文。不懂文言文你無(wú)法解決這些問(wèn)題。



      我很佩服現(xiàn)代文學(xué)作家,因?yàn)樗麄儗懗鰜?lái)的東西是那么深入人心,打動(dòng)人心。尤其是那些會(huì)寫兒童文學(xué),會(huì)給青少年寫作品的作家,我是特別佩服他們的。在讀他們的作品的時(shí)候,你也必須有一些文言文的能力,才能真正理解作品的內(nèi)涵。所以,我們應(yīng)該在閱讀里面特別講究、強(qiáng)調(diào)幫助全民去閱讀文言文,提高文言文閱讀水平。我覺得這也是閱讀的一個(gè)方面。





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