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湖南省博物館藏品達18萬余件，尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現(xiàn)代文物等最具特色，并以此打造了6個展示人類優(yōu)秀文化遺珍的基本陳列。 鎏金觀音像 材質(zhì)：青銅 年代：宋 通高37厘米 觀音頭梳高髻，寶冠高聳，冠帶飄逸下垂于兩肩；面頰慈祥，眉毛修長，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄；項掛瓔珞，天衣裹身，帔帛繞肘，下身著裙，線條流暢；左手下垂輕捏帛帶，右手上揚施無畏印，露跣足，站姿優(yōu)雅。，鎏金脫落，但不失美感。整體造型簡潔，具有遼代造像特征。 鎏金佛像 材質(zhì)：青銅 年代：明 通高14厘米 佛像頭飾螺發(fā)，肉髻高隆，臉型方圓，面相豐滿，五官勻稱，眼瞼略低垂，表情靜穆；身軀肥碩，身披通肩袈裟，右肩搭一袈裟邊角，下身裙褲裹膝，衣著輕薄貼身，線條流動柔和；跏趺坐姿，雙手施安慰印。造型簡潔古樸，神態(tài)沉靜典雅。 鎏金無量壽佛像 材質(zhì)：青銅 年代：明 通高37.3厘米 佛像通體鎏金，嵌綠松石；頭戴寶冠，面相安詳端莊，身披帛帶和瓔珞，下體薄衣緊貼，衣上點綴朵花，簡潔大方；手施禪定印，結跏趺坐于橢圓形束腰仰覆蓮花臺座上。整體造型優(yōu)美，線條自然流暢，為明代佛教造像精品。 大日如來佛像 材質(zhì)：青銅 年代：明 明成化十四年（1478年） 通高34.5厘米 如來佛頭戴寶冠，面形方圓，細眉長目，大耳下垂；身披露肩袈裟，右肩搭一袈裟邊角，下身裙褲裹膝，腿部略呈橢圓形群褶，衣紋自然流暢；手施智慧印，跏趺坐于仰覆蓮臺之上；蓮座造型寬大，蓮瓣寬肥，邊緣飾連珠紋；座背有“成化十四年鄧和尚造”刻銘。整體造型豐腴細膩，形象端莊慈祥，為銅鑄佛像精品。 彌勒佛（布袋和尚）像 材質(zhì)：青銅 年代：清 通高32.5厘米 彌勒佛為布袋和尚形象，面相肥大，張嘴作大笑狀，雙眼微瞇，雙耳垂肩，袒胸露腹，結半跏趺坐于低矮臺座之上，肚大而圓，左手提裝滿寶物的布袋，右手持念珠，一副憨態(tài)可掬之姿。整體造型靈巧，工藝精湛。該形象依據(jù)后梁時期一個自稱彌勒化身的僧人契此的模樣塑造，是彌勒佛世俗化的反映。 鎏金阿彌陀佛像 材質(zhì)：青銅 年代：明 通高27厘米 佛像頭飾螺髻，肉髻高隆，面相豐潤，細眉長目，高鼻薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和；身著袒露右肩袈裟，肩搭覆衣角，衣著輕薄貼身，衣褶轉(zhuǎn)折自若，流暢生動；雙手于腹前施上品上生印，表示六道眾生顯得四智菩提之義，結跏趺坐于仰覆蓮座之上；蓮座造型寬大，蓮瓣寬肥，邊緣飾連珠紋。整體造型簡潔，形象莊嚴肅穆。 鎏金坐佛像 材質(zhì)：青銅 年代：宋 殘高34厘米 佛像頭頂肉髻，呈螺式發(fā)型，肉髻趨于平緩，螺發(fā)與肉髻之間的髻珠明顯；面相豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和；身著通肩袈裟，長衣敝膝，自然垂落，衣褶流暢，凹凸有致；左手施無畏印，右手施觸地印。整體造型莊重優(yōu)雅，線條簡潔流暢，表現(xiàn)出宋代造像藝術風格。 伏虎獸面紋鐃 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：殘高87、甬殘長29、銑寬63.5厘米，重154千克 來源：1978年寧鄉(xiāng)老糧倉北峰灘出土 鸮卣 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：口徑12.2×15.7、高24.4厘米 來源：1966年長沙東山寶堤垸出土 酒器。由相背的兩鸮構成，口部橢圓形，索狀提梁，環(huán)狀鉤連，圈足上有四矮足，顏色翠綠。蓋已失后配。
龍紋戈 材質(zhì)：青銅 年代：商晚至西周早期（公元前11世紀） 尺寸：援長17.5、內(nèi)長4.8厘米 戈為古代勾兵，用于鉤殺，是中國古代戰(zhàn)爭中重要的格斗兵器。《詩經(jīng)》云：“稱爾戈矛”，器物中亦往往自稱為戈。標準的戈由戈頭、柲（柄）、銅冒、銅鐏四個部分組成。 兩件戈皆為三角形援，援闊而短，前鋒鈍尖，后段漸闊，一件存方內(nèi)，一件內(nèi)殘。援中隆起成脊，對稱飾細密的龍紋、云雷紋等。造型典雅，鑄造精良，紋飾精美。
四系簋形器 材質(zhì)：青銅 年代：周 尺寸：通高14、口徑19-19.8厘 來源：1979年長沙征集 斂口、折肩、圈足。肩腹之際施一周索狀弦紋，自腹部向上斜伸，有四個绹索狀環(huán)形系。與四系相間對稱設四道扉棱，并以之展開四組簡體獸面紋。圈足上浮三道三股辮紋。此器造型獨特，裝飾風格新奇流暢，獨具特色。
鸮卣 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：高23.7、口徑7.8×11.6厘米 來源：1956年株洲征集 酒器。蓋已失后配。鋬耳為獸形，提梁作绹索紋，已殘斷。下有四足。器腹主紋之間或主紋線條、輪廓之上有細密的幾何紋。器外底單線條刻畫飛鳥紋。
龍首鋬盉 材質(zhì)：青銅 年代：周 尺寸：通高25，通寬 32厘米 來源：1990 年代寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)龍泉村出土 調(diào)酒器。此盉侈口，長頸，分襠三蹄足。器蓋上有一盤踞的臥龍，龍頭凸起為捉手。器蓋上有三條短扉棱。器身一側有龍形鋬，龍首凸起，鋬下有垂耳，似龍尾。器身另一側有一龍形流，流口為龍頭。頸部飾有龍紋，并間有渦紋。腹部飾有夔龍紋并以云雷紋襯底。
蟠龍蕉葉紋銅罍 材質(zhì)：青銅 年代：周 尺寸：通高28.5，通寬41，口徑17.5厘米 來源：1954 年湘陰縣出土 容酒器。侈口，頸部內(nèi)斂，肩部豐滿，肩上有一對夔龍形耳，弧腹斜收，圈足較高。帶有夔龍形耳極為少見。肩部飾鳳紋和夔龍紋，鳳紋與夔龍紋相間排列。腹部飾6組下垂的蕉葉紋，每片蕉葉均以兩條相向的立式夔龍組成。肩腹部紋飾以一圈重環(huán)紋相隔。
獸面紋尊 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：高65.2、口徑52.5、底徑29.5厘米 年代：1971 年岳陽新開興隆青龍屋場出土 容酒（水）器。大敞口，折肩，肩部分立有三牛首和三個扁身立鳥，此外，牛首上還各飾有相同的扁身立鳥。腹部飾全分解式獸面紋，兩角間有一對匕形飾，獸身下有夔紋。圈足上有方形鏤孔。圈足下似有三個小矮足，應為澆注口。
獸面紋尊 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高73.2，腹徑39.8，口徑61，底徑31厘米 來源：1966 年華容出土 容酒（水）器。大敞口，折肩、折腹、腹部、高圈足。腹部飾獸面紋，肩部有3個圓雕的犧首和3只立鳥相間排列。以云雷紋為地，紋飾粗大，特別是其地紋，比一般銅器上的地紋要粗大，腹部和圈足間有三個很大的“十”字形鏤孔。該器造型高大，裝飾精致，與著名的四羊方尊等湖南出土的商代青銅器代表了湖湘文化在早期青銅時代已達到了極高的藝術與科技水平。
獸面紋鼎 材質(zhì)：青銅 年代：周 尺寸：通高51.5，口徑38.2-39厘米，重18.65千克 來源：1946 年桃江馬跡塘 食器。豎耳，深腹，圜底。表面粗糙，腹部飾夔龍紋6條，兩兩相對，足略呈蹄狀，上有獸紋。
三羊紋鬲 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高22.8、口徑14.7厘米 來源：1958 年株洲征集 食器。兩耳立于口沿上，長頸，分襠，三個柱形空心足。頸部飾一周斜線勾云紋，腹部飾三組大卷角的羊紋。
人面紋方鼎 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：高38.5，長29.3，寬23.7厘米 來源：1959 年寧鄉(xiāng)縣黃材寨子山出土 全國唯一的以人面紋為飾的鼎。商代晚期。通高38.5厘米，口長29.8厘米，寬23.7厘米。顏色碧綠，器身略呈矩形，口部略大于底部，兩耳直立，四柱狀足，足上部有獸面紋，器身外表四周飾半浮雕的人面。人面周圍有云雷紋，人面的額部兩側有角、下巴兩側有爪。鼎腹內(nèi)壁鑄“大禾”兩字銘文，因此鼎亦被稱為大禾方鼎。
鳥紋鼎 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高35.7、口徑28.4厘米 來源：1974 年長沙征集 食器。豎耳，深腹，圜底，柱形足內(nèi)部上端空。腹和足上部有扉棱，腹部六條，扉棱間飾鳳鳥，共有十二只，足上部飾龍紋組成的獸面。近口沿內(nèi)壁有“庚戈父”三字。
獸面紋爵 材質(zhì)：青銅 年代：商晚至西周早期（公元前11 世紀） 尺寸：通高20.1，角流徑16.5厘米 來源：1981 年湘潭青山橋窖藏出土 圓菌柱，腹部橫剖面為橢圓形，素面，鋬內(nèi)壁銘文為父乙。出土時殘。
乳釘紋簋 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：高18,口徑24厘米 來源：1956 年株洲征集 食器?？谘赝獬蓿瓜率?，矮圈足，頸部和圈足上有扉棱。頸部有對稱的獸首，兩邊各排列同方向的兩鳥，腹部斜方格內(nèi)飾有乳釘,圈足飾鳥紋。
獸面紋瓿 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高44、口徑23厘米 來源：1959 年寧鄉(xiāng)黃材寨子山出土 容酒器。有蓋，子母口，鼓腹，圈足。蓋至底部有三道不相連但對應的扉棱，肩部飾四個犧首，將器蓋到器圈足的另3道扉棱相分割。器蓋上有捉手，捉手為盤繞的龍紋，龍首似虎首，蓋和器身飾獸面紋。出土時內(nèi)有224件銅斧。斧有長方形銎，弧形雙面刃，刃部外擴。斧身兩面飾線條紋。
鳳鳥紋觶 材質(zhì)：青銅
鳳鳥紋觶 材質(zhì)：青銅 尺寸:通高19.9、口徑9厘米 年代：商晚至西周早期（公元前11 世紀） 來源：1981 年湘潭縣青山橋窖藏出土 酒器。敞口，束頸，鼓腹，圈足。器體瘦高，口足均呈喇叭狀，頸部一紋飾帶飾鳳鳥紋，鳳鳥形狀長喙長尾，長尾分歧，羽下垂，圈足內(nèi)壁有銘文“戈”另一件圈足內(nèi)部有銘文，紋飾形制相同。
云紋觶 材質(zhì)：青銅 年代：商晚至西周早期（公元前11 世紀） 尺寸：高17；口徑7.4-8；底徑6.4-7；腹徑6.5-7厘米 來源：衡陽公行山東漢墓出 酒器。微敞口，束頸，腹垂鼓，喇叭狀高圈足。頸部飾一周云紋。
獸面紋爵 材質(zhì)：青銅 年代：商晚至西周早期（公元前11 世紀） 尺寸：通高19.8，角流徑17.2 來源：1981 年湘潭青山橋窖藏出土 柱高挺，頂略呈半開的傘狀，鋬耳飾牛首，鋬內(nèi)外壁上飾父乙，柱外側飾字。柱頂飾云紋與弦紋，腹部剖面略呈橢圓形，上腹及流角下飾獸面紋，細密的云雷紋與獸面紋交織，獸面的眼珠突起，眼眶大致呈臣字狀。
獸面紋爵 材質(zhì)：青銅 年代：商晚至西周早期（公元前12 或11 世紀） 尺寸：全高17；柱高3；腹徑7；口徑7.8-8厘米 來源：衡陽公行山東漢墓出土 酒器。基本形制為尖唇，深圓腹，圜底，三棱狀足。前有流，后有三角形尾，流尾較長并上翹，近流處有柱，深腹，一側有鋬，圜底，三刀形足?？谏峡苛魈幱袃蓚阈沃⒅嫌袌A渦狀紋和云紋，一柱上鑄“父乙”2字。獸形鋬耳，鋬內(nèi)鑄“子荷貝”3字， 腹部紋飾帶以圓圈紋分割，主體紋飾為獸面紋。
夔龍渦紋簋 材質(zhì)：青銅 年代：商晚至西周早期（公元前12 或11 世紀） 尺寸：高16.8,口徑22.9厘米 來源：1956 年石門出土 食器?？谘赝獬蓿瓜率?，矮圈足，腹兩側有耳，耳有垂，口沿下和圈足有渦紋與夔龍相間排列的紋飾帶，口沿下飾有對稱獸首，腹內(nèi)有“父乙乍 ”四字銘文。
獸面紋鬲鼎 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高21，口徑17厘米 來源：1960 年代株洲征集 食器。兩件形制基本相同。雙耳立于口沿，分襠，腹下三個柱形足。一件腹部飾三組獸面紋。獸面兩側有倒立的夔紋，主紋之間有云紋襯地。器內(nèi)近口沿處有“己 ””二字。另一件腹部飾有獸面紋，以云紋為地紋。兩件獸面紋組成部分的角為下內(nèi)卷角，與眼，嘴部分組成似羊紋圖案，生動形象。
獸面紋鬲鼎 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高18.2,口徑14.9厘米 來源：1962 年寧鄉(xiāng)黃材栗山張家坳出土
獸面紋尊 材質(zhì)：青銅 年代：西漢 尺寸：高22.7、口徑22.8、底徑15.3厘米 來源：1950 年代株洲征 酒器。侈口，束頸，折肩，圓鼓腹，高圈足，圜底微凸。頸部飾凸弦紋兩周，肩部飾以云雷紋為地紋的回首下卷尾的三組6個夔龍紋，上有三個牛首狀犧首；腹上部為以聯(lián)珠紋為邊的三組8個夔龍紋，腹部主紋為獸面紋，陰線帶羽飾，眼珠突起，無地紋。圈足飾兩周凸弦紋。器內(nèi)底飾有網(wǎng)格紋。
獸面紋斝 材質(zhì)：青銅 年代：商 尺寸：通高24.7，口徑16.6，足高10.5厘米，重1.1公 來源：20世紀60年代湖南征集 酒器。頸腹部飾獸面紋，獸面兩眼眼珠突出。'斝'字在商代甲骨文中已出現(xiàn)，從大量的出土文物中發(fā)現(xiàn)，銅斝是與銅爵配套的酒器。
獸面紋鐃 材質(zhì)：青銅 年代：商 2000年益陽市赫山區(qū)千家洲出土 商（公元前12或11世紀） 通高73.8、舞部39.7×28.6、于部50×39、正鼓厚2.4、側鼓厚2.6厘米，重90千克
元八仙祝壽紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：元 尺寸：直徑23.2厘米 八仙是道教神仙思想在民間流傳發(fā)展演繹的產(chǎn)物。此鏡上方飾二只展翅高飛的仙鶴及流云，其下是波濤滾滾的連天大海，八位仙者手持不同的法器飄然過海，一起去昆侖山下的瑤池，祝賀王母娘娘的生日。王母娘娘為西華至妙之氣化生，天上天下三界十方女子中登仙得道者，都隸屬于她。
金柳毅傳書紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：金 尺寸：直徑20厘米
樹下一男子拱手于前，面向左側。左邊有一女子與書童，均拱手面向男子。鈕下有一侍者牽馬站立，其下河水波浪翻騰。畫面表現(xiàn)的是唐代李朝威的小說《柳毅傳》。
宋仙人龜鶴齊壽銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：宋 尺寸：直徑20,邊厚0.5厘米 鈕右側一仙人端坐石上,仙人束發(fā),背后有頭光,著對襟寬袖長衫,雙手平抬至膝上,手持平尾,舉止端莊文靜；左側竹樹下一女侍童,雙手托盤,盤中有仙桃?？罩幸恢幌生Q翱翔,地上一只靈龜伸頸挺首,蹣跚前行。紋飾體現(xiàn)了人們祈求長生、升天圓滿的愿望。
元“寓居長沙”故事紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：元 尺寸：直徑19.7厘米 此鏡右邊一老翁身著寬袍，頭梳高髻，長須飄飄，端坐于盤根虬枝的松樹下，旁有一仆恭立，托物待侍。左方一人捧寶瓶，瓶口煙氣裊裊上升，跟隨一只雙角長歧、背馱物品的鹿過橋走向老者。左邊山石重疊，洞門半開，一只大鶴引頸探看。圖案間有銘文三處：鹿前“洪都章鎮(zhèn)何德正造”；門中鶴上“寓居長沙”；松下翁前“至順辛未志”。“洪都”為今江西南昌?！爸另樞廖础睘樵淖趫D帖睦爾至順二年(1331年)。元代至順年間洪都人何德正是一位技藝精湛的鏡匠,所鑄銅鏡是元鏡中的珍品。
唐真子飛霜紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：唐 尺寸：直徑15.6厘米 鈕上方飾祥云托月紋，下方飾池水山石，自池中生出一枝蓮葉，即為鈕座。左側一人峨冠博帶，坐而撫琴，前設香案，后依竹林。此圖實為俞伯牙彈奏一曲高山流水覓知音的故事再現(xiàn)，所以又稱“伯牙奏琴鏡”。真子飛霜鏡是唐代銅鏡中十分著名的鏡類。
唐“千秋萬歲”銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：唐 尺寸：直徑17.8厘米 古代銅鏡是互相饋贈的禮品，也是地方進獻和皇帝賞賜臣下及外族使臣的物品。此鏡上有銘文“千秋萬歲”四字。
宋“劉氏七娘”銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：宋 尺寸：直徑13厘米 鏡面有線刻劉氏七娘常課觀音圖，是供人們禮拜的鏡子。觀音相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度。
宋 “元祐”八卦紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：宋 尺寸：直徑7.5厘米 正中有篆書銘文六行： “宋元祐癸酉孟秋既望鮑公浩依禪月畫像以七寶莊嚴敬造大羅漢一十八身”。禪月大師即五代僧貫休法號，以畫羅漢著稱?！霸v癸酉孟秋既望”即指得是公元1093年夏歷七月十六日。
隋“仙山并照”四神銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：隋 尺寸：直徑22.1厘米 內(nèi)圈四神：上朱雀，下玄武，左青龍，右白虎。外圈楷書銘文：“仙山并照，智水齊名，花朝艷彩，月夜流明，龍盤五瑞，鸞舞雙情，傳聞仁壽，始驗銷兵”。銘文之外有十二生肖圖案。仁壽（公元601-604年），隋文帝楊堅年號。
金雙魚紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：金 尺寸：直徑18.7厘米 此鏡外區(qū)窄紋帶為水草，內(nèi)區(qū)為雙魚紋，兩條鯉魚在鈕兩側浪層起伏的水波紋中，魚鰭展開，同向回泳，作追逐嬉戲狀。女真人視鯉魚為祥瑞，以鯉魚獻祭，王公大臣有配掛鯉魚的習俗，雌雄相隨，和諧相處。魚又有富貴吉祥，祈望多子多孫的含義，寄托了女真人對幸福生活的向往。
宋孔雀銜綬紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：宋 尺寸：長寬15厘米 二孔雀斜角對稱配置，孔雀頭部結構簡單，頸部細長彎曲，雙翅展開，尾屏張開?？兹冈煨洼p盈, 線條流暢,彎曲的頸部,舒展的羽翼,修長的雙腿, 頗似仙鶴。
唐云龍紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：唐 直徑：15.3厘米 半浮雕一條完美的蟠龍，首尾相接，龍體與四肢盤繞中心圓鈕，龍口大張，似在吞吐鏡鈕。蟠龍象征皇帝，祥云繚繞自然是象征真龍?zhí)熳印?/span>
漢龍虎紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 尺寸：直徑19厘米 鏡中心以浮雕方法做出龍虎相對的紋樣，間有銘文“黃羊作鏡”，又稱為“龍虎交媾鏡”。“東青龍，西白虎”，龍虎相對的圖案與漢代獨尊儒術，讖[chèn]緯之學盛行有一定的關系，體現(xiàn)了當時人們心中尊崇與敬畏的原始圖騰與儒學的融合。
東漢四神博局紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：東漢 尺寸：直徑21厘米 內(nèi)區(qū)分別配置：龍與鳳鳥、虎與獨角獸，朱雀與禽獸，玄武與禽鳥及蟾蜍。外區(qū)銘文：“新有善銅出丹陽，湅。尚方佳竟真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下遨四（海）。”
戰(zhàn)國鏤空鈕蟠螭紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：戰(zhàn)國 尺寸：直徑16.5厘米 蟠螭紋是一種變體的龍紋，形態(tài)多為盤曲糾結，穿插纏繞?！稄V雅》集里就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋。
宋纏枝花紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：宋 尺寸：直徑26.1厘米 多以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物的枝莖表現(xiàn)成波狀、渦旋形和S形，并綴以葉子、花卉、動物等，構成二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案樣式。寓意美好吉祥和延綿不斷，生生不息。
唐菱花形花鳥紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：唐 尺寸：直徑11.5厘米 鴛鴦有“止則相偶，飛則相雙”的習性，是永恒愛情的象征。銅鏡也是男女間愛情的信物，用以表達朝思暮戀的情感。“鏡與人俱去，鏡歸人亦歸”。
唐方形花卉紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：唐 尺寸：長9.3厘米 寬9.15厘米 方形銅鏡，也叫“方鑒”，傳世不多?！吨芏Y·考工記》鄭玄注云：“方鑒陽燧，取水火于日月之器也?！焙笫缹W者解釋說：“陽燧”形如圓鏡，以取明火；“陰鑒”形如方鏡，以取明水。由此可見，鏡子之方、圓形制，和古人的陰陽、水火觀念有關聯(lián)。
戰(zhàn)國四山紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：戰(zhàn)國 尺寸：直徑17.2厘米 此鏡通常以紋飾中的“山”字數(shù)量命名。如三山鏡、四山鏡、五山鏡、六山鏡，其中以四山鏡為最多。四山字紋的含意，有人認為這是刻四山形以像四岳，山在古代象征不動、安靜、養(yǎng)物等，如同現(xiàn)代寓意福、壽、喜字一樣，含有吉祥之意。
唐“賞得秦王”瑞獸紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：唐 尺寸：直徑10.6厘米 鏡背有四只瑞獸，身形柔健，在長滿花草的內(nèi)區(qū)里，作繞鈕奔跑狀，外圈“賞得秦王鏡，叛不惜千金，非關欲照膽，特是自明心”共20字銘文。。故古代衙門中常懸掛“秦鏡高懸”，故也有出官吏辦事、斷案精明清正之意
五代馬希范銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：五代十國 尺寸：直徑6.6厘米 此鏡有鑄行書銘文：“長興癸已歲孟秋月武安軍節(jié)度使兼中書令馬希范舍”。長興為后唐年號，馬希聲使用此年號只有二年，馬希范繼續(xù)使用，“癸已”為公元933年。至于“舍”于何處不清。從當時的情況分析，應當是宗教場所。
云雷紋地圈帶龍紋銅鏡 材質(zhì)：青銅 年代：西漢 來源：1972年馬王堆一號漢墓出土 尺寸：直徑19.5厘米，邊緣厚0.6厘米 銅鏡裝于繡絹鏡衣內(nèi)，置單層五子奩中。弦紐，紐上系兩條絳色絲帶。地紋為粗渦紋，主紋為蟠螭紋。含錫量較高，呈灰白色。 1973年馬王堆三號漢墓又出土了一件銅鏡、一件角鏡。 銅鏡三弦紐，主紋為蟠螭紋，等距離夾有四組方連紋。 鏡子在我國有著悠久的歷史，古代叫“鑒”或“照子”。古代銅鏡主要是用來梳妝照面和照妖辟邪的。 在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取“心心相映”之寓意。
戰(zhàn)國獸紋銅鏡 年代：戰(zhàn)國 直徑18.9厘米 用凸線條簡單地勾出一圈連續(xù)排列的四獸紋，獸在古代一般與辟邪有關，漢代銅鏡上有“左龍右虎辟不祥”的銘文。獸紋鏡置于家中，各種惡勢力無法進入家里，起到了辟邪作用。
河南蜜縣畫像磚上的執(zhí)鈹圖 銅鈹（pí）、鈹鐏（zūn） 年代：戰(zhàn)國 材質(zhì)：青銅 1959年長沙子彈庫誥封嶺4號墓出土 鈹長34.5厘米，刃寬4.4厘米，鐏長10.6厘米，銎徑2.4厘米 鈹為有柲長兵器，屬刺殺兵器。這件銅鈹連柲長1.62米，約與人高等長，應屬步兵使用的兵器。 鋒刃部分似劍，有雙邊刃，形近矛。后端為扁形或矩形的莖，用以裝柄。莖的近端處開有圓孔，以便穿釘固定。莖后有帶銅鐏的木柲痕跡。鈹與矛的區(qū)別主要是裝柄方法不同：矛是將柄納入矛筒中，而鈹是鈹莖插入木柄中，外用繩等捆綁，屬于矛的一種變形兵器，多為中下級軍官使用。
王孫袖戈銘文拓片 王孫袖戈 年代：戰(zhàn)國 材質(zhì)：青銅 通長24.9厘米 戈是用于擊、刺、勾、啄的長兵器，由銅制的戈頭、木或竹柲（bì，兵器的柄）、柲上端的柲冒和下端的銅鐏四部分構成。戈的柲為前扁后圓，便于握持。
宋撫琴人物紋鏡 年代：宋 材質(zhì)：青銅 直徑13厘米 八出菱花形。鈕上樹木枝葉茂盛，左側一人端坐撫琴，右側一男子從門內(nèi)徐徐走出，其下怪石嶙峋，外圍一周流云紋。有人認為畫中撫琴人為竹林七賢之嵇康。嵇康，字叔夜，魏晉時期著名詩人、思想家，“竹林七賢”中的代表人物，有《琴賦》傳世。傳說著名琴曲《廣陵散》即嵇康由神鬼傳授所得，后因拒絕同當政的司馬氏合作而被害，被害時索琴酒，彈《廣陵散》后長嘆：“此曲從此絕矣！”
宋月宮紋鏡 年代：宋 材質(zhì)：青銅 直徑10.9厘米，邊厚0.5厘米，架高7.4厘米，寬12.8厘米 圓形，帶支座，底下兩個云朵，托起一輪明月，月亮里有玉兔在桂花樹下?lián)v藥的身影。主紋飾玉兔在桂樹下持杵搗藥，“玉兔搗藥”是道教掌故之一，見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，制成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。
宋鐘形“潭州官場造”龜鶴人物鏡 年代：宋 高15厘米，寬4.2厘米，厚0.5厘米，重437克 鏡為鐘形，邊緣飾卷草紋，上一鈕環(huán)繞流云紋,正中有一方框，內(nèi)有反書：“潭州官場造”。這類銅鏡又叫龜咽鶴息氣功紋鏡,紋飾基本內(nèi)容為一搖頭伸頸作吐氣狀的龜，飛翔的仙鶴，以及一直立拱手正在練氣功的道人。 潭州是大部分湖南地區(qū)以及部分湖北地區(qū)在古代的稱呼，地域包括今長沙、湘潭、株洲、岳陽南、益陽、婁底等地。潭州作為城市名，也是長沙（當時的府治）的古稱?！肮賵鲈臁彼傅摹肮賵觥眲t應是官府控制的手工業(yè)作坊。
臥虎獸面紋銅鐃 年代：商 材質(zhì)：青銅 寧鄉(xiāng)縣老糧倉出土 通高71.8厘米、銑間寬46.5厘米 銅鐃鉦部作合瓦形，有甬，甬上有旋，甬中空與腹腔相通。鉦部主紋為弧形粗線組成的獸面狀，四周邊沿和甬部飾云紋，鼓旁兩側各飾一立虎，隧部飾有一獸面。該器的形制、主紋與一般粗線條獸面沒有不同,獨特的地方是在于部內(nèi)側鑄四臥虎,可能是為了調(diào)節(jié)音的頻率而設。經(jīng)過測音，得知此鐃不同的部位能夠發(fā)出不同的聲音。該器在湖南省博物館收藏的同類器中體型最大,質(zhì)量最重，在目前國內(nèi)所有出土銅鐃中重量、大小排第二。
四虎銅镈 年代：周 1985年湖南省邵東縣毛荷殿鄉(xiāng)民安村出土 高32.5厘米，重達13.4千克 口頂之平面均呈橢圓形，頂橫寬18.2厘米，縱寬12.5厘米，口橫寬26.2厘米，縱寬20厘米。頂中央有一小方形孔，紐呈倒U形，高10.2厘米，上飾云雷紋。附飾兩對扁身虎，虎通長15.8厘米，翹尾咧嘴，兩兩追逐而下，表現(xiàn)的是下山虎的威風。正背兩面中部各附鳳鳥一只，鳥身長20.3厘米，高冠，卷尾，幾欲凌空，鳥身和虎身依部位不同而勾勒有陰線紋。鳥飾與虎飾正好構成四條對稱扉棱。 镈身主題紋飾為獸面紋。近頂、口部位各有一圈紋飾，分別飾乳釘八枚，乳釘之間飾近似米粒的小圈點，每五個一組，構成梅花點形。在镈左右兩側自上而下有一道明顯鑄痕，紐與四虎正好鑄在這道鑄痕上。由此推測，镈的主體部分分前后范分鑄，紐、虎飾、鳥飾分鑄好再焊接上去。
唐代葵花形雙龍戲珠紋銅鏡 年代：唐 材質(zhì)：青銅 直徑12.35厘米，邊厚0.4厘米，重418克 唐代照容用具。 八出葵花形，半圓鈕，兩邊飾二龍戲珠紋飾。雙龍昂首曲頸，拱身翹尾，張開四肢作奔騰裝。龍為鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。珠應是指龍珠，《述異記》上有：“凡珠有龍珠，龍所吐者?！卑磦髡f龍能降雨，遇旱年常拜祭龍王祈雨。“二龍戲珠”或與祭祀時的“耍龍燈”活動有關，有慶豐年，祈吉祥之意。
唐代菱花形禽獸紋銅鏡 年代：唐 材質(zhì)：青銅 唐代照容用具 菱花形，龜形鈕，龜臥伏于鏡背中心，龜身間留有空隙，可以穿系繩懸掛使用。龜在古代稱為玄武，屬于四靈之一。龜?shù)膲勖L，龜?shù)淖x音又同貴，因此龜是一種吉祥物，漢代以來，印章、銅鏡上常見以龜為鈕。鈕左右有二鸞鳥，上下各一瑞獸，具有吉祥含意。
唐代菱花形寶相花紋銅鏡 年代：唐 直徑12.2厘米，邊厚0.75厘米，重402克 唐代照容用具 八出葵花形，半圓形鈕，鈕外飾寶相花五朵。寶相是佛教徒對佛像的尊稱，寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形，是魏晉南北朝以來伴隨佛教盛行的流行圖案，它集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，經(jīng)過藝術處理而組合的圖案，具有雍容華麗的美感，含有吉祥、美滿的寓意，是一種獨具民族特色的圖案紋樣。
唐代葵花形花鳥紋銅鏡 年代：唐 直徑17.2厘米，邊厚0.8厘米，重950克 唐代照容用具 八出葵花形，半圓鈕，鈕左右上下各有枝葉茂盛的四朵蓮花，振翅舒尾的四鳥立于花朵上?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，荷花被認為是“君子之花”。在中國傳統(tǒng)的花文化中，蓮花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫題材，如“連（蓮）生貴子”、“連（蓮）年有余（魚）”等吉祥圖案，表達著人們的美好愿望。
宋達摩渡海銅鏡 年代：宋 宋 直徑14.6厘米，邊厚0.4厘米，重400克 八瓣菱形，圓鈕，素緣。鈕右側有一身披袈裟、手持斗笠形法器的和尚踏浪乘風而行，這個和尚就是佛經(jīng)傳說中的達摩。左側海浪里一片云霧中隱約可見一座廟宇狀建筑物。這個圖案民間又多稱仙人過海鏡、羅漢渡海鏡等，取材于中國佛教禪宗始祖達摩在南朝·宋時航海到中國的故事。達摩為天竺香至王子，于梁大通元年（公元527年） 泛海至廣州，后至嵩山少林寺。
宋許由巢父銅鏡 年代：宋 直徑14.3厘米，邊厚0.65厘米，重367克 八出菱形。銅鏡背面右上方有一間茅草屋，左側是一棵茂盛的大樹，右側有兩棵小樹，枝條伸向屋下，有水波自左側大樹下流向右下方。一人坐于大樹下，左手扶膝，右手抬至耳旁，側首向右，似與許由洗耳的傳說相印證。一人左手牽牛立于右側，右手前指，似與許由坐著對語，疑為巢父。這面銅鏡雖無銘文，但從圖案故事來看，描述的是上古時期許由巢父故事。許由、巢父二人是傳說中唐堯時代有名的隱士，其事見于晉皇甫謐《高士傳》。
宋王質(zhì)觀弈銅鏡 年代：宋 直徑11.5厘米，邊厚0.4厘米，重204克 八瓣菱形，圓鈕。圖案分為水陸兩部分，分界線的岸邊微微不平，似橋非橋。陸地上，鈕右側偏中部雕刻一棵挺拔的大樹，枝葉叢生，鈕左上部兩人席地而坐正在下棋，中間觀棋者即為王質(zhì)。鈕下樹兩側各有二人姿態(tài)相同，身著短褐，雙手彎曲上抬，似邊走邊談。
宋虎紋銅鏡 年代：宋 直徑15厘米 八出葵花形。鈕下方飾以細線刻畫的老虎，張牙咧嘴，正面視人，尾巴上翹，四足騰起，胡須張開，鈕左方為三株草葉紋飾，上方長方形印章式方框內(nèi)有四列12字銘文：“人有十口，前牛無頭角，后牛有口走” 。合在一起分析為一字謎即“甲午造”。
宋摩羯紋銅鏡 年代：宋 邊長9.4厘米，邊厚0.6厘米，重213克 方形。一摩羯繞鈕盤曲，龍首張開作吞寶珠狀，魚身長出羽翼，尾部上方有火焰紋。摩羯是印度神話中一種長鼻利齒、魚身魚尾的動物，它被認為是河水之精，生命之本。摩羯的形象或以為源于鯨魚，或以為鱷魚，也有人認為出于魚、象、鱷魚三種不同的動物形象。這一摩羯紋有可能隨著中西文化交流發(fā)展傳入我國內(nèi)陸。傳到中國后更為中國化，民間傳說河津一名龍門，暮春之際，每有鯉魚逆流而上，能過者便化為龍。摩羯紋又被稱為魚龍變幻紋，表達了古人“鯉魚跳龍門”的美好愿望。
銅博山爐 年代：西漢 材質(zhì)：青銅 1995年永州鷂子嶺出土 通高28.6厘米，盤徑29厘米 薰香用具。斂口，鼓腹，腹部用鏤空和線條組成龍紋等圖案，柱作雙手叉腰的怪人站立于怪獸頭頂，好似人在擎著爐具。怪獸共有4個，尖嘴曲頸翹尾，把怪人襯托得更加神秘。有蓋，蓋頂捉手為孔雀，孔雀被視為“百鳥之王”，是最美麗的觀賞鳥，也是吉祥、善良、美麗、華貴的象征。口邊與蓋邊有紐，用鏈相連，蓋上有山峰形突出和鏤空紋飾，山峰中有線刻的怪獸，爐內(nèi)焚香時輕煙繚繞，山景朦朧、群獸浮動，使人仿佛進入了神話傳說般的仙境。
“敕廟”銅牛燈 年代：西漢 材質(zhì)：青銅 1949年長沙桂花園出土 通高50厘米，長40厘米， 寬25厘米 古代照明用具。以牛為燈形，牛角中空，上與一帶喇叭狀罩的圓管互相扣合，喇叭口正對牛背上的燈盤，牛腹中空，可盛水，點燈時，煙可由罩口進入圓管由牛角處進入盛水的腹中，保持了室內(nèi)的清潔衛(wèi)生，是較早的環(huán)保燈之一。燈盤和喇叭狀罩之間置有燈罩，既可擋風，也可調(diào)整燈光的照射角度。牛腹部右側銘文為：“敕廟牛鐙四，禮樂長監(jiān)治”，此燈為主管禮樂的長官為長沙王宗廟監(jiān)造的燈，鑄造精良，是漢代燈具中的精品。
鎏金博局紋銅鏡 年代：西漢 1978年長沙楊家山304號墓出土 直徑13.8厘米 照容用具。正面平整，背面鎏金，黃金為貴重金屬，此鏡上鎏金，足見主人對此鏡的重視。鏡背面主要紋飾為博局紋圖案，博局紋是漢代銅鏡中盛行的一種裝飾圖案，取材于當時盛行的博局游戲。馬王堆漢墓出土的博具中可以看到，博具包括六博、博席、博鎮(zhèn)、博局、棋等。甘肅武威麿嘴子48號漢墓出土一組木雕，兩位老者跪坐博弈，當中置博局，右側木俑右手中似握有一籌，再現(xiàn)了漢代的博局場景。
“長沙元年”銅鼎 年代：西漢 1949年長沙市桂花園楓樹坪出土 高16厘米，口徑18.2厘米 古代禮器?？谘叵乱蝗︺懳摹半窂R銅鼎一容斗五升有蓋并重十五斤六兩長沙元年造第三”。此鼎為長沙王府宗廟中的禮器，而且是成套銅鼎中的第三件。長沙市考古研究所在望城縣風篷嶺發(fā)掘了西漢晚期的長沙王室成員墓葬，墓內(nèi)出土有“長沙元年”文字的銅燈，說明西漢長沙國已經(jīng)有自己的紀年。風篷嶺墓葬為西漢晚期，屬于劉氏長沙王的紀年范圍。劉氏長沙國共傳7代8王，每一任新的長沙王受封，都可以有一個“長沙元年”，因此目前還無法確定究竟是哪一代長沙王的哪一年
錯金鑲嵌綠松石銅帶鉤 年代：戰(zhàn)國 器身偏薄，下有圓形扣，鉤端細長，表面錯金鑲嵌綠松石，嵌錯成云紋等紋飾。是腰帶上的鉤扣，又是裝飾品。保存完整，制作精細，是研究戰(zhàn)國時期金銀鑲嵌工藝的重要標本。
“至元二十年”銅權 年代：元 材質(zhì)：青銅 1993年洪橋頭鄉(xiāng)洪橋村磚瓦廠出土 高22厘米，底徑13厘米 青灰色，此權方環(huán)鼻、束腰。權上鑄有銘文，正面“至元二十年”，左側有“皇”字，背面有“潭州路造”四字。字皆呈浮雕狀。權為衡器。該器物系窖藏中出土，形制完整，是目前發(fā)現(xiàn)的銅權中較大的一件，具有較高的歷史價值。
鎏金獸耳銜環(huán)蕉葉紋銅鈁 年代：西漢 常德市出土 口徑11.3厘米，腹徑20.8厘米 方形口，口內(nèi)凸邊，口沿加厚，腹外鼓，兩側有對稱的鋪首銜環(huán)，圈足。頸部以下鎏金，腹部兩周未鎏，把頸、腹部分成三道鎏金紋帶，頸部和腹下部為蕉葉紋。漢代鎏金銅鈁少見，此鈁保存完整，是研究漢代鎏金工藝的重要資料。
戰(zhàn)國嵌金絲銅距末 年代：戰(zhàn)國 1999年常德市德山寨子嶺出土 長4.4厘米，直徑1.9厘米 兩件距末的大小相同，外呈不規(guī)范的八棱形，柱狀，中空，頂部開口，近口緣外側有一系物的穿孔，一側有一淺一深的兩個較大的 口，每件距末有嵌金銘文五行8字，字體狹長，筆畫秀逸。兩件距末的銘文為：（1） 乍距末。用差（佐）商國。（2）光張上[下]，四堯是 。 鋸末，器名。據(jù)阮元在《商銅鋸末跋》中說：“….此器中空，一面有陷圓而向下，確是弓蕭末張弦之處，以今弓末驗之，可知矣?！币约皩嵨锏臋z驗。鋸末應為弓端飾件。當是“距來之末”或“距黍之末”的簡稱 。
齒紋銅鐃 年代：周 1988年株洲縣朱亭區(qū)黃龍鄉(xiāng)興隆村出土 銑間寬30.8厘米，于間寬19厘米，高42.3厘米 綠色，鐃為合瓦形，甬部有施，上飾雙錢云紋，鉦部飾有鋸齒、乳釘、龜?shù)燃y，鼓部云紋和龍形紋飾，表層紋飾部分脫落。鐃為樂器。齒紋銅鐃紋飾獨特，其中龜飾于鉦部，龍飾于鼓部，既與商代晚期的鐃有相聯(lián)的地方，又有區(qū)別的地方，反映出南方地區(qū)的青銅工藝講究變化，努力求新，是研究南方青銅文化的重要資料。
蹴鞠紋銅鏡 年代：宋 材質(zhì)：青銅 長沙收集 直徑11厘米 銅鏡為照容用具。宋代銅鏡很多，形制多樣，銅鏡上的紋飾也相當豐富，但湖南省博物館收藏的這件足球紋銅鏡為罕見之珍品。此鏡鏡面光潔，背面浮雕的圖象是一對青年男女對面踢球，女子高髻笄發(fā)，作賜球狀。男子戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認真接球姿勢，小球介于起落之間，球身隱約可見爪棱狀痕跡，形態(tài)逼真，旁邊有裁判和觀眾，這就是文獻記載中的“蹴鞠”圖案，現(xiàn)代足球的前身。
虎紋銅錞于 年代：戰(zhàn)國 1958年株州征集 通高35厘米，肩寬29厘米 青綠色，整體器形如碓頭，橫剖面呈橢圓形，胎質(zhì)較厚?；⑿渭~，盤作橢圓形，鼓肩收腰，腰上部兩面各飾有虎紋，下部飾變形花紋一周。此器鑄造精良，花紋獨特，是春秋至漢代流行的錞于樂器中的珍品，盤上精致的虎紐及腰上的虎紋，對研究先秦湖南的土著文化具有重要的參考價值。
獸面紋銅爵 年代：商 材質(zhì)：青銅 20世紀50年代湘鄉(xiāng)出土 腹徑11.5厘米，口徑12—27厘米 淺綠色，圓深腹，圜底，三棱狀足。前有流，后有三角形尾，腹部一側有弧形鋬，口上靠流處有兩傘形柱，立柱上有圓渦狀紋和云紋，腹部為變形獸面紋。該器器形高大，鑄造精致，為江南地區(qū)目前所見最大的一件，是研究湖南地區(qū)商代青銅文化的重要資料。
虎紋銅鉞 年代：商 材質(zhì)：青銅 1973年長沙征集 長34.3厘米，寬23厘米 灰綠色，橢圓形銎，銎部兩穿。銎背近援部飾一浮雕的虎紋，虎足與鉞融為一體，虎身立于鉞上，張口卷尾，銎頂、援正中飾變形獸紋，內(nèi)為鏤空的龍紋。此銅鉞形制、紋飾為商代兵器所罕見，是研究商代兵器及湖南地區(qū)商時期青銅文化的重要資料。
百乳銅鑒 年代：春秋 1965年湘鄉(xiāng)牛形山27號墓出土 高14厘米，腹徑31.5厘米，口徑32.9厘米，底徑21.7厘米 圓盆形，卷唇，平底下置三矮足，兩耳作獸鼻銜環(huán)。器身花紋分四層，一、三層飾云雷紋，二、四層鑄有突起的管狀乳紋，器內(nèi)近口處飾云紋。鑑為生活用器（水器）。此鑒鑄造精細，構思巧妙，保存完好，是研究湖南地區(qū)當時的青銅冶煉技術難得的實物資料，具有重要的科學、歷史價值。 版權聲明：本文圖文資料來源于長沙博物館 由古玩元素網(wǎng)整理編輯 同行轉(zhuǎn)載請聲明版權！
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