聽說今天是西方的感恩節(jié)，中西方文化的交融，讓這個(gè)吃火雞的洋節(jié)日和所有的舶來品一樣，融進(jìn)了天朝的主流文化中，成了一次全民的精神洗禮與感恩教育。這可以說是中西方文化所碰撞出的又一次火花，也可以說，洋為中用的結(jié)果，卻是本末倒置的一次全民作秀，試問，感恩何須教育？感恩不應(yīng)該是人之常情，與生俱來的真實(shí)情感嗎？ ‘烏鴉尚知反哺，羔羊也能跪乳’作為萬物之靈長的人類，又豈能不知感恩，可嘆的是，卻需要在特定的節(jié)日里，用近乎刻意的方式來教育與彌補(bǔ)，這說明了什么？說明了人不如動(dòng)物。烏鴉，羔羊可有通過特定的感恩教育而懂得感恩的呢？可見，和我們一出生就懂得進(jìn)食一樣，對(duì)恩情的一種回報(bào)是身為有思想的人與生俱來的一種本能，而這種本能人類卻在慢慢進(jìn)化殆盡。不然，何須經(jīng)過專業(yè)而系統(tǒng)的教育才得以激發(fā)呢。  而不同的動(dòng)物感恩的方式不同，但不管是用哪一種方式，都是發(fā)自肺腑。動(dòng)物沒有語言表達(dá)能力，肢體語言同樣極其有限，而人不但具有強(qiáng)大的行為能力，還具備了豐富的語言能力，卻為何在回報(bào)點(diǎn)滴之恩時(shí)，集體淪為了行動(dòng)的矮人？難道真的是因?yàn)槲覀冞^于缺乏類似的道德教育了嗎？是的，我們太缺乏了思想道德教育，只是，這種教育不是通過一年一次的集中性的感恩教育，便能得到激發(fā)與升華。感恩教育歸根結(jié)底不是從娃娃抓起，而是從師長本身做起，任何教育都不如為人父母，為人師表者自身的身體力行來得深刻，所謂上梁不正下梁歪，所謂以身作則才是最佳的教育表率。  但我們的為人父母，為人師表者真的以身作則，推己及人了嗎？人情冷漠，道德滑坡的社會(huì)現(xiàn)狀的形成并非一日之寒，所有身處這個(gè)時(shí)代的人都負(fù)有一份不可開脫的社會(huì)責(zé)任。捫心自問，天下真正懂得感恩者有幾人？所謂百善孝為先，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”幾千年的孝道沿傳到今日，不養(yǎng)者比比皆是，父母儼然不如牛馬。  當(dāng)然，有人會(huì)對(duì)此提出不同的意見，感恩活動(dòng)不管是以什么樣的方式體現(xiàn)，無不說明了對(duì)人性真善美的又一次贊頌，而用一種特定的方式來體現(xiàn)，恰恰說明了人性的覺醒，以及對(duì)人情溫暖的渴求。那么，這種覺醒與渴求的目的，是喚醒人性的麻木，還是僅僅是流于一種形式的自我慰藉；我用眼淚表達(dá)了一次感恩后，便可繼續(xù)心安理得的接受身邊人的給予，我替父母洗一次腳后，便是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的終極回報(bào)。感恩教育若定性于此，才是弄巧成拙，誤人子弟。  都說‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’和所有被特定的節(jié)日一樣，當(dāng)一種原本是與生俱來的情感與本能，卻必須要通過一種特定的形式來完成與體現(xiàn)的話，道德教育已然瀕臨坍塌。道德教育應(yīng)對(duì)癥，請別病急亂投醫(yī)，西方的感恩節(jié)，還是用來吃吃火雞的好。要知道，感恩和性感一樣，不是露得越多越到位；無心的感恩，是‘咸’和‘因’，意義自然是謬之千里，但世間冷暖，那是咸淡自嘗，此乃為因果。 |
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