福，莫大于成人之美；禍，多源自言人之非

江山攜手 2018-09-01

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篇首語：“成人之美”是一個漢語成語，成指成全、幫助；美指好事。成全別人的好事，也指幫助別人實現(xiàn)其美好的愿望。出自《論語·顏淵》：“君子成人之美；不成人之惡。小人反是。”“靜坐常思已過，閑談莫論人非”則是提醒人們要多反省自己，不要評論他人。

福，莫大于成人之美

《論語》中說，君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

意思是說，君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，力所能及地促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，成人之美，與人為善。一個君子不會幫助別人實現(xiàn)邪惡的目的，更不會為別人的邪惡行為提供遮掩和方便。而小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。

成人之美，就是我們所說的行善。就是幫助別人成就正義的事業(yè)，成就高尚的德性。成人之美，就是周急濟(jì)困，看人長處，幫人難處，記人好處。

南懷瑾先生在曾不止一次提到這四個字：行善最樂。為什么說行善最樂，最有福報？

中國文化有一句名言：“行善最樂?！蔽覀冏隽巳魏我患缓玫氖拢睦锒紩话?、不快樂、慢慢臉色神氣都會變壞，精神弄走樣了?！凹偈鼓阏嬲^對無條件地行善，幫助別人，有利于別人，做了一件好事，心境自然非?？鞓罚莻€快樂不是道理上講得出來的”。

從心理角度來看，善良的心地會使人身心放松，行善的行為容易激發(fā)他人的友愛感激之情，反過來自身會從中獲得一種滿足感和喜悅感。從免疫系統(tǒng)角度來看，常常行善的人，有益于自身免疫系統(tǒng)。所以《禮記·大學(xué)》中說：“德潤身。”漢代董仲舒解釋說：“故仁人之多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身?！?/span>

陽氣是人良好精神狀態(tài)的源泉，更是人體保持健康的守護(hù)神。而成人之美是最好的提升陽氣的方法。所以說，能夠行善、能夠成人之美，這是最大德福報。

禍，多源自言人之非

首先，應(yīng)該認(rèn)識到“言人之非”是人際交往過程中的一種非常負(fù)面的現(xiàn)象，每個人都是有缺點的，都免不了要受到別人的議論，同時，自己在某些時候也難免要參與到議論別人的行列中去。每個人都要正視和面對這個事實。

其次，勿庸置疑，背后議論人的做法是不正確的。俗話說：“靜坐常思己過，閑談莫論人非?！闭讼日?，先要管住自己的嘴巴。沒有哪位領(lǐng)導(dǎo)喜歡多事碎嘴的員工，也沒有哪位員工喜歡搬弄是非的同事。在背后議論別人，尤其是議論別人的缺點和隱私，是非常不道德的，也不利于同事朋友之間的團(tuán)結(jié)。

朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。上聯(lián)“靜坐常思已過”嚴(yán)于律己的真正意義，是一種反省式處世哲學(xué)。

下聯(lián)“閑談莫論人非”是要告訴我們，這世上形形色色的人，每個人的人生價值觀都不盡相同。閑談莫論人非，這句話警告人們，茶余飯后，閑情逸致時，盡量少與人背后聊人是非。這世上沒有不透風(fēng)的墻，是是非非，遲早會傳入他人耳。如果無心的傳話者按原話直言不諱，你可能還相安無事。

另一個方面看，我們憑什么在背后討論別人的是非？難道我們自己的的錯誤都改正了？

曾國藩曾經(jīng)說過，經(jīng)常說別人短處的人，經(jīng)?？湟约洪L處的人，可以說是“存心不厚，識量太狹?！彼自捳f，“打人不打臉，揭人不揭短?！苯?jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長處，不僅是情商低的表現(xiàn)，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦說：“那對你來說呢？”韓信回答：“像我，越多越好。”韓信后來被殺，不能說與他這種性格無關(guān)。

再次，對于別人對自己的議論，沒有大礙的，要有則改之，無則加勉，有時候也是忠言逆耳利于行。但是，如果是對自己的造謠誹謗，那也不能一味遷就，要嚴(yán)肅對待，在適當(dāng)?shù)膱龊舷蛩该鳌?/span>

最后，在日常的工作中，要學(xué)會不斷調(diào)整自己的心態(tài)，多進(jìn)行換位思考，站在別人的角度和立場考慮問題，要清醒的認(rèn)識到，你在議論別人的同時，別人也可能在別的場合議論你，你同樣是被別人評論的人。并且要多和同事、朋友、合作者等進(jìn)行交流和溝通，大家的了解增多了，信任也會增多。