主要分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)理氣各十八條，共五十四條功夫：

三元風(fēng)水初級(jí)理氣

1、正夫婦交媾

2、反夫婦交媾

3、生入兙入些子法

4、陰陽配夫婦法

5、隔八相生理

6、坎離交媾理

7、水火交媾理

8、中五立極理

9、三元三吉理

10、 三元河圖洛書陰陽總綱

11、三元正夫婦交媾法

12、 三元反夫婦交媾法

13、 三元先后天夫婦交媾法

14、三元混合夫婦交媾法

15、 三元三八納夫婦交媾法

16、 三元顛倒夫婦交媾法

17、 三元大卦夫婦交媾法

18、 三元大卦總綱用法

以上三元頭十八條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為家用功夫，用法按實(shí)地需求出發(fā)，靈活運(yùn)用配合。

三元風(fēng)水中級(jí)理氣

1、三元大卦一盤成清

2、論三元大卦丁財(cái)貴秘訣

3、三元流年分金秘決

4、生入克入交媾法

5、論七星打劫

6、偏夫婦交媾法

7、化解羊刃實(shí)祿堂秘法

8、貧單絕口決

9、三元駁雜絕理使用解

10、坐山論八煞劫曜水法秘

11、城門放水口正交反交傍交口訣

12、以向論干支黃泉救貪黃泉口訣

13、干支刑沖破害水法口訣

14、宗廟五行水法口決

15、論龍虎高低口決

16、論五雷打丁口決

17、論中火二星口決

18三元救貧黃泉口決

以上十八條大理是三元地理最機(jī)密的功夫，歷代明師國師、現(xiàn)代名師一直有在用，非常準(zhǔn)驗(yàn)。

三元風(fēng)水高級(jí)理氣

1、論一卦同宮

2、論兩不相兼

3、論三人不同行

4、論四字同排

5，三元催官黃泉訣

6，論六字不排隊(duì)

7、三元黃泉八煞化解法

8、抽爻換象些子大法

9、陰陽比和夫婦法

10、些子數(shù)論丁多少訣

11、三元總脈串珠理

12、八方來去水輔星水法論房份口訣

13、合五合十妙用訣

14、將星消峰訣

15、坎離水火中天過秘訣

16、三元老挨星秘訣

17、三元新挨星秘訣

18、三元父母挨星秘訣

三元風(fēng)水54口決理氣，是楊公風(fēng)水學(xué)三元地理高層功夫，其理訣高深莫測，用法奧妙無窮，要有非常術(shù)數(shù)易理之基礎(chǔ)，和天資悟性，更要有高人指點(diǎn)，還要從三元風(fēng)水初級(jí)理氣，三元風(fēng)水中級(jí)理氣，三元風(fēng)水高級(jí)理氣，步步深入方能掌握其真正內(nèi)涵真諦。所以三元正宗地理與眾家地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能達(dá)到趨吉避兇，丁財(cái)貴旺之目的。楊公為首徒曾文辿在興國三僚卜址定向建祠一棟，立辛山乙向兼戍辰，婁宿十一度甲子金線，后面申龍過脈，右邊來巳巽水，左邊走寅口，前有卯峰對(duì)朝，天井開池放癸水，并留下了地論鉗記，何年生，何年貴，何年敗，先批后準(zhǔn)。歷經(jīng)宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝萬葉，分布全國各地為數(shù)萬丁之旺族，丁財(cái)貴應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確，其祠能合三元地理的十盤大理，也是楊公風(fēng)水考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三元風(fēng)水?dāng)喾ㄆ?/p>

1，楊公不登山

2，一盞燈

3，羊刃祿堂斷

4，流神空位斷

5，斜流穿房斷

6，子午斜流斷

7，走盤珠吉兇斷

8，劫曜斷

9，房份吉兇斷

其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機(jī)要功夫，十分靈驗(yàn)，是楊公留傳最標(biāo)準(zhǔn)的斷章。掌握了這九條斷章到了現(xiàn)場即可開口便斷。

三、做法

若得楊公三元風(fēng)水真?zhèn)鳎R(shí)得穴之吞吐浮沉，能察形巒之氣、形體之變化，便可以形作法、喝形作法。所謂百尺為形，千尺為勢(shì)；勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀；曾氏先生根據(jù)來龍形勢(shì)點(diǎn)出吉穴，并以配形，作出土法?！饵S帝宅經(jīng)》以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得其斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉也。細(xì)節(jié)操作可查閱著作《葬法倒葬》、《二十四葬法》、《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十四山五行土法秘決》、《三十六作法圖》、《形巒十六法》、《向前決》。

四、符術(shù)

風(fēng)水中很多神煞是可以通過符式來制破的，如五黃、三殺、陰符、勾陳、三喪、重喪等等，有些也是可以通過符式來助力推動(dòng)發(fā)展的，如果可以催龍、催丁、催財(cái)，這里就得用到催龍符、催丁符、催財(cái)符等等。作為楊公弟子必須要懂得如何運(yùn)用這些符式

五、日課

書云；不得真龍得良辰，也應(yīng)富貴旺人丁，可見日課非常重要，古人云；初年禍福日時(shí)定，久后方知地有情。用課必須謹(jǐn)慎，按師秘傳口訣與經(jīng)驗(yàn)，要有真才實(shí)學(xué)才能選擇佳課，為民造福萬無一失，最注意選課，只宜直中取，切莫曲中求，從根本意義來講避兇趨吉主樞，避開兇神惡煞，選擇吉星福神。當(dāng)今選擇有斗首課，造命課，六壬奇門課，先后天吉兇明課等，都可綜合參考使用。

楊公三元吉課，是量祠堂、家宅、墳地之衰旺，家道之昌弱而用之，據(jù)人所需而作出的最佳選擇，官家百姓各有分格采用，對(duì)正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般變化，師之掌中，不得真?zhèn)?，枉下苦功，學(xué)識(shí)浩如煙海，歷代名家都感吃力，而精要之處加以變化，參書萬卷，不得真?zhèn)鳎耸悄韭牟淮┽樢?，前賢真?zhèn)鳎缘媒?jīng)歷而得法，此乃真才實(shí)學(xué)。

楊公正宗風(fēng)水學(xué)，已有數(shù)千年的歷史文化積淀，風(fēng)水經(jīng)典，獨(dú)樹一幟，尋龍?zhí)窖?，操盤堪址，與實(shí)踐理論，有久遠(yuǎn)魅力和當(dāng)今價(jià)值。盡管流派紛呈、支脈繁雜，但其理論還是不出楊公左右，斗轉(zhuǎn)星移，其局不變，中國風(fēng)水派別繁多，據(jù)稱細(xì)分其數(shù)數(shù)以百計(jì)之巨，主要還是包括在形勢(shì)，理氣，卦理三大類中的十幾個(gè)大的派別，楊公是中國風(fēng)水文化集大成者，是理論之源。在這樣一個(gè)異派紛呈又急于實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的躁動(dòng)的風(fēng)水界，百花齊放百家爭鳴時(shí)代，所要做的是更全面更客觀冷靜的看待風(fēng)水問題為好，求同的目標(biāo)下可以存異，大智高峰下應(yīng)留有求疑、存疑、釋疑的空間。這除了應(yīng)有的學(xué)理與學(xué)養(yǎng)外，應(yīng)摒棄浮躁，包容大度，共研共進(jìn)，共有共享，才能使楊公風(fēng)水學(xué)這一顆中國文化遺產(chǎn)中的明珠永放光彩。

近乎失傳的楊公挨星真訣

此文寫給內(nèi)行人看的:即是''河洛新老挨星''.如:左輔8.艮丙亥.之類.這是楊公真正的挨星訣.用于真正的玄空風(fēng)水.可是現(xiàn)在絕大部分三僚風(fēng)水業(yè)者把它用于:合五.合十.合十五.或以此訣推山運(yùn)或推人丁多少發(fā)幾代.大失楊公真旨

來看看現(xiàn)在三僚風(fēng)水業(yè)者用它幾個(gè)方法,但絕不是楊公真挨星的范疇:

(1)推山運(yùn):現(xiàn)在八運(yùn)以艮丙亥三山為旺,或入用掌訣推:正神.零神.催神

(2)斷陰陽宅人丁數(shù):入用一四七.二五八.三六九.再以形巒的好壞.理氣是否合法而斷,如做丙山.就以二五八數(shù)而斷.以形理而斷陰陽宅人丁數(shù)從:個(gè).十.百.千.萬.十萬.百萬.(另一種是入用掌訣推算.不公開)

(3)發(fā)幾代:同上.以形巒的好壞.理氣是否合法.依數(shù)而斷代數(shù).