現(xiàn)時(shí)能寫風(fēng)水書的是作家，大多不是風(fēng)水先生；做風(fēng)水的先生是寫不了書的，一是不愿寫，二是不完全寫明白的，會(huì)害人；全部寫明白，又泄秘。

盡管風(fēng)水門派很多，但其基本原理還是陰陽(yáng)五行，陰陽(yáng)五行是中華民族幾千年來(lái)的文化根源，是一切術(shù)數(shù)的總綱領(lǐng)。以陰陽(yáng)五行入手，才能把握風(fēng)水術(shù)的源頭。從伏義先天八卦中，就可知道在遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族的祖先們，就會(huì)運(yùn)用陰陽(yáng)五行的原理。

幾千年來(lái)科學(xué)技術(shù)日新月異，不斷地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，從石器時(shí)代進(jìn)步到航天航空時(shí)代，幾千年來(lái)風(fēng)水界也是人才輩出，不乏能人智者，但是為什么就還在沿用古老的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，就是沒(méi)有人想去改變它，進(jìn)化它呢？或者說(shuō)，改變不了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)呢？

陰陽(yáng)五行是很難說(shuō)得清楚的，陰與陽(yáng)與五行是有著本質(zhì)的區(qū)別，但又緊密相連，息息相關(guān)，陰陽(yáng)里面有五行，五行里面有陰陽(yáng)，你中有我，我中有你。所以要把陰陽(yáng)、五行分開來(lái)講，否則就會(huì)越講越不明白，陰陽(yáng)五行表面上看都明白是個(gè)什么概念。

但是隨著研究的深入，就會(huì)很復(fù)雜。要用最簡(jiǎn)單、最普遍的原理來(lái)揭示它的本質(zhì)所在，大道至簡(jiǎn)。

人們常說(shuō)“富不過(guò)三代”，考之古往今來(lái)的富貴家族，確為不易之論。近年來(lái)，有人對(duì)世界范圍內(nèi)的財(cái)富家族作過(guò)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，得出的結(jié)論是：富貴傳到第二代，既第二代仍保持財(cái)富的，只有30%；能傳到第三代既第三代仍保持財(cái)富的為10%，能傳到第四代的就微乎其微了。

“富不過(guò)三代”就象古法老的一條魔咒，是很多富貴家族難以逾越的鴻溝。

中國(guó)的堪輿風(fēng)水術(shù)，是應(yīng)用河圖、洛書、八卦理論對(duì)人與自然環(huán)境和諧生存的一門學(xué)問(wèn)。數(shù)千年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不崇信備至，直到文明倡盛的現(xiàn)代，中國(guó)的風(fēng)水術(shù)仍風(fēng)行海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。

河圖是揭示事物生成規(guī)律的，洛書是揭示事物發(fā)展規(guī)律的，而八卦是對(duì)事物生存發(fā)展規(guī)律的具體推導(dǎo)演算。宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)論宏觀、微觀、動(dòng)物、植物、自然、社會(huì)都無(wú)一例外地遵從這一規(guī)律而進(jìn)行著生老病死、成住壞空的演變。

風(fēng)水術(shù)認(rèn)為人的貧賤富貴來(lái)自于地理風(fēng)水的吉兇，而風(fēng)水變化遵從著“三元九運(yùn)”規(guī)律，一運(yùn)二十年，三運(yùn)一元，一元六十年，一、二、三運(yùn)為上元，四、五、六運(yùn)為中元，七、八、九運(yùn)為下元，上中下三元共一百八十年。

現(xiàn)在正行下元運(yùn)，從1984年至2003年二十年為下元七運(yùn)，從2004年至2023年二十年為下元八運(yùn)，從2024年至2043年二十年為下元九運(yùn)。然后又從一運(yùn)開始，周而復(fù)始，循環(huán)變化。

在玄空派風(fēng)水應(yīng)用上，又將三元九運(yùn)一百八十年分成兩組，前面九十年為一組，為江西卦，后面九十年為一組，為江東卦。

從這里可以看出，凡符合一個(gè)小運(yùn)的地理形勢(shì)，其興旺運(yùn)氣為二十年，約為一代人；凡符合一個(gè)小元的地理形勢(shì)，其興旺運(yùn)氣為六十年，約兩代人；凡符合江東卦、江西卦的地理形勢(shì)，其興旺運(yùn)氣為九十年，約為三代人。

至于三元不敗的地理形勢(shì)就很少了，而能懂得溝通上中下三元運(yùn)氣，使之經(jīng)久不衰的風(fēng)水名師就更是鳳毛麟角。因此，吉地難逢，大地難遇，名師難求。

要改變這種“富不過(guò)三代”的現(xiàn)象，就要隨元改運(yùn)，在舊的元運(yùn)即將衰敗時(shí)，改造使之適合新的興旺元運(yùn)。

中國(guó)的風(fēng)水運(yùn)氣學(xué)，就是人要遵從自然的變化而變化，所謂“德配天地”就是這個(gè)道理。而久處富貴，生來(lái)就享福的富貴之家的子孫，沒(méi)有閑暇來(lái)思考這個(gè)道理，就難以做到居安思危了。

周易，京房易，連山易，他們都是以八個(gè)經(jīng)卦為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行演變，易說(shuō)八卦取象是遠(yuǎn)取諸物，近取諸身。那么風(fēng)水術(shù)上的八卦，又該用什么來(lái)取象呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題好象都被人們忽視了。

風(fēng)水師們手拿著的羅盤就有先天八卦和后天八卦，然而大家都是理所當(dāng)然的用著，就是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)去想想每個(gè)八卦的陰陽(yáng)該怎么用？

陰陽(yáng)五行的起源，就是風(fēng)水入門功夫，也是風(fēng)水學(xué)的活水源頭，搞清楚它，對(duì)風(fēng)水實(shí)踐有著指明航向的作用。

 普及風(fēng)水知識(shí)，傳承中華道教文化 

 常隨周易，扶貧助學(xué)，修行處事，善己達(dá)人