“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜”，中式婚禮的節(jié)次想必朋友們都比較了解，不過這里面蘊含的傳統(tǒng)意義可是很有講究的。比如這“一拜天地”，婚禮中為何要拜天地呢？

原來，在我國傳統(tǒng)觀念中，婚姻具有非常神圣的意義，是承天地陰陽之性結(jié)合而成，也就是道教文化中所謂“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。

既然是秉承天地陰陽之意而結(jié)成夫婦，上天安排的最大，自然在婚禮中要禮拜和感恩天地，同時也借助拜天地這一儀式，彼此定下男女婚姻中舉案齊眉，白頭到老的盟誓。

《道德經(jīng)》中開示：“萬物負(fù)陰抱陽，沖氣以為和”，蘊含著“孤陰不生，獨陽不長”這一觀點，儒家也稱“男女之義，婚姻之禮，天地之道，人倫之本也”，而且，更進(jìn)一步，在他們看來，有男女婚姻，才有父子，才有君臣，即倫常禮義、社會組織都基于婚姻。

（再現(xiàn)了很多傳統(tǒng)元素的道教婚禮）

華夏古人的拜天地體現(xiàn)出炎黃子孫對天地神靈、對父母祖先和姻緣伴侶之間的尊重和承諾，也因此為婚姻本身賦予了神圣性和莊嚴(yán)性。

彼時，婚姻是一輩子的大事，人們也相信拋棄和背叛婚姻誓約是會遭到報應(yīng)的，如今，一些人的傳統(tǒng)道德觀念大不如從前，對婚姻方面也隨隨便便。其實，一時感情沖動代替不了理智和倫理，破壞婚姻導(dǎo)致的煩惱未必比維系婚姻的煩惱少。

京劇《鍘美案》

依照道教信仰中承負(fù)觀點來看，如果一個人在無信仰無道德底線中隨波逐流、為所欲為，就會冥冥中給自己削減陰德、承負(fù)有報，而謹(jǐn)慎對待婚姻這一在天地神靈面前訂下的契約，也尤為重要，是不能草率應(yīng)付的。

今天的中式婚禮中，大多拜過父母和夫妻對拜后就算完成，或許正是由于少了這份對天地神靈的敬畏之心，才把姻緣看的過于隨意。

從前車馬慢，一生只夠愛一人。

讓我們放下浮躁的心，先從禮拜天地神靈開始，堅守這來之不易的情緣吧。