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評論區(qū)話題丨你怎么看應州大捷的微小戰(zhàn)果？

1517年，明朝北方邊境上爆發(fā)了一場號稱規(guī)模宏大的戰(zhàn)役。近十萬明朝官軍與扣邊的蒙古人激戰(zhàn)數(shù)日，才最終脫離接觸。當時的明朝皇帝朱厚照，甚至還親自領兵參戰(zhàn)，成為了最后一個親上戰(zhàn)場的大明君主。但他的這場大捷卻只打死了16名敵軍，讓古今所有看客都覺得不可思議而疑云重重。

那么這一切究竟是如何發(fā)生的呢？應州大捷究竟應該是一場怎么樣的戰(zhàn)役呢？

蒙古式少主

正在騎馬狩獵的明宣宗 一身的蒙古式裝備

明朝在建立之初，就打著號稱是驅(qū)逐韃虜?shù)目谔?，表示要重開大宋之天。但在實際的操作層面，宋朝貴族的后裔們并沒有獲得一點起碼的體面。明朝開創(chuàng)的新紀元，也和宋朝時的風氣沒有半點關系。

相反，明朝人在很多方面都顯得非常的“蒙古化”。除了在服飾上直接抄襲，制度上也大量沿用。就連皇族本身都顯得更像蒙古大汗。這種潛移默化的影響，在母親是蒙古人的朱棣登基后，就表露的非常明顯。后面的數(shù)位皇帝，無論性格脾氣好壞還是身體天賦如何，都喜歡穿著蒙古衣服玩射箭。條件允許還會定期進行野外狩獵。顯然與文弱的宋朝皇帝不同，更有鮮卑化的前期李唐風采。

行樂圖上的明宣宗

作為明朝的第十位皇帝，明武宗朱厚照在很大程度上也繼承了深入家族基因的蒙古風傾向。從當時與后世留下的許多記載來看，這位年輕君主對傳統(tǒng)儒家帝王教育非常的不削一顧。縱然有貪玩成性的本色，也不失為非中原式君主的風采。這倒不是說明朝的皇室不重視儒家，不搞圣人訓誡的那套天下觀念。但明武宗繼位時年紀尚小，很多教育課程都未開始，根本來不及成為一名合格的“東亞共主”。青春期的叛逆，卻已經(jīng)讓他對傳統(tǒng)帝王學的熏陶表示反感。因而一頭栽進了離經(jīng)叛道的各類異域文化之中。

一身蒙古式服裝的明孝宗

同時，朱厚照的統(tǒng)治理想，也被朝堂中的儒家士大夫們所警覺。通過很多帶有抹黑性質(zhì)的記載，我們足以從中看到這位皇帝的執(zhí)政理念。他逐步從軍隊與男友中，選拔出很多非科舉出生的寵臣，建立了類似中亞軍事兄弟會的“養(yǎng)子制度”。然后依靠這些軍隊與宦官背景的寵臣與養(yǎng)子們，將原有的士大夫官員都逐步架空。再用這些人控制的軍隊，替換掉原有的京師駐防部隊。最后，索性常駐到靠近邊境的宣府，顯示出與儒家大臣們攤牌的趨勢。

既然朱厚照在個人傾向上，更倚重自己逐步建立的軍事兄弟會，就必須為自己豎立足夠份量的軍功。否則很難在尚未完成轉換的軍隊中，豎立足夠的威信。對于自己一手建立的私人幕府而言，也會讓人覺得成色不足。應州大捷就是在這樣的背景下發(fā)生的。

明朝的第十位皇帝 朱厚照

不被認可的元朝大汗

北元勢力一直是明朝揮之不去的陰影

1517年10月，明武宗期待已久的機會終于來臨。邊軍發(fā)現(xiàn)有大批蒙古部落正在集結的跡象，顯示了大規(guī)?？圻呅袆拥呐R近。這波蒙古軍隊的領頭人被稱為達延汗，在蒙古語中就是大元大汗的意思。

達延汗本命孛兒只斤·巴圖孟克，是北元皇帝元昭宗的直系后裔，其血統(tǒng)可以一直追述到著名的成吉思汗本人。他的家族在瓦剌部落的霸權結束后，開始嘗試統(tǒng)一漠南蒙古各部。由于父親的早亡，巴圖孟克很小就繼承了汗位，并在母親的幫助下熟悉軍政事物。一直到1487年，才正式親政。

達延汗其實就是 元朝大汗的音譯

由于朱元璋建立的明王朝以元朝的唯一繼承人自居，雙方自然經(jīng)常處于意識上的敵對狀態(tài)。明朝邊軍也經(jīng)常為了用人頭領賞，越境襲擊那些缺乏防備的蒙古牧民。結果，逼著眾多小部落都需要圍繞強人來尋求自保。這些舉動都在很大程度上促進了巴圖孟克的復興大業(yè)。

在巴圖孟克親政后，他便開始利用逐步增加的資源，征戰(zhàn)四方。首先是將比自己實力更強的衛(wèi)拉特蒙古擊敗。然后又花了多年時間，將靠近明朝邊境的部落降服。到1510年左右，已經(jīng)控制大片領地的巴圖孟克，開始大力分封自己的兒子。將他們派往各地，擔任萬戶，以便形成有效的管理控制。

明軍的不斷襲擊 迫使已經(jīng)分成小部落的蒙古人再度抱團

對于經(jīng)常與自己不對付的明朝，巴圖孟克的也屢屢采取報復行動。他的騎兵定期騷擾寧夏、大同、宣府和榆林，攪得明朝邊軍不得安寧。但這些行動往往都不是為了攻城略地，而僅僅是要迫使明朝開發(fā)邊境貿(mào)易。這對于已經(jīng)被衛(wèi)拉特等西蒙古勢力截斷西部貿(mào)易的他們來說，是至關重要的事情。

明朝方面則總是以拖待變，偶爾開放邊境貿(mào)易為自己減輕壓力。等到蒙古主力撤退，又繼續(xù)一切照舊。巴圖孟克對于這種以空間換時間的做法，也沒有太多辦法。

蒙古人屢屢南下的一個重要原因是尋求自由貿(mào)易

政治上，明朝在自己的朝貢體系中以蒙元繼承者自居，對于巴圖孟克的稱號非常警惕。所以在明朝人的記載中，大元大汗的封號會被用直接音譯的達延汗代替。達延汗希望獲得平等的貿(mào)易機會，自然不愿以臣服姿態(tài)加入大明朝的朝貢體系。否則家族本身的政治號召力，也會因為暫時的經(jīng)濟利益而受到永久性的傷害。

既然貿(mào)易開放總是時斷時續(xù)，蒙古人就只能依靠與明朝境內(nèi)的走私犯合作，做點擦邊球買賣。同時也要定期出兵南下，襲擾明朝控制的邊境線。撈一點好處的同時，也算是對明朝方面的示威。最后，這樣的大規(guī)模集結本身，也是比較不錯的軍事訓練。

達延汗的南下往往有著軍事訓練目的

成色不足的大捷

明朝是的直隸省 北部就是過境并與山西北部防線相連

1517年的應州大捷，就是明武宗與達延汗這兩位君主個人理想的沖突。按照慣例進行扣邊襲擾的蒙古人，遇上了急于需要戰(zhàn)功的明朝少主。所以照常理而言，這將會是一場火星撞地球般的惡戰(zhàn)。但實際情況卻與朱厚照想象的截然不同。

當估計有3-5萬的蒙古騎兵南下后，已經(jīng)跑到去大同尋求軍功的明武宗也決定北上決戰(zhàn)。但明朝糟糕的軍政狀況，卻不可能為他準備自己期望統(tǒng)領的軍隊。盡管邊境的衛(wèi)所一直比內(nèi)陸的同行要更為善戰(zhàn)，卻依然架不住糟糕制度設計所帶來的頹廢與貧困。這就讓很多駐地的實際兵力數(shù)目，要大大小于朝廷在花名冊上看到的數(shù)字。將領在平日里靠集合自己的精銳家丁出陣，應付各種規(guī)模有限的沖突。真的攤上大規(guī)模戰(zhàn)事，則必須進行傷經(jīng)動骨的動員。何況對于明朝軍隊來說，規(guī)模越大，戰(zhàn)斗力反而越弱。

明朝軍隊的實際數(shù)量與水平 都不宜高看

只是這些情況并不能消退朱厚照的熱情。他在率領大同的駐軍北上后，也命令邊境上其他各軍鎮(zhèn)派兵馬來支援自己。這樣，如果他自己遭到敵人的優(yōu)勢兵力包圍，從遼東、宣府和寧夏趕來的援軍，將會從兩翼打擊缺乏準備的蒙古人。

從軍事角度而言，朱厚照的部署在大體上沒有問題。但他僅僅考慮到了明朝一方的部署態(tài)勢，而忽略了對蒙古軍隊的估算。這種將對手想當然弱化的思維，注定了應州大捷將會是以鬧劇收場。

今日的應州古城遺址

因為蒙古騎兵南下的目的大都是為了劫掠與示威，并沒有強行攻破城關的欲望。在這樣的戰(zhàn)略目標下，3-5萬人的騎兵將會以最大覆蓋范圍布置。以便在同一時間內(nèi)，掃蕩最大的單位面積。這么做的另一個好處，則是在明軍的長城防御沿線，制造更多的混亂。讓明軍無從判斷蒙古人的主攻方向，不能從容的抽調(diào)沿線兵力進行重點防御。

從幾路明軍的增援情況來看，來自遼東與宣府的邊軍，最快抵達了朱厚照所在的大同地區(qū)。說明達延汗并沒有在這個方向上展開什么軍事行動。但西面的榆林和寧夏等地駐軍就沒有很快抵達，顯然是在自己的當面也發(fā)現(xiàn)了蒙古軍隊。蒙古人也會根據(jù)自己的戰(zhàn)術傳統(tǒng)，也會在各支分隊的外圍都派遣偵查兵力，不可能對大規(guī)模明軍的出現(xiàn)沒有任何察覺。即便是全軍后撤，都會留下部分斷后的兵力應付。

從歷史細節(jié)來看 蒙古人并為將力量集中于一個方向

朱厚照所率領的大同駐軍，就以最快速度追擊他所認為的蒙古主力。只是蒙古騎兵的反應速度超乎了明武宗的想象。在一路撤退之后，突然讓他遭遇了更大規(guī)模的敵軍。這同樣是蒙古人非常經(jīng)典的后退包抄戰(zhàn)術。有時候只需要一支戰(zhàn)力不強的輕騎兵隊伍，便可以把對手的精銳重騎兵吸引到自己的主力跟前。若非蒙古人已經(jīng)處于全軍后撤的局面，明朝歷史上的第二次土木堡事變就會上演。

最終挽救明武宗命運的是次日清晨的大霧，這幫助他成功的逃出了蒙古人臨時組織的反擊陷阱。

明朝不斷加固的長城防線 也讓蒙古人不會將兵力集中在一個地方

蒙古人顯然比大明皇帝更了解附近戰(zhàn)區(qū)的整體情況。達延汗很容易的就看穿了朱厚照的策略，并以最輕微的代價，化解了明軍的合圍之勢。倒是朱厚照自己在宣布大捷的情況下，直接撤回了宣府，顯得舉止有些怪異。

戰(zhàn)后，明軍清點自己的戰(zhàn)果，發(fā)現(xiàn)僅僅打死了16個蒙古人，自己一邊卻有52人戰(zhàn)死。即便是將兩個數(shù)字相加，也不可能是一場大規(guī)模遭遇戰(zhàn)所應有的傷亡。所謂的大捷之說，自然是不攻自破。

在撤退中射擊的蒙古騎兵

時代的局限

應州大捷在實際上暴露了明軍的實力

應州大捷無疑是明朝邊境局勢與軍事力量狀態(tài)的體現(xiàn)。無論蒙古人在當時如何衰落，都有能力給每況愈下的明軍以意想不到的打擊。明朝人無論如何吹噓自己的赫赫武功，都無法掩蓋戰(zhàn)斗規(guī)模小、戰(zhàn)斗強度低的事實。

達延汗在1517后病死，漠南蒙古開始進入了新的權力結構調(diào)整。這讓他們暫時無法組織起規(guī)模很大的襲擾行動。以至于明朝人都注意到蒙古勢力的暫時消停，并被很多不求甚解的后人解讀為應州大捷在實際上重挫了蒙古軍隊。這種充滿主觀臆斷的想象，不僅常見于知識水平有限的古代士大夫身上，也不斷提醒著今天的很多人還要學習一個。

達延汗死后 蒙古人暫時沒有了大規(guī)模南下的能力

至于明武宗自己，則在兩年后又找到了為自己增添武功的機會。遠在江西的南昌，爆發(fā)了雷聲大雨點小的寧王叛亂。這場鬧劇式的叛變行動，很快就被日后聲名遠播的王陽明所平息。但局勢的瞬息萬變，并不能消退朱厚照的裝逼熱情。姍姍來遲的他，命人故意給寧王松綁。以便自己帶著養(yǎng)子們，再上演一遍擒拿叛逆的好戲。

也是在這一年，朱厚照首次接見了從馬六甲趕來的葡萄牙國王特使。他將使團全部帶回北京，并在生命的最后一段時光內(nèi)，學會了葡萄牙語。這對于喜好異域風情和外族語言的皇帝來說，可能并不是什么新鮮事。因為他在此之前，就已經(jīng)學習了蒙古、回回和西藏等地的方言。他的身邊除了養(yǎng)子與寵臣，也經(jīng)常會有來訪的喇嘛、商人和使節(jié)。

葡萄牙大使皮雷斯的雕像 他最終死在了明朝

只是這次“南征”，也給明武宗的早亡，埋下伏筆。第二年，在回程途中的一次落水，讓常年掏空身子的皇帝開始患病。到1521年4月，這位離經(jīng)叛道的年輕帝王，就結束了自己短暫的統(tǒng)治生涯。他的寵臣與養(yǎng)子們，很快就被撥亂反正的士大夫官員所清洗。

伴隨明武宗而去的，不僅是他生前建立和維護的幕府兄弟會，也包括了明朝前期皇帝們所特有的蒙古化性格。這層文化繼承因素，在朱厚照身上閃現(xiàn)了最終消亡前的回光返照。也為遠在里斯本和君士坦丁堡的宮廷，帶去了極具誘惑力的傳說。

迅速平定寧王之亂的王陽明 并沒有得到太多褒獎

最耐人尋味的，無疑還是武宗一朝的士大夫官員們。他們一直在以自己的方式，抗爭著明武宗所推行的非中原式政策。但同時也不能沒有一個皇權象征來作為自身地位的保障。當皇帝不習儒家經(jīng)典，卻熱衷西域的神秘儀式，他們一定也是看在眼里、恨在心里，卻又無可奈何。當皇帝不斷擴大自己的養(yǎng)子隊伍，這些人也更是察覺到了一絲涼意。

明武宗是最后一個留下世界傳說的明朝皇帝

當然，即便明武宗有更長的壽命，也很難在根本上改變明朝的中原化趨勢。他所建立的軍事兄弟會，只是徒有其表而實際能力不足。一旦需要處理遠方的事物，仍需仰仗儒家士大夫們構成的官僚系統(tǒng)。他一直注意從宦官和軍鎮(zhèn)中提拔人才，也是對這種大趨勢的本能抗爭。但整體環(huán)境的每況愈下，由不得任何人以一己之力去強行扭轉。