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      從量變到質(zhì)變

       天地虛懷xia 2018-09-13

      從量變到質(zhì)變

      從量變到質(zhì)變

      太極網(wǎng) 


          “我練拳,拳練我”,這是一個(gè)有趣的命題。早年也曾聽人說起過,只覺得好玩而已。一晃幾十年過去了,今天重新聽到這個(gè)妙不可言的”拳練我”.細(xì)細(xì)一想,倒真是一個(gè)高超的見識和說詞。堪稱拳論妙典,并非文字游戲。
          “拳練我”雖然只有三個(gè)字,卻包含了難以盡言的玄奧,閃爍著中華文化博大的光輝。
          “拳練我”是一種個(gè)人的體驗(yàn),必然帶有個(gè)性差異,但異中有同,探討其共性、共識,可以共同提高。
          筆者以為“拳練我”是一種境界.太極拳與書法相通,不妨借用一段元人郝經(jīng)《論書》的話,將其中的”書“字改為“拳”字,作為借鑒。抄錄如下:
          淡然無欲,悠然無為,心手相忘,縱意所如,不知“拳”之為我,我之為“拳”,悠然而化,然后技入于道。
          “淡然無欲”是”二念不向前.一切皆自在”,淡泊名利?!庇迫粺o為”好比是無官一身輕,自由自在.是徹底的解脫。這無欲無為的心態(tài),對于學(xué)習(xí)書法和太極拳都很重要,有志者應(yīng)自勉之,有利于拳我相忘,技進(jìn)乎道。
          “拳練我”的“拳”究竟是什么呢?。筆者以為是“無形無象.全體透空”的內(nèi)氣。內(nèi)氣是什么呢?楊澄甫先生有一段很通俗的解說:“意氣即骨外肉內(nèi)流動(dòng)物也.至于練拳打手.想得言不出著一種的興趣來(筆者按:原文如此。大意是:要想得到一處說不出的趣味),必使流動(dòng)物滿身能跑.意左即左,意右即右.就是太極有虛有實(shí)的變化。意氣的換法,猶如半瓶水,左側(cè)則左蕩,右側(cè)則右蕩。能如是,不但得圓活之趣,更有手舞足蹈之樂。至此境地若人阻我練拳.恐欲罷不能也.因知身體受無限之幸福矣?!?br style="WorD-WrAp: break-word">     楊澄甫是楊式太極拳實(shí)踐的一座高峰,從他的這段話中.可以明確認(rèn)識到,太極拳的真諦.是“以心行氣”,”以氣運(yùn)身”。這也是太極拳的終極境界.所以他說:”至此境地,若人阻我練拳,恐欲罷不能也?!贝藭r(shí),自己已經(jīng)管不了自己.不正是“拳練我“么!“拳練我”多么美妙.多么神奇啊!
          從《十三勢行功心解》的開宗明義第一句“以心行氣,務(wù)令沉著.乃能收斂入骨”來看.“拳練我”者呼吸是一大關(guān)鍵,必須熟習(xí)“逆腹式呼吸法”,呼吸必須配合拳勢蓄發(fā).奉行”氣宜鼓蕩.神宜內(nèi)斂”,上有虛靈頂勁.下有氣沉丹田,“一舉動(dòng),周身俱要輕靈,尤須貫串“.從而使“骨外肉內(nèi)流動(dòng)物”收斂入骨,更添沉穩(wěn)。
          接下去.從“以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男摹眮砜?,“拳練我”者,渾然是一團(tuán)內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn),一動(dòng)無有不動(dòng),呼吸吐納.升降鼓蕩.周而復(fù)始,生生不息.活潑潑地,以至左沖右突,意趣橫生。例如”單鞭”一勢,內(nèi)氣運(yùn)到右勾手,經(jīng)由肩背,直逼左掌,意到氣到,氣到力到.便利從心,勢不可遏。
          由此可見,“拳練我”的實(shí)質(zhì)、真諦就是“以心行氣”“以氣運(yùn)身”。
          或許有人要說,你這樣講,還不等于說是“我練拳”J對l”我練拳.拳練我”本是相依相生,相反相成,相得益彰的一對矛盾。沒有“我練拳”,哪來”拳練我”?沒有“拳練我”永遠(yuǎn)進(jìn)不了太極拳的殿堂。有了“我練拳”,才會(huì)有“拳練我”,有了“拳練我”仍不排斥”我練拳”?!拔揖毴睍r(shí).自我意識明顯,“拳練我”時(shí),自我意識隱晦。意識逐漸讓位給感覺,“跟著感覺走”,從量變到質(zhì)變.實(shí)現(xiàn)從“我練拳”向“拳練我”的飛躍。

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