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      茶藝文 | 茶壺的好

       儒藝齋 2018-09-15

      茶壺的好

      喝茶,一定是要借助于茶具的,而茶具中,壺是最常見之器,好處大約有N項(xiàng)。首先是泡飲合一,省卻了許多繁文縟節(jié)。當(dāng)然,僅見于一人獨(dú)品,那種控制自如,品啜或牛飲全權(quán)在握,同時(shí),負(fù)壓之下氣孔的嚶嚶之鳴,有聲有色的感覺實(shí)在很有味道。大概是“吾嘴對(duì)壺嘴”的造型不夠文雅,城市人一般不屑,在小地方的老茶客那兒還能偶遇(運(yùn)氣好,還可看到有一頂烏氈帽作標(biāo)配),現(xiàn)在依稀漸成古風(fēng),估計(jì)一不小心會(huì)成為“非遺”。

      不像唐宋那樣,喝一碗茶要有足夠的耐心,茶壺的注水出湯很便捷簡(jiǎn)單。若與人共飲,備上杯子若干,一一分享即可。不過,當(dāng)今往往要配上一只“公道杯”,目的是均勻茶湯,長(zhǎng)幼無欺,所謂“不患貧就患不均”。而在下看來,公道杯在平均主義的口號(hào)下,其暗含的邏輯是每個(gè)喝茶人的口感全是一樣的。這顯然不公道,至少是不合理,實(shí)在是一種“偷懶”的工具。各人的口味需求不一樣,而公道杯并不管男女老幼們的口感輕重(就如從前,十八歲的小伙子和八十歲的老太太,每個(gè)月的糧食配給定量都是廿四斤一樣)。每每看不用公道杯的工夫茶斟湯,其中的“關(guān)公巡城”和“韓信點(diǎn)兵”,比喻得真到位:城防應(yīng)有重點(diǎn),官兵當(dāng)有職能,關(guān)公和韓信的巡視,該不是走過場(chǎng)的敷衍塞職吧。點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要照顧到各個(gè)客人朋友的口感,雖然有苛求之嫌,但實(shí)在是茶博士們要做的腕底功課。茶壺泡茶,本不必有更多的附加。從前并無“公道杯”,而今依然是可以省略。竊以為,省卻公道杯,分茶才會(huì)更公道。

      名壺價(jià)格不菲,只要物有所值,自然可以視財(cái)力各取所需。但從實(shí)用而言,只要拿著舒適,出水流暢就OK了。茶博會(huì)上鋪天蓋地的茶壺,明白地告訴我們,茶壺是一種雅俗共賞的器物。此外,因?yàn)橛玫瞄L(zhǎng)久了,壺面還會(huì)形成一層“包漿”,珠圓玉潤(rùn)的,一把平常壺,因此也會(huì)雅致起來,猶如普洱茶的長(zhǎng)年轉(zhuǎn)化,即便是原材料不是那么精細(xì),但有歲月相隨,也可敝帚之珍。

      大凡從物資匱乏時(shí)代走過來的人,大都不太相信器必專用。雖說“工欲善其事,必先利其器”,可用、善用,即可稱之為“利”,而利器未必等于專器。茶壺的好,還在于大肚能容天下之茶,包容涵泳而又不為茶氣所染。無論是綠茶的清新鮮爽,還是紅茶的強(qiáng)烈濃艷;無論是平和天趣的白茶,還是歷經(jīng)滄桑的黑茶;無論是黃茶的醇厚悠長(zhǎng),還是青茶的馥郁回甘。只要注以清水,人,總有辦法讓它甘潤(rùn)如飴。茶有新陳古今,不管青紅黑白,一入壺中,都是生死輪回,甘苦濃淡,只有斟出湯來,逢著那個(gè)品茶的人,才曉得對(duì)與不對(duì)。

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