評論員兼專欄作家熊培云在他的《自由在高處》一書的‘好色關(guān)乎心靈’一章里，引述了一位網(wǎng)友的話“獨立思想是理性的最高境界，性是非理性的最高境界?！彼f：“如果思想獨立是獨立之最，那么性愛就算是合作之最！所謂的人生的最高境界豈不就是在這兩個方面的不最不歸？”P27

好一個“不最不歸”！關(guān)于獨立思想，任何一本經(jīng)典都是獨立思想的最高典范之一！青子在此不再贅述。青子今天想試著就性這個話題做一些淺談。

談到性，我們要先談?wù)勑愿羞@個概念，或者說是談?wù)勎覀兪侨绾卫斫庑愿羞@個概念的。

在很多文化里，男性會把肌肉發(fā)達(dá)或說黃色笑話作為展示自己陽剛和性感的方式；女性則常常通過展示優(yōu)美的曲線或穿得露一點來表達(dá)自己的性感！也有一部分人認(rèn)為擁有很多性伴兒就是性感。

青子則認(rèn)為，性感和肌肉、曲線或露的多少有關(guān)系，但它們不是全部！因為性和性感不單關(guān)乎肉體，更關(guān)乎心靈，因而也才有了肉欲和愛欲之分。

肉欲的性，由于心靈的缺席而不得不頻繁更換性對象以保證感官刺激下的性愉悅；但當(dāng)感官疲勞----不再響應(yīng)外在的刺激時，性難免就淪為了體力勞動！愛欲之性則是心靈和身體的同在！也只有在愛欲里，愛和性最滌蕩靈魂的一面才會被窺見。

因此，真正性感的人，是那些懂得欣賞和愛自己的身體和生命的人----其從骨子里所散發(fā)出的對生命的贊嘆和熱愛才是魅力而性感的。

事實是，性的幸福與否，部分取決于性對象，更大一部分則取決于個體自我。換而言之，性對象與一個人能不能享受性愛有關(guān)系（比如一個人無法和自己討厭的人產(chǎn)生性愉悅）！但一個人在擁有了滿意的性對象的前提下，其能否獲得性愉悅以及性愉悅的程度則取決于他/她對性的精神高度，也即其在性方面的心靈層次！表現(xiàn)為其打開身心的能力、對彼此身體的欣賞能力、意識，感受和熱愛自己所擁有的神秘能量的能力等等。

以下是青子（和網(wǎng)友）的有關(guān)性探討的一些摘選，可以視為性態(tài)度的一種表達(dá)：

青子：性欲望是一種動力，它也是最原始最強(qiáng)大的一種能量！生活中的一切或直接或間接地都由這種能量流驅(qū)動。不要把它視為不好的東西！如果沒有性欲望，人類文明將會暗淡得多或者幾乎不可能存在！性是造物給予人類的最美的禮物！

青子：愛你的身體，贊美它----包括它的性欲望！

青子：很榮幸你愿意把我作為性對象，這也是一種肯定吧！因為沒有人愿意和自己討厭的人性！所以，謝謝你的青睞！但遺憾的是我無法把你作為可以性的對象----我有自己的愛和性的對象的標(biāo)準(zhǔn)！

青子：從你的話語里，我不覺得你有能力理解我所說的性----我的說法可能只會讓你更困惑，也即我們不是彼此合適的交談對象！所以毋庸追究誰比誰更有格調(diào)----那種爭論也不過是在浪費你我寶貴的時間。在這次的交集中，我們不得不保留對彼此的不解，留下祝福，帶走評價，說聲保重，然后各自接著走自己的人生路。

下面是美國作家尼爾.唐納德.沃爾什（NEALE DNALD WALSH）在他的《與神對話》2（《CONVERSATIONS WITH GOD》II）里有關(guān)性的表述（P102-111）,它表達(dá)的其實也是一種性態(tài)度：