相信很多朋友都對【色是刮骨鋼刀】深有體會，一旦過度沉迷情色，就會迷失心智，以至于感嘆自己的身體被掏空了。不過，今人要比古人幸運多了，畢竟還有匯仁腎寶。

玩笑歸玩笑，問題還是非常嚴肅的。古人用“刮骨鋼刀”來形容情欲對人精神和肉體的消極影響，是十分有道理的。古往今來，無論是王侯將相，還是尋常百姓，凡是沾了色字，下場終究不會太樂觀。

而至于后半句【無色人斷路稀】顯然是【無色路斷人稀】的誤寫，強調(diào)的是雖然情色會消磨人的意志，但如果沒有了陰陽交合之事，就會使得人類的生息繁衍受到影響，導致人口下降，連道理都會隨之荒蕪斷絕。

【色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀】，乃是出自宋代的《酒色財氣歌》，原文笨作：

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，
財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，
看來四字有害，不如一筆勾銷；
無酒不成禮儀，無色路斷人稀，
無財世路難行，無氣到被人欺，
看來四字有用，勸君量體裁衣。

這首《酒色財氣歌》是宋代出現(xiàn)的，據(jù)說是由四位文人游玩時相互應(yīng)和所作詩歌凝練而成，而四位就是大家所熟知的蘇東坡、佛印、王安石和宋神宗。

關(guān)于他們四人彼此唱和的故事，我在今天的另一篇回答中已經(jīng)提及，有興趣的朋友可以翻閱。之所以不再另行闡釋，主要是覺得故事應(yīng)該是后人附會的，與當事人的關(guān)系并不是很大。

盡管詩歌的作者較難考證，但其中闡釋的道理卻十分有益。它以辯證的思維來告誡人們，要理性地對待酒色財氣，既不能一概棒殺，也不能沉迷不拔。

《酒色財氣詩》出現(xiàn)后，在后人常引用其中的某些句子。比如在清末民初的小說家、歷史學家蔡東藩所著《元史演義》中，便有“酒是穿腸毒藥，色如刮骨鋼刀，人非金石，怎禁得這般剝削！”的說法。

此外，世人也將常抽取“色是刮骨鋼刀”和“無色路斷人稀”，組成一對富有辯證思維的俗語，用于告誡人們要合理地看待情欲，既不能過于沉迷，也沒必要一概否定。