太極拳一法源于武當(dāng)正宗法脈，是丹家外功，亦是武林內(nèi)功絕學(xué)。能以內(nèi)功名之者，必然有循經(jīng)之妙。這是因世間之物不能循環(huán)往返者，不能長(zhǎng)久也！

循經(jīng)太極拳源于簡(jiǎn)化二十四式改良而來，其起手勢(shì)是以元?dú)獾纳祦矸只庩?yáng)，以使無極化為太極。太極雙吊球使元?dú)馍仙?，通過吊腕使陽(yáng)氣升發(fā)，雙手呈現(xiàn)抓球狀，則氣機(jī)隨雙手上提而有幽微輕靈之氣于身中升騰而起。切腕下砸是元?dú)庀陆?，隨著雙吊球勢(shì)轉(zhuǎn)為切腕，手心向前，手指向上，元?dú)庥墒秩?yáng)經(jīng)陽(yáng)極而化陰，轉(zhuǎn)化為手三陰經(jīng)的循環(huán)。同時(shí)身姿下坐，隨著手下砸的動(dòng)作，元?dú)庥墒秩幗?jīng)沿壬脈和身中下落丹田，完成了手三陽(yáng)轉(zhuǎn)為手三陰的循環(huán)，氣沉丹田。循經(jīng)譜文上言道：“太極開宗起手勢(shì)，三陽(yáng)并起通上玄。手三陽(yáng)經(jīng)宣真力，雙吊球勢(shì)氣最圓。十指虛含暢玄機(jī)，兩掌三昧延宗傳。平身降氣抖神威，雙切腕法壯丹田。老祖斷凳氣下沉，期身正直撐三環(huán)”。久久習(xí)練則有“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)榮金氣，左右二脈任循環(huán)”之效。

傳統(tǒng)武學(xué)將人的頭頂喻為六陽(yáng)真峰，是陽(yáng)氣上升的最高峰，是六條陽(yáng)經(jīng)聚集所在。隨著身形的屈膝下蹲，頭頂?shù)脑獨(dú)庀侣洌瑥闹忻}、督脈、左右二脈，一直貫穿至腳底，上中下三個(gè)部份，以氣合形，以形寓氣，形成一種威猛的氣勢(shì)，這就是功譜里說的：“期身正直撐三環(huán)”。

循經(jīng)太極拳的起手勢(shì)，通過手上的動(dòng)作上崩下砸，內(nèi)含武技中的採(cǎi)挒之功。手三陽(yáng)到手三陰的轉(zhuǎn)換，身形前后壬督子午周經(jīng)，左右二脈卯酉循環(huán)，這種陰陽(yáng)氣機(jī)的轉(zhuǎn)換，正是正宗功夫所為，“一陰一陽(yáng)之謂道”也。經(jīng)過長(zhǎng)期的演練，元?dú)馍现翛_霄乾元，下至涌泉的上下升降循環(huán)，使自身的周經(jīng)百脈得到真氣的滋養(yǎng)，而得以開發(fā)真如智慧，武技諸般演化亦由此而得以宣發(fā)。元?dú)怆S著外在動(dòng)作、身形的轉(zhuǎn)換，在外是武技演化，在內(nèi)則循經(jīng)導(dǎo)脈，陰陽(yáng)循纏，如環(huán)無端?？梢钥隙ǖ恼f，離開元?dú)鈨?nèi)操循經(jīng)而言太極拳，是空洞沒有意義的，只是單純的體操而已。

傳統(tǒng)的武學(xué)是法理并傳之功，以循經(jīng)太極拳的起手勢(shì)而言，簡(jiǎn)化太極拳乃至大部分的太極拳，他們雙手平起平落的練法并不能引導(dǎo)真氣的陰陽(yáng)升降，如此自然沒有內(nèi)功的運(yùn)化作用。從功夫的角度而言，太極十三勢(shì)之首勢(shì)為掤，太極雙吊球是通過吊腕而起而有掤手之功，雙手抓球來引導(dǎo)氣機(jī)上升。而小煉形第一式金鋒抖肘是雙手掤手而起，兩個(gè)起勢(shì)的不同，引動(dòng)的氣機(jī)效果是有差異的。金鋒抖肘的掤手是引動(dòng)陽(yáng)氣走手臂外側(cè)的手三陽(yáng)經(jīng)，以及督脈，足三陽(yáng)經(jīng)為主，顯現(xiàn)于外。太極雙吊球則是以吊腕抓球來行功，真氣更多的是于身中升騰而起，隱含于內(nèi)。

以此觀之，可見傳統(tǒng)功夫的精微之處，這也是太極拳為什么要求動(dòng)作精準(zhǔn)之故，不同的動(dòng)作姿勢(shì)會(huì)引動(dòng)體內(nèi)的真氣運(yùn)行的路線不同，從而影響到陰陽(yáng)氣機(jī)的平衡。世傳太極拳為什么多以套路出之，正是因?yàn)樗麄儎?dòng)作多有失真，如果以傳統(tǒng)正宗功夫的單式演練進(jìn)行操修，因?yàn)楦菀壮龉Ψ?，那么?dòng)作不精準(zhǔn)帶來的陰陽(yáng)失衡就會(huì)很明顯。

太極拳的學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不可以盲目修煉。比如太極拳的雙風(fēng)貫耳一勢(shì)，是武技專修的功夫，認(rèn)真習(xí)練則很容易顯現(xiàn)出太極技擊的功用。但是如果沒有一定的內(nèi)功基礎(chǔ)，則不能直接入手習(xí)練。此理為何？是因?yàn)榇藙?shì)陽(yáng)剛氣化，動(dòng)作引導(dǎo)真氣上行前沖之力較為剛猛，雖然能很好的使氣機(jī)上行滋潤(rùn)腦髓，以開發(fā)智慧；前行匯于拳鋒，以增氣壯力。但是功夫不到者，引動(dòng)氣機(jī)上行之后，因?yàn)榻?jīng)絡(luò)不夠暢通，上得去卻下不來，很容易上火導(dǎo)致頭痛目眩等不良癥狀（這是指有一定基礎(chǔ)而言，如剛習(xí)練者，因氣血不足，動(dòng)作不能引動(dòng)氣機(jī)，短暫習(xí)練則沒有此感受）。

如此觀之，可見太極拳循經(jīng)之法是源于動(dòng)作的精準(zhǔn)。所以太極拳的動(dòng)作當(dāng)合于醫(yī)家之理，武學(xué)之道，方可以之養(yǎng)生，以之證真，以之入道。傳統(tǒng)功夫的傳承是初傳授之以形，繼之授之以理。形中寓法，法理并傳，如此方可以使后學(xué)之人得以洞真三昧。

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