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      紹興上虞最美5處古村古鎮(zhèn),尋覓祝英臺(tái)、謝安、曹娥那些久遠(yuǎn)記憶

       放飛的風(fēng)箏6ugs 2018-12-15

      上虞歷史悠久,人杰地靈,山水秀美,物華天寶。

      相傳父系氏族社會(huì)后期,“舜避丹朱于此,百官?gòu)闹磁c諸侯會(huì)事訖,因相娛樂故曰上虞”。

      上虞秀美山水和文化淵源,吸引了歷朝名人雅士。

      “江南第一廟”的曹娥廟,祝英臺(tái)的故里,謝安的東山再起......

      這些傳說已久的故事,在那些久遠(yuǎn)的村落里行走,都會(huì)一一感受。


      1 東澄古村

      上虞嶺南鄉(xiāng),東澄古村,居于覆卮山千年古梯田入口處右側(cè)。這里民風(fēng)醇厚古樸,街巷曲折寧?kù)o,白墻黛瓦掩映,更難得的是異常地干凈,野靜風(fēng)清,組成了一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。

      紹興上虞最美5處古村古鎮(zhèn),尋覓祝英臺(tái)、謝安、曹娥那些久遠(yuǎn)記憶

      東澄村位于上虞最高峰覆卮山之上的古村落,上有世紀(jì)冰川,下有千年梯田,不僅地理位置得天獨(dú)厚,自然環(huán)境更是美不勝收。

      驅(qū)車沿著山路蜿蜒向上,開進(jìn)這座被群山圍繞的美麗山村,一幅幅原生態(tài)的鄉(xiāng)村美景圖躍入眼簾。東澄古村剛好位于覆卮山梯田入口處,背倚層層梯田,地形開闊而空曠,氣勢(shì)很大。

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      著名的冰川石浪,就在覆卮山半山腰上:三條由重重疊疊、浩浩蕩蕩的巨大鵝卵石匯成的石河,呈“川”字形排列,蔚為壯觀。

      海拔380多米的東澄村,千百年來,山民一直以石為鄰,依山為伴。民居往往是就地取材,極富特色。村口的廣場(chǎng)上有一株高大茂密的香樟樹,粗大蒼勁的樹干,四面伸長(zhǎng)的枝葉,昭示這是一株歷經(jīng)滄桑的百年古樹。

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      東澄村四周環(huán)山,背靠覆卮,第四紀(jì)冰川在這里留下遺跡,還有千畝千年梯田靜靜守候,石浪、石屋、石路、石梯田是它的最大特色,顯出古村落不同凡響的歷史底蘊(yùn)。

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      走進(jìn)東澄村,當(dāng)?shù)卮迕褡约河檬^壘起的房子格外醒目,村民們說,住在這種房子里冬暖夏涼。

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      依山而建的房屋錯(cuò)落有致,舊舊的瓦、粉白的墻、樸實(shí)的村民,一切都顯得那么古樸自然。

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      2 豐惠古鎮(zhèn)

      祝英臺(tái)的故里就在古鎮(zhèn)一側(cè),豐惠古鎮(zhèn)由此更為出名。

      行走于古鎮(zhèn),迎面而來的盡是文化氣息,舉目所見的盡是藝術(shù)精品:石板幽巷轍跡縱橫、錯(cuò)落有致;古建筑飛甍翹壁、青磚黛瓦;石雕、木雕形態(tài)各異、栩栩如生……

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      豐惠號(hào)稱有八街四十弄。八街即:東西大街、南街、西南門街、東西小街、縣前街和十字街。其中西大街是昔日商賈云集之地,從豐惠橋至縣前街不過三百米,從前南北兩側(cè)常年開業(yè)商號(hào)有73家,其中不少是享譽(yù)寧紹的老字號(hào)。中藥店有貞元堂、鶴年堂、天芝堂。棉布百貨店有聚云祥和億昌等。南北貨店有坤元、信大、明興泰、乾元、東昇祥等。茶館酒樓有四豐園、松鶴樓、紅云樓等。文具店有謙益、同興泰等。

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      新街口是老街里的新街,即北門弄口科第坊到東門城樓這一段,新街口的形成大致在明清時(shí)期,開業(yè)的商店大都是水作、糖坊、鐵鋪、銅錫店、鞋匠店等。以新當(dāng)和經(jīng)正書院規(guī)模最大。那時(shí)的新當(dāng)建有橫跨大街的兩道拱形街門,夜晚用木柵門關(guān)閉以防盜賊,解放初尚有一道拱形門框留著。

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      老字號(hào)除了店面有金字招牌,店堂內(nèi)還多寓意深刻的行業(yè)妙聯(lián)。如酒樓里有“太白遺風(fēng)”;藥店里有“神農(nóng)備嘗”、“飲之太和”、“壽考維祺”和“但愿世間人無病,何愁架上藥生塵”;南北貨店里有“兩廣果品,四時(shí)茶食”等。此外,書店內(nèi)的“墨華香自遠(yuǎn),潤(rùn)物細(xì)無聲”一聯(lián),也讓人頓生高雅和諧之氣。那時(shí)西大街木橋頭是個(gè)快船埠頭,附近茶館酒樓更多;豐惠橋街棚和南街街棚是老街又一景,常是南鄉(xiāng)山民在賣完山貨后歇腳、聊天和中午吃蒲包飯的地方。

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      行走在古藤繞墻的老弄里,就像閱讀立體的詩(shī)史,可以欣賞民居古宅的獨(dú)特風(fēng)格,看雕花大磚、飛檐斗角、荷葉山墻、馬頭墻等。在遍地都水泥鋼筋聳立的造城運(yùn)動(dòng)中,走進(jìn)這些大院,眼前是石板鋪就的甬道,廳堂有大方磚的墻腳、泥夾光的墻體,臺(tái)門口有雕花大磚、石質(zhì)漏窗,會(huì)感到特別溫馨愜意。

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      在豐惠,橋尤其出名,古橋流水人家。最雄偉古樸的九獅橋,橫跨于豐惠鎮(zhèn)東西流向的運(yùn)河上,始建于南宋,重建于元代,到今天已經(jīng)沐浴了800多年的歷史風(fēng)雨。

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      3 董家山古村

      隱藏在竹林里的古村落


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      董家山自然村,位于上虞區(qū)上浦鎮(zhèn)東山村。

      村子西面全是茂密的竹林,整個(gè)村莊如隱藏在里面一樣,外人遠(yuǎn)看是難以發(fā)現(xiàn)。

      董家山民居依坡而建,村莊安靜地枕在三座山的懷抱中,酷似睡在一只巨大的燕子窠里面。

      村內(nèi)的歷史文化風(fēng)貌也保存較好,優(yōu)秀歷史建筑分布相對(duì)集中,文物古跡遺存,傳統(tǒng)的街巷格局仍然保存得相對(duì)完整。

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      董家山左有謝安墓景區(qū),在東山湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),門前便是曹娥江水。湖光山色人家,是一幅自然山水畫。謝安的東山再起,起源故事便來源于此。

      地址:董家山村舊屬十二都,位于紹興市上虞區(qū)上浦鎮(zhèn),上虞市南12.5公里


      4 五夫老街

      五夫老街位于現(xiàn)在的驛亭鎮(zhèn)五夫村,而早前,五夫是作為一個(gè)“鎮(zhèn)”存在的。據(jù)《元豐九域志》卷五《兩浙路》記載,宋代以前,上虞只有一個(gè)鎮(zhèn),那就是“五夫鎮(zhèn)”。

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      伴隨著五夫的幾度興衰,五夫老街也幾經(jīng)繁華與蕭條。經(jīng)過歷代的發(fā)展,五夫古建筑到上世紀(jì)已具有一定規(guī)模,擁有一閣、二寺、三庵、四廟、五祠堂、六墻門、七橋、八牌軒、九井、十弄堂。

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      19世紀(jì)60年代后,五夫老街的祠堂、廟宇、牌坊、旗桿、文昌閣等被破壞,各種包含封建文化象征的古跡蕩然無存。

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      隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,老街上的年輕人逐漸走出這條老街,去開拓更廣闊的個(gè)人天地。而五夫老街依然靜靜地留在原地,它略顯疲態(tài),但風(fēng)韻猶存。

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      紹興上虞最美5處古村古鎮(zhèn),尋覓祝英臺(tái)、謝安、曹娥那些久遠(yuǎn)記憶

      據(jù)介紹,1924年,弘一法師應(yīng)夏丏尊之請(qǐng),至上虞白馬湖小住,期間曾到訪五夫老街的法華寺,也在五夫老街上留下過足跡。

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      光陰荏苒,這條老街不僅記錄著無數(shù)世事變遷和名人軼事,也留下了許多當(dāng)?shù)厝罕姷恼滟F記憶……

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      5 孝女廟村

      以曹娥廟聞名千年,廟便居于村落中心。

      上虞曹娥廟是曹娥江流域最重要的廟宇,古稱“江南第一廟”。中國(guó)文化在曹娥廟這里出現(xiàn)了漩渦效應(yīng)。邯鄲文,羲之碑,黃絹語(yǔ),李白詩(shī),高宗敕,古往今來這個(gè)民族最頂級(jí)的一些人物都將他們的事跡融入到曹娥廟文化之中。還有羅貫中,曹雪芹無不將曹娥廟寫進(jìn)他們的故事中。 圍繞曹娥廟,長(zhǎng)達(dá)千年前赴后繼連續(xù)不斷的人文活動(dòng)是促使其享譽(yù)中華,矍鑠古今的重要原因。

      紹興上虞最美5處古村古鎮(zhèn),尋覓祝英臺(tái)、謝安、曹娥那些久遠(yuǎn)記憶

      曹娥廟因其碑文,壁畫,雕刻,楹聯(lián)四絕藝術(shù)而稱奇。特別是曹娥碑文的撰寫和題刻,成為了自東漢以來歷代書法家爭(zhēng)相繼承的事業(yè)。其中最為著名的當(dāng)是東晉王羲之用小楷寫成的《孝女曹娥碑》??上q月滄桑,廟中碑文只剩下北宋蔡卞所書的一塊。此碑亦已成為今日曹娥廟的第一鎮(zhèn)廟之寶。


      紹興上虞最美5處古村古鎮(zhèn),尋覓祝英臺(tái)、謝安、曹娥那些久遠(yuǎn)記憶

      紹興上虞最美5處古村古鎮(zhèn),尋覓祝英臺(tái)、謝安、曹娥那些久遠(yuǎn)記憶

      會(huì)稽山脈自大禹陵向東至曹娥江畔,山盡而水會(huì),水陸交接處,有一段較為平坦的江灘平地。一般的廟宇,會(huì)和村落主體離開一定的距離。但是曹娥廟卻是孝女廟村的中心。目前已經(jīng)很難考證最初的村落與曹娥廟的關(guān)系是怎樣,唯一可以知道的是曾經(jīng)的江邊漁村,因曹娥而改名孝女廟村。

      孝女廟村順著曹娥江呈帶形綿延展開,曹娥廟正在帶形的腹部,從西到東橫貫村落。村中所有縱向道路都在曹娥廟周圍交匯,在廟墻外通過環(huán)繞廟的環(huán)形廟弄來溝通廟的南北路網(wǎng)。南北兩側(cè)的居民緊密地圍聚在曹娥廟的周圍??梢哉f,除了群山拱衛(wèi),江河相倚,就連村落的布局都在形式和功能上襯托出曹娥廟獨(dú)一無二的主角地位。

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