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      《中國古代童謠(圖文本)》發(fā)博客83-童女謠

       高山仙人掌 2019-01-06

       

       

         

      月亮光光,

      孥來望娘。①

      娘看見:“心頭肉。”

      爹爹看見:“百花香?!?/span>

      哥哥看見:“親姐妹。”

      嫂嫂看見:“嬲家娘?!?/span>②

      ——《古今風謠拾遺》

       

      【注釋】

      ①孥——音nú(奴),兒女的統(tǒng)稱。這里是女兒的自稱。

      ②嬲——音niǎo(鳥),這里是嫂嫂的罵人話。

      《中國古代童謠(圖文本)》發(fā)博客83-童女謠

      【賞析】

      這是一首反映姑嫂關系的童謠。收集者沒有注明流傳的時間、地點,大約是清代后期的產(chǎn)物。

      這類童謠,在舊中國的民間文學中占有較大的比重。它的產(chǎn)生,有著深刻的社會歷史和文化背景。中國是一個十分重視家庭的國家,二千多年前,“圣人”們便想出了“修身、齊家、治國、平天下”的治世良策,把家庭納入了社會政治的軌道。但是,十分遺憾的是,盡管圣人們?nèi)绱酥匾暭彝ィ彝s從來都沒有治理好。在舊中國的家庭中,有兩點表現(xiàn)得非常突出:一是受到以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的私有制思想的影響,表現(xiàn)為處理人際關系時的強烈的自私性和排他性,不僅對他人的家庭是如此,就是對待家庭中的“他人”(以夫妻子女為中心的小家庭圈子以外的人)也是如此。所以,盡管有所謂圣賢提倡什么“幾世同堂”、“天倫之樂”之類,但是任何大家庭幾乎都難以和睦地維持下去,不是維系四分五裂的表面平靜,就是以分家了事。而在這種大家庭中,尤以姑嫂妯娌之間的矛盾為更加突出。二是從孔孟以來根深蒂固的重男輕女思想影響,家庭中往往視女孩為外人,從小就加以歧視,所謂“嫁出去的女兒潑出去的水”、“女孩兒終歸是人家的人”之類的輿論幾乎無時無處不在。所以,女兒外嫁后,回娘家也是一樁難辦的事,弄得不好,娘家和婆家都會有人懷疑、妒忌、歧視,而一般也是在姑嫂間表現(xiàn)得特別明顯。

      這首童女謠通過一位回娘家的女兒在家中受到不同人的不同對待,生動而形象地表現(xiàn)了舊式家庭中復雜的人際關系和姑嫂間尖銳的矛盾。“月亮光光,孥來望娘”。這兩句是動態(tài)中的靜態(tài),既是起興,又是一種典型環(huán)境,點出了這個女孩的不妙的處境:她勞累了一天,只能在晚上趁著月亮光來看望自己思念的親娘。她是個什么身份的人? 也許是童養(yǎng)媳,也許是一個在婆家備受折磨的小媳婦,總之,她在婆家不會是很得意的。對于她的到來,家中的幾個人反應是各不相同的:媽媽看見的也許是她早衰憔悴的模樣,忍不住抱住她,“心頭肉”呀地叫了起來;爹爹也許是強顏歡笑,希望給女兒一絲安慰,夸獎她是春天里的百花,又香又美;哥哥對于妹妹的到來也表示歡喜,但表達得比父母要拘謹而小心,只是叫一聲“親姐妹”而已;只有嫂嫂,雖然也是出嫁的“過來人”,卻最不歡迎小姑子的歸來,而暗地里輕輕地罵她“嬲家娘”。是怕她“刮”走家中早已屬于自己的財產(chǎn)?還是擔心她的到來會給自己帶來不幸?理由沒說,可以聽憑讀者通過想(書為)去補充。

      在寫作上,這首短短的童謠也提供了可供借鑒的地方。它像一出一次性亮相的短劇,讓四個人圍繞小姑回娘家這一情景演出不同的角色,而每個角色僅僅說了三個字的一句話,便把他們的身份、在這一事情上的態(tài)度、立場和感情表達得較為恰如其分。另方面,在四個人中,娘、爹、哥的出場既是自身角色的需要,也是陪襯嫂嫂的需要。讓他們?nèi)说?/font>“熱”來襯托嫂嫂的“冷”,對表現(xiàn)主題和實現(xiàn)人物都頗為有力。這種鋪墊手法也是童謠中常見的。

       

      【今譯】

      月兒亮光光,孩兒來看娘。娘看見連叫“心頭肉”,爹爹見了直夸賽過百花香,哥哥叫了一聲“親姐妹”,嫂嫂暗暗咒罵“嬲家娘”。

       

       


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