文 原創(chuàng) 圖 來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 記憶中的童謠(下)(續(xù)前)比如《小紅鞋》:“小紅鞋,崴一崴,俺娘給俺捎信兒來(lái)。緊梳頭,慢抹油,對(duì)著鏡子看前后。石榴花,插鬢邊,騎上毛驢一股煙。爹看見(jiàn),接牲口,娘看見(jiàn),接包袱,哥哥看見(jiàn)瞅一瞅,嫂嫂看見(jiàn)扭一扭。哥哥嫂嫂恁別瞅,不吃恁的飯,不喝恁的酒,當(dāng)天來(lái)了當(dāng)天走,一走走到村外邊,忍住眼淚不回頭。爹死了,燒金紙,娘死了,燒銀紙,哥哥死了燒燒紙,嫂嫂死了拉泡屎。爹墳上,長(zhǎng)金樹(shù),娘墳上,長(zhǎng)銀樹(shù),哥哥墳上長(zhǎng)柳樹(shù),嫂嫂墳上長(zhǎng)個(gè)狗尿苔,歪歪扭扭長(zhǎng)起來(lái)!” 這首長(zhǎng)長(zhǎng)的童謠,很具情節(jié)性,形象地描述了出嫁閨女回娘家時(shí)激動(dòng)興奮的心情,以及爹娘哥嫂見(jiàn)到她不同的反應(yīng)。在當(dāng)時(shí),很多嫁出去的閨女回娘家都不被哥嫂待見(jiàn),原因是怕吃他們的飯、沾他們的光。鑒于哥嫂的態(tài)度,童謠后面也就愛(ài)憎分明,正所謂什么人什么對(duì)付,好人有好報(bào),惡人自然不會(huì)有好下場(chǎng)。 另一種童謠是孩子們游戲玩耍時(shí)吟念的,跟所玩的游戲相關(guān),類(lèi)似伴奏,玩唱結(jié)合,搭配的天衣無(wú)縫。比如著名的《拍手歌》,有很多版本,不同地域、不同年代內(nèi)容各異,要表達(dá)的情感也不同,至今流傳不衰;比如跳皮筋時(shí)唱的:“小皮球,踢三踢,馬蓮開(kāi)花二十一,二五六,二五七,二八二九三十一……”; 比如丟手絹時(shí)唱的:“丟 丟 丟手絹,悄悄地放在小朋友的后面,請(qǐng)你不要告訴她,不要不要告訴她”; 還有玩拾子兒時(shí)唱的,很長(zhǎng)的一大段,可惜我忘得差不多了。 拾子兒分7顆和5顆,拾法兒不同,歌謠也不同,當(dāng)時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)玻璃球,子兒都是自制的,用磚頭或打碎的大缸瓦片,先砸成差不多大小,再磨去棱角成球狀。這需要耐心和功夫,但是為了玩,我們樂(lè)此不疲。石子兒隨時(shí)裝在衣兜里,跑起來(lái)嘩啦嘩啦響,往往衣服沒(méi)穿壞呢,口袋就先磨破了。我們走到哪兒玩到哪兒,上學(xué)前、放學(xué)后,課間十分鐘也要玩上一會(huì)兒。 5顆子兒的童謠前幾句是這么唱的:“俺倆放下,一小城;俺倆放下,二大龍;俺倆放下,大龍三;俺倆放下,坐四邊;俺倆放下,五花開(kāi),擔(dān)起來(lái)(此處拉長(zhǎng)音)。俺倆放下,六豆秸……”后面還有很多,我記不住了。拾子兒有其規(guī)則,如果中途不掉下來(lái),可以一直玩到整首童謠唱完,中途脫手了,就換對(duì)家,等再輪上你還可以接著上次的玩。 我要好的伙伴玉蘭就是拾子兒高手,每次都干凈利落,一氣呵成,而我就差得遠(yuǎn)了,往往幾個(gè)往復(fù)才能唱完童謠。她們玩得好占用的時(shí)間長(zhǎng),輪上我玩的機(jī)會(huì)就少,有時(shí)候一個(gè)課間我都只有蹲在那兒看她們玩的份兒。為此我也會(huì)悶悶不樂(lè),她們?yōu)榱苏疹櫸仪榫w,偶爾會(huì)故意脫手,我當(dāng)時(shí)不知道還很高興,現(xiàn)在想想挺有意思的。 歲月依依,童謠悠悠,童年雖然已在時(shí)光的流水中漸行漸遠(yuǎn),但關(guān)于童謠的記憶卻一直在心底,就那么親切著、清晰著、美好著、懷戀著…… |
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