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      墓祠合一——華夏一絕平江杜甫祠堂

       來(lái)來(lái)永勝 2019-01-10
      平江縣城東三十華里小田村,青山環(huán)抱中有一塊臺(tái)地,名曰天井湖。據(jù)記載,湖闊十畝,因地勢(shì)高,泉不可達(dá),積雨成池,如同天井。是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。公元770年(唐大歷五年)冬,偉大的現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫病逝昌江(今平江縣)。平江人民隆重地將他安葬在天井湖邊。從此,這里聳立起一座江南常見(jiàn)的紅石墓葬。若干年后,墓旁又蓋起了祠堂。這便是舉世聞名的平江杜甫墓和杜公祠。




      穿越千年的文化勝跡

      杜甫墓、杜公祠跨越千年的歷史時(shí)空,歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨,飽受戰(zhàn)亂烽煙,至今形制依然。這期間,到底有過(guò)多少次重建和修葺,已無(wú)從考證。最近的一次大修在公元1883年(清光緒九年),現(xiàn)存建筑雖具有明顯的清代特征,但它絕不是純粹的清代遺構(gòu)。


      其一,史料記載:“杜甫墓癸山丁向,花磚結(jié)頂,一室二耳,楔形磚砌成,紅石墓碑,唐墓風(fēng)格”。1883年重修時(shí),因窯工無(wú)法燒制草花紋結(jié)頂墓磚,改為扇形麻石結(jié)頂。紅石墓碑殘破字跡模糊,換為青石,碑文為“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公墓”。文物專家對(duì)墓室形制、墓磚砌法多次進(jìn)行考證,認(rèn)定杜墓具有唐代中期磚石墓的明顯特征。此次修繕出土的唐代陽(yáng)文草花紋結(jié)頂墓磚,與史料記載完全一致,進(jìn)一步證明杜墓確系唐墓無(wú)疑。

      其二,保留在杜公祠官?gòu)d門廊柱下兩個(gè)覆盆式蓮花柱礎(chǔ)確認(rèn)為唐代構(gòu)件。此次維修,我們還在墻體上發(fā)現(xiàn)了大量刻字墻磚,諸如“杜文貞公祠”、“杜公祠局”、“杜公祠”、“杜甫”等。除“杜文貞公祠”是1883年重修時(shí)窯工用字模壓字燒制而成故保存數(shù)量較多外,其余字磚數(shù)量極少,有的是字模壓制燒成的,有的則是人工刻字燒成的,其中有些磚上刻有宋代年號(hào)。可以推斷,這些字磚是歷代維修時(shí)留下的印記。


      其三,杜公祠還保留一祠兩式封火墻的奇特現(xiàn)象。墓祠院封火墻為湖南習(xí)見(jiàn)的弧脊翹角式,官?gòu)d僧舍院封火墻卻是清代傳入湖南的平脊戧角式,這說(shuō)明杜公祠不是同一時(shí)期的建筑。其四,《杜氏族譜》刊印的《杜公祠墓山水形勝圖》與光緒九年重修的杜公祠大有區(qū)別。如饗堂形制圖繪制的是亭閣式,重修的是硬山擱檁式;墓祠院大門形制圖繪制的是牌坊式,修葺的是平墻門洞式。說(shuō)明族譜留下的是歷史上的形制,1883年沒(méi)有按原貌恢復(fù),部份改成了晚清形制。綜上所述,杜公祠始建于唐,經(jīng)歷代維修或改建,直至1883年大修,定型為晚清形制。其歷史演變留下了豐富的文化內(nèi)函,是一處時(shí)越千年的珍貴文化遺產(chǎn)。


      墓祠合一的獨(dú)特形制

      到杜公祠的人,第一印象是祠的中央沒(méi)有大門,對(duì)其布局和形制,大都迷惑不解。墓祠占地十畝,主要由“祠墓”、“官?gòu)d”、“僧舍”三個(gè)院落“一”字排開(kāi)并列組成。其中心院落 “祠墓”院,又由“門棟”、“饗堂”、“陵墓”三個(gè)單體建筑縱深排列。后墓中祠前門,門額上書“詩(shī)圣遺阡”四個(gè)大字。是祭祀的重要場(chǎng)所。


      按常制,墓祠院應(yīng)在建筑的中央位置,但杜公祠卻把它放在西側(cè)。占據(jù)中央位置的是接待前來(lái)祭祀賓客的官?gòu)d。官?gòu)d不是主體,自然不能開(kāi)大門,取而代之的是一堵“照壁”墻。東側(cè)“僧舍院”是祭祀僧人和守墓人員的居所,為方便出入開(kāi)有大門,門額上書“闡幽奄”。

      這便是杜公祠中央無(wú)門門開(kāi)兩側(cè)的緣故。杜公祠另一獨(dú)特之處是墓祠合一?!抖攀献遄V》載:“杜墓前距三丈照癸山丁向建饗堂,東西兩旁甬道各一可通墓前,堂之上下門皆木欞開(kāi)可見(jiàn)墓而宜祭祀”。杜公祠是紀(jì)念性的祭祀祠廟,墓祠合建,相距咫尺,入祠見(jiàn)墓,并不多見(jiàn)。有專家稱,杜公祠的設(shè)計(jì)有悖常規(guī),融入的正是詩(shī)圣杜甫反對(duì)陳腐,鼎力創(chuàng)新的精神和理念。



      樸實(shí)無(wú)華的建筑風(fēng)格

      走進(jìn)杜公祠,人們覺(jué)得不是置身于莊嚴(yán)的廟堂,而是和諧溫馨的民居?,F(xiàn)存建筑其平面布局、建筑形制、建筑用材、油飾色彩諸方面均具有鮮明的湘東北地方特色和審美意識(shí)。整座建筑沒(méi)有雕梁畫棟,沒(méi)有斗拱飛檐,就連封火墻上的翹角也無(wú)常見(jiàn)的堆花彩繪。建筑材料完全采用本地的青磚、黛瓦、紅砂巖、青石板、山杉、毛竹,取于自然而又順乎自然,使建筑群與建筑環(huán)境融為一體,和諧統(tǒng)一。有如一首田園詩(shī),清淡而恬靜。

      鐵瓶詩(shī)社為清代建筑,但它沿襲了已毀的浣花草堂風(fēng)格,其走廊、天井、閣樓精巧別致,獨(dú)具江南庭院特色。在祠內(nèi)徜徉,人們不競(jìng)浮想聯(lián)翩,詩(shī)人情系勞苦大眾,關(guān)心人民疾苦,以如椽巨筆鞭撻統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲的情操和氣節(jié)在心頭波翻瀾卷。樸實(shí)無(wú)華的墓祠,詔示了杜文貞公的凜然浩氣與天地長(zhǎng)存。


      時(shí)隔122年,詩(shī)圣墓祠又一次落架大修。按照不改變文物原狀的原則,我們通過(guò)對(duì)現(xiàn)存古建筑的通徹理解和準(zhǔn)確定位,牢牢把握住杜公祠的時(shí)代風(fēng)格和用材、加工、裝飾的基本要素,最終達(dá)到 “修舊如舊”的效果。具有很高文物、史學(xué)、觀賞價(jià)值的杜甫墓祠古建筑群,已經(jīng)成為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝的精品和文化朝圣之旅的標(biāo)志景觀。


      墓祠重光,千秋永峙;
      杜甫精神,萬(wàn)世流芳。



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