楊八里 周蓬安談醫(yī)改

        虞世南的《蟬》，是唐詩(shī)中詠蟬詩(shī)里的經(jīng)典之作。唐代的詠蟬詩(shī)很多，流傳最廣的有三首，而這一首最為著名。

《蟬》

虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

        這首詩(shī)的意思是：蟬垂下它的觸須飲用清澈的露水，自疏離的梧桐傳播出悅耳的叫聲。站立在樹(shù)枝的高處聲音自然飄蕩到遠(yuǎn)方，并不是借助了秋風(fēng)的力量。

        詩(shī)的作者是隋末唐初的詩(shī)人虞世南，虞世南的詩(shī)作在《全唐詩(shī)》里占有一席之地。他所寫(xiě)的《蟬》是一首五言古詩(shī)，這是一首借物寓意的詩(shī)。

        在中國(guó)古代，文人墨客們都喜歡用一些具體的東西來(lái)寄托自己的思想。蟬，在那時(shí)候的文人眼里，是品格高潔的象征。這是因?yàn)?，古人認(rèn)為，蟬，棲息在高高的樹(shù)枝上，卻只飲露水為生。

        垂緌，是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，所以說(shuō)“垂緌”。在這里暗示的是作者的顯宦身份，因古人常以“冠纓”指代達(dá)官貴人。

        身居高位之人，常常難以自律，可是作者卻自認(rèn)自己是一個(gè)品行高潔、自律慎言的人。而作者虞世南一生的作為也確實(shí)是令人稱(chēng)頌的，就連唐太宗都稱(chēng)他有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰）。

        這首詩(shī)，從頭到尾都是在寫(xiě)蟬的形狀、食性、聲音，但又可以看出每一句都暗含了詩(shī)人對(duì)高潔品格的贊賞。全詩(shī)只有四句，用詞簡(jiǎn)練，但其所用的比喻卻非常巧妙傳神。作者以秋蟬高潔傲世的品格來(lái)借物寓意，借秋蟬比喻自己的人格品行，高潔自清，這種用法確實(shí)非常的耐人尋味。

        可以這樣說(shuō)，我們每一個(gè)存在于世界上的人，都能夠通過(guò)自身的言行舉止，或多或少地影響到其他人。作者虞世南以為，一個(gè)品格高潔的人，必須用自己高尚的人格魅力，傳揚(yáng)自己的名聲，而不是借助于自己一時(shí)擁有的權(quán)勢(shì)和地位。

        詩(shī)人虞世南，用人格化了的蟬，似乎是把他自己的品行，用蟬那悠揚(yáng)的鳴聲，通過(guò)高高的樹(shù)枝，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

        現(xiàn)在正值隆冬季節(jié)，我們要到冬天來(lái)，就必須要用腳步走過(guò)秋天的繁盛，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，冬天是從秋天來(lái)的，并不完全代表了季節(jié)的更替。那秋蟬的鳴叫似乎并未遠(yuǎn)去，詩(shī)人用詩(shī)的語(yǔ)言，讓它在我們的記憶中留存下美好的回響。