要降伏你的妄心，就必須把真心找出來(lái)，也就是說(shuō)要“見(jiàn)性”。

心性是一不是二。一個(gè)用功夫的人，怕就怕境界不出現(xiàn)，境界出現(xiàn)就有法喜和禪悅，就不會(huì)腿痛。

雖然佛門(mén)是非常呵斥“境界”，但如果沒(méi)有境界出現(xiàn)，就說(shuō)明你修行還未見(jiàn)到消息和苗頭。

境界是修行過(guò)程中的消息和苗頭。

就像打井，如果打了很深還未見(jiàn)到濕土，那就說(shuō)明還沒(méi)有消息。

再繼續(xù)打下去發(fā)現(xiàn)了濕土，甚至快帶水了，說(shuō)明水快被打出來(lái)了，也就是見(jiàn)到了消息和苗頭了。

我們現(xiàn)在打坐還沒(méi)有境界，如果有，那就是以胡思亂想為“境界”。

古人們所指的境界是指很高的境界。比如說(shuō)天眼已有所打開(kāi)，會(huì)接受到無(wú)形眾生的一些信息。

一旦著在這個(gè)境界里，就非常麻煩。這時(shí)，祖師大德們都非常強(qiáng)調(diào)不要著在這個(gè)境界上！

只要是走對(duì)了，每一步都有道中的消息，除非你還沒(méi)有入門(mén)。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)外界的執(zhí)著和留戀的心不轉(zhuǎn)移開(kāi)，他是沒(méi)有辦法深入到內(nèi)在的境界中去。

為什么有的人腰桿子一挺、眼一閉幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了？

因?yàn)樗ハ硎芩麅?nèi)在的境界去了，外邊的境界干擾不了他。

即使六根沒(méi)有完全關(guān)閉，也可以把前五根關(guān)閉掉了。