太極拳的實(shí)戰(zhàn)性飽受廣大吃瓜群眾的質(zhì)疑，而與太極拳相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)也遭遇了寒冬。作為傳統(tǒng)文化瑰寶的“太極拳”，從“以柔克剛”、“四兩撥千斤”的神壇退下，讓人唏噓不已。然而，還有一個(gè)更為殘酷的事實(shí)要告訴大家，就是所謂的“太極拳”是不存在的，古時(shí)候也沒有“太極”這個(gè)武術(shù)流派！

太極拳有一篇著名論文《太極拳論》，關(guān)于其作者以及創(chuàng)作年代均未有定論，有說是滿清乾隆時(shí)期，也有說是民國時(shí)期的，但這也僅僅是對該文章創(chuàng)作時(shí)間的考究，意義不大。不過，“太極拳”這個(gè)稱號(hào)開始流傳于天下，卻是有清楚的脈絡(luò)的。

一百多年以前，是滿清“禁武”松懈的時(shí)候，有一個(gè)叫楊露嬋的河北人，以四十多歲的年紀(jì)，在北京城公開比武百場不敗，贏得“楊無敵”的美稱。別人問他練的是什么拳，楊露嬋則答“綿拳”、“軟手”。

楊露嬋

楊露嬋名揚(yáng)北京城之后，便有許多人慕名而來學(xué)藝。后來，楊露嬋所教的拳就不再叫“綿拳”、“軟手”了，而是叫“太極拳”！

之后，就產(chǎn)生了各家不同流派的太極拳。

孫祿堂

那么，問題來了，當(dāng)年楊露嬋學(xué)的到底是什么拳呢？又是從哪里學(xué)的呢？百場不敗的無敵戰(zhàn)績是否是真實(shí)的呢？

這些問題都很簡單，但是廣大人民群眾是不懂的，因?yàn)橛耙暶襟w的誤導(dǎo)宣傳。假的東西重復(fù)得多了，真的東西就變假了，現(xiàn)在如此，一百年前也是如此。

“楊無敵”的百場不敗戰(zhàn)績，是毋庸置疑的。楊露嬋的拳是從河南溫縣陳家溝學(xué)來的，可惜的是，并不叫“太極拳”，而是叫“長拳”。注意，這個(gè)“長拳”可不是國家體委編的那種舞蹈套路長拳！

在楊露嬋所學(xué)的這個(gè)“長拳”產(chǎn)生以前，也有過兩個(gè)“長拳”，而且名聲都是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。其一是功夫皇帝宋太祖趙匡胤所創(chuàng)編的“太祖長拳三十二勢”，其二是抗倭英雄戚繼光在前者基礎(chǔ)上再取各家所長改編的“三十二勢長拳”，也就是所謂的“戚氏長拳”。從這里可以看出，“戚氏長拳”繼承于“太祖長拳”，而楊露嬋所習(xí)練的“長拳”則脫胎于“戚氏長拳”。

戚氏長拳

既然楊露嬋所學(xué)的是“長拳”，又為何叫“綿拳”、“軟手”呢？有兩個(gè)原因：其一是楊所學(xué)的“長拳”并非完整的，而只是兩路拳中的第一路；其二是“長拳”的套路與技擊風(fēng)格本就為“勢如長江、連綿不絕”的，“長拳”的“長”是“綿長”的意思，也可叫“綿拳”。

從楊露嬋家族所秘傳的拳架動(dòng)作可以看出，楊露嬋并未習(xí)得陳家溝“長拳”的第二路“炮捶”！所謂的陳家的“長拳”有兩路，一路名為軟手，也叫太極，二路名為炮捶。這個(gè)一路、二路拳的區(qū)分，是當(dāng)時(shí)楊露嬋跟他老師陳長興學(xué)的時(shí)候，他的老師已經(jīng)整理的。為什么要這么整理？因?yàn)槠湎茸骊愅跬ピ谡怼捌菔祥L拳”時(shí)，是分成軟手五路，也叫太極五路，還有一路就是炮捶。這里的五路軟手或太極與炮捶一路都是“戚氏長拳”里的動(dòng)作。因?yàn)檫@五路的軟手重復(fù)動(dòng)作太多又零散，為了系統(tǒng)清晰以便流傳，就重新整合成一路。這樣子，陳家的“長拳”就是由一路軟手、二路炮捶完整構(gòu)成的?？梢钥闯?，所謂的一路、二路不過都源于“戚氏長拳“罷了，而所謂“太極”這個(gè)名稱是排在“軟手”之后的，而“軟手”是“長拳”里的一路拳。

陳王庭

再來看看陳家的整個(gè)武學(xué)體系，包括了哪些內(nèi)容？

綜上所述，整個(gè)陳氏武學(xué)體系，多數(shù)源于明朝戰(zhàn)場武術(shù)，而對陳王庭影響最大的武術(shù)家就是戚繼光了，可以說整個(gè)陳氏武學(xué)體系大部分直接來自戚繼光的戚氏武學(xué)。在整個(gè)陳氏武學(xué)里，只有長拳一路叫做“太極”，而且“太極”還只是小名，其大名應(yīng)該叫“軟手”。不難看出，后世所謂的“太極拳”其真身不過是“長拳”的一路“軟手”，根本就只是陳氏武學(xué)里的極小的一部分而已，根本不存在所謂的“太極”這個(gè)武術(shù)門派，甚至可以說，“太極拳”是不存在的！

至于這百年來所演化的諸多流派的“太極拳”，本質(zhì)上是一種以傳統(tǒng)文化為外衣的商業(yè)行為，其中的群體利益不言而喻。