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      郭沫若懷疑蘭亭文章是偽作,那是冤枉王羲之了,其實(shí)是他抄襲的

       呂劍藏書 2019-02-07

      《蘭亭序》在宋代,姜夔就懷疑系偽作,后來經(jīng)過李文田的補(bǔ)充,似乎偽作的證據(jù)很充分,可惜他們兩個(gè)位卑言輕,沒有得到世人的重視,一直到郭沫若的《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍返恼撐某霈F(xiàn),引起了一場(chǎng)軒然大波以后,蘭亭大辯論才真正拉開帷幕。

      郭沫若懷疑蘭亭文章是偽作,那是冤枉王羲之了,其實(shí)是他抄襲的

      拋開《蘭亭序》的書寫字體不談,郭沫若在李文田的疑點(diǎn)基礎(chǔ)上,增加了自己的見解,李文田認(rèn)為,《蘭亭序》的原名叫《臨河序》,真正的文章,是沒有那么多字的,是唐太宗在后來的編撰的時(shí)候,增添上去的,所以《蘭亭序》比《臨河序》多了一大段述懷文字,這一段文字有一百六十七字。

      郭沫若懷疑蘭亭文章是偽作,那是冤枉王羲之了,其實(shí)是他抄襲的

      郭沫若也認(rèn)為,《蘭亭序》的文章,文章前半部描寫歡快之情,寫得很流暢,后半部突然悲痛起來。這樣的文章,讓人耐人尋味,所以郭沫若認(rèn)為,《蘭亭序》應(yīng)該只有前半部分,后半部分是別人填寫上去的。既然文章不真實(shí),那么上面的文章,更難以保證其真實(shí)性。

      郭沫若懷疑蘭亭文章是偽作,那是冤枉王羲之了,其實(shí)是他抄襲的

      其實(shí)郭沫若冤枉王羲之了,因?yàn)橥豸酥摹短m亭序》,從體裁上是抄襲另一篇文章的,這篇文章就是《金谷序》,《金谷序》的敘述內(nèi)容,就是開篇群賢集會(huì),大家在景色宜人金谷園林飲酒取樂,后來感嘆人生苦短,最后以悲傷的文風(fēng)做結(jié)束語,而且兩個(gè)集會(huì)的游戲內(nèi)容基本一樣,都是大家集體賦詩,輸了罰酒,可以說蘭亭集會(huì),在盡力模仿金谷集會(huì)。

      郭沫若懷疑蘭亭文章是偽作,那是冤枉王羲之了,其實(shí)是他抄襲的

      王羲之為什么要模仿金谷集會(huì)呢?因?yàn)榻鸸燃瘯?huì)在當(dāng)時(shí)的名氣太大了,參加集會(huì)的,都是名流大咖,王羲之的蘭亭序,盡管有謝安等人參加,可是在知名度上,還真比不過五十年前的金谷集會(huì)。

      郭沫若懷疑蘭亭文章是偽作,那是冤枉王羲之了,其實(shí)是他抄襲的

      參加金谷集會(huì)的都是什么人?盡管一千多年過去了,現(xiàn)在說起這些人,還是如雷貫耳,:劉琨、陸機(jī)、陸云、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、鄒捷、劉瓌、周恢、陳眕、劉訥、繆徽、摯虞、諸葛詮、和郁、牽秀、劉猛等一共三十人。

      劉琨:歷史上流傳他的故事不少,最有名的就是他和祖逖一起聞雞起舞。

      陸機(jī)、陸云:中學(xué)課本《周處》有對(duì)這兩個(gè)人的描述。

      石崇:這個(gè)人赫赫有名,石崇是有名的土豪,《石崇王愷比富》故事的主角。

      潘岳:就是潘安,著名的大帥哥。

      左思:雖然是丑男,可是才思敏捷,洛陽紙貴就是他導(dǎo)致的。

      參加金谷集會(huì)的人員,就不一一介紹了,通過上面幾個(gè)人的介紹,可以看出,參加集會(huì)的人員陣容,非常強(qiáng)大,也留下是許多著名的詩集,所以《金谷序》也叫《金谷詩序》,集會(huì)的組織者,就是當(dāng)時(shí)的全國(guó)首富石崇。

      石崇不僅僅是一個(gè)土豪,還非常有文采,寫下的《金谷序》辭藻優(yōu)美,并且寓意幽深,感人肺腑,所以王羲之在極力模仿金谷集會(huì)的盛況。

      余以元康六年,從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中,去城十里,或高或下,有清泉茂林,眾果、竹、柏、藥草之屬,莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟,其為娛目歡心之物備矣。時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安,余與眾賢共送往澗中,晝夜游宴,屢遷其坐,或登高臨下,或列坐水濱。時(shí)琴、瑟、笙、筑,合載車中,道路并作;及住,令與鼓吹遞奏。遂各賦詩以敘中懷,或不能者,罰酒三斗。感性命之不永,懼凋落之無期,故具列時(shí)人官號(hào)、姓名、年紀(jì),又寫詩著后。后之好事者,其覽之哉!凡三十人,吳王師、議郎關(guān)中侯、始平武功蘇紹,字世嗣,年五十,為首。

      蘭亭集會(huì)的人員隊(duì)伍,文化水平參差不齊,參加集會(huì)的四十二人,有十一個(gè)人沒有做出詩來,其中還包括王獻(xiàn)之,后來許多人嘲笑王獻(xiàn)之,“大令雖夸書昂首,蘭亭集會(huì)竟無詩?!睂懖怀鲈娨P酒一杯,估計(jì)王獻(xiàn)之當(dāng)時(shí)沒少喝。可是金谷集會(huì),如果寫不出詩來,竟然要罰酒三斗,這簡(jiǎn)直是要往死里灌呀!可是由于參加集會(huì)的人員文化水平高,沒有記錄誰被罰酒。

      王羲之確實(shí)在極力模仿金谷集會(huì),過了幾年,聽到外人傳說,有人把蘭亭集會(huì)和金谷集會(huì)相提并論,王羲之的臉上,露出了欣喜的表情。(這里摘自《世說新語》,不過沒按文言文寫。)

      讓王羲之沒想到的是,《蘭亭集會(huì)》作為一個(gè)文化盛會(huì),一直延續(xù)傳承下來了,而他一直仰慕的金谷盛會(huì),卻被人慢慢的淡忘了,究其原因,當(dāng)時(shí)的書法正處在鼎盛時(shí)期,人們?cè)谂R摹《蘭亭序》之余,慢慢就走進(jìn)了蘭亭集會(huì)的場(chǎng)景??墒菚x朝的詩歌,后人對(duì)他們一點(diǎn)也不興趣,后人喜歡的是唐詩,假設(shè)李白、杜甫、孟浩然、賀知章等詩人舉行一次文化集會(huì),沒準(zhǔn)還蓋過蘭亭集會(huì)了。

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