△古佛寺殿.堂（舊）

九三、古佛寺的前身（下）

按照陳大厚的說(shuō)法：

--公.安局的真.實(shí)目的一不是捉人，二不是捕神而是眼紅要錢(qián)。要錢(qián)好說(shuō)，經(jīng)過(guò)私下疏通，塞.進(jìn)不少yao包。不幾天，公.安局.長(zhǎng)開(kāi)恩，宣布父親無(wú)罪釋放，"靈菩薩"也受到同樣恩典?！?jīng)過(guò)同道者的倡議，熱心人的贊助，善男信女的解囊，各方的捐款，加上本身"香火錢(qián)"的積累，于是選廟址于珍珠嶺，設(shè)計(jì)繪圖，勘地投標(biāo)，大興土木。有錢(qián)好辦事，大概化了一年多的時(shí)間，一座金碧輝煌、莊.嚴(yán)肅穆的大廟告成。取廟名為"古佛寺"。

--廟內(nèi)布局寬敞謹(jǐn)嚴(yán)，有濃郁的佛教氣氛。內(nèi)分大雄寶殿，居廟正中，不消說(shuō)，供的是那尊如來(lái)古佛；兩側(cè)是觀音殿，十八羅漢殿，還有一些附屬建筑物。占地而積較人（比現(xiàn)有的廟址大些），耗資數(shù)萬(wàn)銀元，與座落在環(huán)城南路的"關(guān)爺樓（關(guān)圣樓）"媲關(guān)，同為宜昌著名的兩大廟宇。不幸的是古佛寺大廟落成，它的創(chuàng)建人--我的父親，因積勞成疾而病逝。時(shí)間是1929年，終年僅36歲。父親死后，廟中失去主腦，缺人照管，商得其他道友的同意，決定敦請(qǐng)當(dāng)陽(yáng)玉泉寺派僧住持，廟產(chǎn)全部無(wú)償相贈(zèng)，玉泉寺派超明來(lái)古佛寺任當(dāng)家和尚。這樣從一個(gè)夢(mèng)開(kāi)始的神話，經(jīng)過(guò)父親苦心經(jīng)營(yíng)的、被人稱道的陳氏"家廟"就這樣揖手相讓了。

可是按照超明法師的說(shuō)法卻是另一種情況：

--因?yàn)橄慊鹛貏e盛，廟里搭紅掛匾gao滿了，有人說(shuō)：古佛寺的匾可以建一間屋。收入多，陳姓也發(fā)財(cái)，同伙不服，認(rèn)為陳不是和尚，不能主持廟宇，就去玉泉寺請(qǐng)來(lái)超明的師父做當(dāng)家，不久就由超明做當(dāng)家，香火更好了，光是香錢(qián)的收入就可夠當(dāng)時(shí)住廟的八個(gè)和尚的生活。后來(lái)將廟宇擴(kuò)大，經(jīng)常住和尚二三十人，以趕經(jīng)懺為主。古佛寺的名聲大了，宜昌的陳、huang、王幾大家，有的闔家來(lái)皈依佛教，做佛事的多了，還準(zhǔn)備擴(kuò)建為叢林，因抗ri戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，就停止了。

兩種回憶相比，超明法師似乎說(shuō)得更加合情合理。

關(guān)于古佛寺在抗戰(zhàn)中的情況和勝利后的重建，陳大厚回憶說(shuō)："抗ri戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宜昌淪陷后，古佛寺曾被ri寇和浪人拆毀。勝利后，重新修.復(fù)，但規(guī)模不如以前，仍由超明住持。"而超明說(shuō)得更詳細(xì)一些："古佛寺ri寇侵占時(shí)全毀，超明回來(lái)向華嚴(yán)寺借款六十萬(wàn)元（當(dāng)時(shí)約十兩huang金），又向銀行借款五百萬(wàn)元在原址重建廟宇，共住和尚八人，以趕經(jīng)懺、做佛事為主要生活來(lái)源，當(dāng)時(shí)做一堂佛事，約一百元（銀元）。"

這些回憶告訴我們不少的信息：一、古佛寺的那尊佛像早就被戰(zhàn)爭(zhēng)毀過(guò)一次；二、古佛寺是上世紀(jì)四十年代重建的，算不得古建筑；三、重建以后的古佛寺規(guī)?？s小了；四、做一次佛事真的不便宜，要知.道當(dāng)時(shí)的一百元可是一個(gè)公務(wù)員幾個(gè)月的薪水總和呢；五，因?yàn)榭箲?zhàn)勝利以后商業(yè)中.心的轉(zhuǎn)移，那些大戶人家不復(fù)存在，百?gòu)U待興，所以即便是和尚維持生計(jì)也很麻煩，所以解.放初期，新政.府提倡'自己動(dòng)手，豐衣足食'，不少僧尼們只好改換門(mén)庭，參加勞動(dòng)了。

所以說(shuō)，古佛寺就是真假難辨了。