有趣的是在《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中有這樣一個(gè)情節(jié)：“就算我當(dāng)街要飯，和珅看到我也得下轎磕頭啊?！边@句經(jīng)典臺(tái)詞便是抽著大煙的金爺說(shuō)的。

和珅是什么人，乾隆的寵臣啊，可謂算得上一人之下萬(wàn)人之上了，就算是皇親國(guó)戚也得禮讓三分，憑什么給他下跪？但和珅還真得給金爺跪。

金爺?shù)降子泻文Я棺尨竺ΧΦ暮瞳|金膝跪地呢？而這個(gè)能力卻只源于他有一個(gè)特殊的身份，正紅旗旗主。

旗主到底有什么特權(quán)，使其竟如此囂張呢？

滿族人建立起的大清帝國(guó)算是中國(guó)史上的一個(gè)奇跡，但中原向來(lái)是漢族人統(tǒng)治，行漢族禮儀文化，由漢族制度統(tǒng)治。

對(duì)于滿族人來(lái)說(shuō)要想讓這樣一個(gè)數(shù)字龐大的人群，井然有序的遵守滿清制度而被滿清帝國(guó)所用，就必須要有一個(gè)嚴(yán)格的制度，這便有了滿清八旗。

八旗最初是用于滿洲（女真）人狩獵組織時(shí)創(chuàng)立的，后來(lái)演變?yōu)闈M清的八旗制度，由努爾哈赤于1615年正式創(chuàng)建。

最初其實(shí)只有一旗，即努爾哈赤用來(lái)統(tǒng)帥滿清軍隊(duì)的黑旗，但由于黑旗在夜晚不好辨別便改為了藍(lán)旗。

1601年他又增了3旗，紅、白、黃這三種顏色，這便有了四旗，形成了八旗的雛形。

隨著不斷的征戰(zhàn)，部落也隨之?dāng)U大，努爾哈赤便于1615年再增四旗，將黃、白、藍(lán)3旗鑲以紅邊，將紅旗鑲以白邊，加上之前的藍(lán)、紅、黃、白四旗，合稱八旗。

八旗在清初有顯赫地位，各級(jí)首領(lǐng)都由貴族擔(dān)任。清朝的建立不得不說(shuō)除了旗主的正確領(lǐng)導(dǎo)之外，還要有八旗子弟的奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)的努力。

彪悍的八旗子弟為滿清立下了汗馬功勞，八旗子弟不僅僅只有滿族人，還有漢人和蒙古人。為什么滿族攻打的是漢族統(tǒng)治的王朝，漢族子弟還要充當(dāng)滿族的八旗子弟呢？

其實(shí)成為八旗子弟待遇是很高的，他們不僅可以賺錢養(yǎng)家糊口，而且就算自己犯罪被剝奪了八旗子弟的身份權(quán)利，你的后代也不會(huì)受影響，任然可以成為八旗子弟。

這種不連罪的制度在古代是很少見(jiàn)的，就顯得非常誘人，所以漢族子弟也就紛紛加入。但對(duì)于八旗子弟是有要求的，旗主和八旗子弟之間必須保持著上下級(jí)或者說(shuō)主奴之間的關(guān)系。

不論社會(huì)發(fā)生了什么變化，旗奴的地位發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，只要八旗制度在，就必須按照八旗制度給旗主行禮。

而金爺是紅旗旗主，而和珅出生于正紅旗。這就不管無(wú)論金爺?shù)降资遣皇腔视H國(guó)戚或者敗落到當(dāng)乞丐，和珅也不得不拜啊。

八旗旗主竟然這么牛，都有哪幾家最終掌握？又是哪家最強(qiáng)呢？

八旗旗主和排位在實(shí)行過(guò)程中錯(cuò)綜復(fù)雜，因?yàn)槊鎸?duì)眾多且繁雜的人群，實(shí)施起來(lái)是非常困難的。但八旗制度等級(jí)森嚴(yán)，具有強(qiáng)烈的封建等級(jí)制度。

為了能使八旗制度順應(yīng)時(shí)代變化，在實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)改革創(chuàng)新，不斷調(diào)整部署，最后是在多爾袞死后，順治時(shí)期才最終定型。

其中的正黃旗、鑲黃、正白旗旗沒(méi)有旗主，都是黃帝親自統(tǒng)帥。不過(guò)有時(shí)候黃帝會(huì)把大權(quán)交給比較信任的皇子，但是只是指揮權(quán)利，名義上“旗主”還是皇帝。此舉一般代表著此皇子有了接管皇位的機(jī)會(huì)，而且很大。
▲由其他答主整理，很詳細(xì)了

另外的下五旗，正紅是禮親王世襲，即代善后裔；而鑲紅是克勤郡王，即代善長(zhǎng)子岳托后裔；鑲白為肅親王，即皇太極長(zhǎng)子豪格后裔；正藍(lán)是豫親王，即多鐸后裔，這些家族是旗主最后的定型。

多爾袞時(shí)期，滿清八旗變化比較復(fù)雜。旗主的更改比較多，之所以變動(dòng)如此之多，一般都是因?yàn)樯先纹熘魍蝗凰劳?，或者因?yàn)檎味窢?zhēng)而死。其他人會(huì)通過(guò)各種手段，去搶得旗主位置，一般都是各大貝勒。

尤其是多爾袞曾經(jīng)在架空順治之后，曾經(jīng)想過(guò)要做皇帝，還威脅順治叫“爸爸”。他對(duì)八旗影響非常大，為了自身利益，進(jìn)行過(guò)頻繁的調(diào)整。這個(gè)時(shí)期的變動(dòng)，基本上都是多爾袞主張。后來(lái)順治成年后，基本上算是定型。

但無(wú)論外面怎么騷動(dòng)，其他旗主如何變化，代善家族始終穩(wěn)坐兩旗旗主，風(fēng)雨不動(dòng)，可謂是八旗里最牛的了。那么上文提到的金爺就是代善家族的后裔吧。

雖然說(shuō)八旗制度很厲害，但后來(lái)卻消失了，它們?yōu)楹蜗?、消失去了哪里呢?/h2>

清朝可謂是興于八旗也敗于八旗，因?yàn)榉譃槠熘髋c旗奴，旗奴始終是受身份限制，就算飛黃騰達(dá)，就算自己旗主是街頭流氓也得對(duì)他行大禮，這就引起了許多八旗子弟不滿。
▲末期的八旗子弟

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，也就沒(méi)有立功的機(jī)會(huì)。而旗主都是一些皇親國(guó)戚，貴族子弟，幾乎都是滿族人。

那么漢族人民和蒙古人民也就不需要再掙著搶著去當(dāng)八旗子弟，血液得不到更新，自然矛盾也就越來(lái)越多。八旗制度也就慢慢衰落。但真正消失是在道光年間，還是一個(gè)軍機(jī)大臣直接造成的。

清朝有個(gè)叫松筠的大臣非常受道光帝的器重。但松筠一日卻放下了手中的政務(wù)請(qǐng)了假，穿著孝服坐在門外，幫忙敲鼓招待客人。

一個(gè)軍機(jī)大臣地位顯赫、職務(wù)重要，理應(yīng)忙于處理朝中事務(wù)與皇帝商討國(guó)家大事，卻在這里干這種事，由此可見(jiàn)八旗制度弊端已經(jīng)非常嚴(yán)重了。

道光帝深感恥辱，于是便下旨廢除了八旗制度，八旗也就從此消失了。

每一個(gè)制度都有其優(yōu)缺點(diǎn)，如果改革調(diào)整得當(dāng)使之順應(yīng)時(shí)代便可以發(fā)展下去，但八旗制度始終還是未能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流而被廢除了。