現(xiàn)實為本，人民為魂

中國文學(xué)悠久深遠，中國漢字鏗鏘遒勁，中國文化燦爛文明。自古至今，一代代的中國文學(xué)家用方塊漢字書寫著中國歷史的精彩篇章?？v觀文學(xué)長河，令我感受至深的是以現(xiàn)實為本，以人民為魂的動人心魄的文字。

古有《詩經(jīng)》收集民間淳樸情感，在木鐸聲中傳唱生活美好、黎民向往;前有《狂人日記》著眼于現(xiàn)實，深刻批判人們?yōu)橹粷M的封建統(tǒng)治;今有《請不要辜負這個時代》讓我們看到民族的希望，喚醒人民心中澎湃的民族自豪感……它們記載的是蒼生的內(nèi)心聲音，標志的是歷史的過往變遷，而傳達的正是始終不變的愛國情懷。

這些文字之所以最能打動人心，在于它能為人打開一扇通往過去的大門。讓我們通過觸摸文字，去感受太平盛世的繁榮昌盛、炮火紛飛的動蕩不安、民間萬物的微妙變遷……因為它堅持以現(xiàn)實為本，用現(xiàn)實為墨，所以它真實地反映了歷史，讓我們在風(fēng)云變幻中不忘本來、不失初心。

這些文字之所以令人心潮澎湃，也在于它們?yōu)槿它c亮一盞通往未來的明燈。讓我們知道，人心所向正是時代發(fā)展大潮，人民解放正是歷史前進必然、人民所需正是未來努力方向……因為他堅持以人民為魂，以人民為心，所以他能準確的契合人心，反映我們內(nèi)心深處的那一團火焰，讓我們在洶涌波濤中認識未來，把握未來。

中國文學(xué)的發(fā)展能夠長盛不衰、久經(jīng)歷史淘洗依舊璀璨如初，我想重要的原因就在于它有尖銳的筆鋒指向現(xiàn)實，細膩的筆觸瞄準人民。因為縱使歷史如河發(fā)展，人民始終是社會發(fā)展的主體，人民創(chuàng)造了歷史，歷史也應(yīng)當(dāng)記住人民，這才方可不斷推進現(xiàn)實的發(fā)展進步，人類的發(fā)展進步。

季老曾在《泰山頌》中寫道：齊青未了，養(yǎng)育黎元;魯青未了，春滿人間。借此表達他對中國文化命運的“屹立東方，億萬斯年”的相信。我也從中國文學(xué)之中看到了無數(shù)光亮。以現(xiàn)實為本、以人民為魂的文學(xué)作品，正是這樣的光亮。

穿越歷史銀河，從古至今的無數(shù)學(xué)者用他們的知識和閱歷告訴我們：文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以現(xiàn)實為本，以人民為魂;站在當(dāng)代舞臺，我也如此認為：見識為本、人民為魂是文學(xué)創(chuàng)作的不變之本!

【點評】

本文選取了“現(xiàn)實”和“人民性”兩個關(guān)鍵詞，表達了對中國文學(xué)的感悟與認識，采用了總分總的結(jié)構(gòu)布局行文，開篇直入主題，表達了對中國文學(xué)“現(xiàn)實為本，人民為魂”的觀點，而后從現(xiàn)實與人民兩個角度分別進行針對性論述，尤其是二、三自然段關(guān)于“現(xiàn)實”的分析，論述充分，事例豐富，有理有據(jù)，然后第五自然段再綜述，最后引用名言，重申觀點，立意高遠，結(jié)構(gòu)嚴謹，尤其是語言表達流暢而富有文采。

不足之處在于：作者其實選了“人民性”這個關(guān)鍵詞，但在具體行文時卻只表述為“人民”而非“人民性”，雖然作者理解了“人民性”的內(nèi)涵，但在表達上終究與寫作要求出現(xiàn)偏差，此為失誤。同時第四自然段關(guān)于“人民性”的論述只停留于空洞的說理，而不能落實為具體的論述揭示，此為不足。