兒女從小，即為教其常念《感應(yīng)篇》。此文每日或念三五遍，至少須念一遍。盡此一生念，再看看《直講》，依之而行，則自可歸于正人君子之域矣。

——印光大師

忠孝。

（直譯）對(duì)君長要盡忠，對(duì)父母要盡孝。

（白話）為臣之道不只一端，若當(dāng)宰相，就以正心輔佐皇帝治理天下為忠；若當(dāng)諫官，就以直言進(jìn)勸正道輔佐為忠；若當(dāng)刑官（主管刑罰），就以執(zhí)法公平心懷寬恕為忠；若當(dāng)?shù)胤焦伲鸵郧谡勖駷橹?；若?dāng)武官，就以盡力平靖動(dòng)亂使能安寧為忠；若當(dāng)薦舉或司文柄（主持文章權(quán)責(zé)的所在），就以為國尋得人才為忠。此類事情太多，難以一一列舉。

談到為人臣屬所以會(huì)分心而不忠，致使他不顧君父的原因，不外乎是身家、官位、權(quán)勢(shì)、恩怨、名譽(yù)這五種。只想到自己身體家庭爵祿官位，多半是平庸之人，所做的壞事影響還?。坏鏅?quán)弄?jiǎng)荽蠖喑鲎约槌?，那就?huì)危及天下國家。而這些奸臣最后都害慘自己。至于為了恩怨名譽(yù)而不能盡忠者，雖在世上號(hào)稱君子的人，稍不注意，有時(shí)也在所難免。這就是從唐、宋以來，朋黨之禍不斷的原因。

真正的忠，是要竭盡心力而無所欺瞞，無所欺騙自然就會(huì)至誠。而能以至誠應(yīng)事的人，他起心動(dòng)念，就完全不為自己身家爵位考慮，并且不畏避強(qiáng)權(quán)、不徇私人情面、不吝惜自己功名、不求取“忠直”聲譽(yù)。有時(shí)雖委屈曲折地濟(jì)全事情，但并非巴結(jié)奉承；有時(shí)執(zhí)法不顧情面，也非因情緒激怒而矯枉過正。只要實(shí)際有利國計(jì)民生，就會(huì)盡心去做。而且要真把自己君王，奉如堯舜一般英明，絕不敢心生稍許鄙賤國君的念頭，這才是真正忠敬。

（《集福消災(zāi)之道》，王潮音整理，福峰圖書光碟有限公司印，2010年版）