大足石刻位于重慶市大足區(qū)，是以佛教為主題的宗教摩崖石刻，是我國的重點文物保護單位，世界文化遺產(chǎn)。經(jīng)過時間的洗禮，大足石刻以其獨特的造型、精湛的雕刻享譽中外，是我國晚期石窟雕刻藝術(shù)的巔峰之作。栩栩如生的雕刻的背后，有著一個又一個美麗的傳說。

【大足石刻之九龍浴太子傳說】

佛經(jīng)說，釋迦之母摩耶夫人40歲尚未有子。一晚，夢見一孩子乘六牙白象進入她的右腋，于是她便身懷有孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍毗尼花園時，入園小憩。她抬舉右手折花之時，釋迦太子即從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨尊”。于是兩位金剛力士手捧金盆凌空而至，天空九龍奮飛，噴吐冷暖二泉為太子洗禮。 

此傳說見于寶頂大佛灣第12號龕。 “九龍浴太子圖”又被稱“九龍灌頂圖”。本龕石窟高6.4米，寬4.5米。石刻上太子裸坐于浴盆中，頭頂盤旋著有九條巨龍，中間的神龍口吐泉水。工匠們巧借堰塘的水流，使得龍口流水終年不斷。

九龍灌頂圖所在的巖面原本是山上雨水匯集的出口處，終年泉流直下，古人將九龍灌頂?shù)姆饌鞴适潞瓦@一獨特的地理環(huán)境結(jié)合起來，采取了疏導(dǎo)的辦法：首先用石塊把缺口堵住，使它和左右崖面齊平，然后在石壁上采用高浮雕和圓雕相結(jié)合的表現(xiàn)手法，在石壁上刻了很多云彩，在龕上部刻了九個龍頭，以龕正中較大的龍頭為中心左右對稱，值得注意的是，正中巨龍張著的大嘴恰是山上泉水的出口處。這樣，涓涓清泉便從龍嘴里終年不息的噴出，沐浴著太子的全身。

太子雙手合十，神情安寧，半身顯現(xiàn)在長方形臺上，臺的兩端各有一天王，頂盔貫甲，各自抬平臺一邊。左邊天王一手指天，右邊天王一手指地，暗示著太子自稱的“天上地下，唯我獨尊”的旨意，平臺下有一個半圓形的水池，水池底部又與一條排水溝相通。這樣，山上雨水經(jīng)龍嘴到了半圓水池便由水溝排走了。

本內(nèi)容圖片均為樂藝會藝術(shù)圖庫資料

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