1845年，美國(guó)作家梭羅：

“如果一個(gè)人，能滿足于基本生活所需，便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。”

01

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放棄無(wú)用的社交

所謂的人脈，不是集郵，并不是靠幾次酒局就能建立起來(lái)的。

如果你自己不強(qiáng)大，那些社交其實(shí)沒(méi)有什么用。只有等價(jià)的交換，才能得到合理的幫助。

楊絳先生說(shuō)：世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。

美國(guó)埃默里大學(xué)教授馬克說(shuō)過(guò)：

“一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一，就是明白每天發(fā)生在我們身邊99%的事情，對(duì)于我們和別人而言都毫無(wú)意義。”

放棄無(wú)用的社交，把更多的時(shí)間留給自己和家人。

專心做自己喜歡做的事，因?yàn)槿松盥畹娘L(fēng)景，是內(nèi)心的淡定與從容。

02

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扔掉過(guò)分的欲望

書架上一排新書從未拆封，橫七豎八地堆積在那，蒙上厚厚的一層灰；

衣柜里滿滿當(dāng)當(dāng)都是質(zhì)量低劣、剪裁粗制濫造的淘寶同款，每一件都穿不到兩次；

床上擺放了各種各樣的玩偶：前男友送的熊娃娃、抽獎(jiǎng)抽中的Kitty貓......而自己只睡床的一個(gè)小角落。

美國(guó)哈佛商學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)：

幸福感強(qiáng)的成功人士，居家環(huán)境往往干凈整潔；而不幸的人通常生活在凌亂和骯臟中。

物欲太過(guò)強(qiáng)烈的人，反而容易不快樂(lè)。

《孟子》中有這樣的成語(yǔ)：心為物役，指的是人的精神世界和精神追求退居第二位，而為物所累的欲望占據(jù)了第一。

什么都想占有、什么都舍不得扔的人，內(nèi)心充滿了貪婪與恐懼，而愛與幸福就找不到相應(yīng)的位置。

《增廣賢文》中有這樣一句話：良田千頃不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺。

我們的生活中有很大一部分東西都是我們不需要的，甚至完全可以說(shuō)是垃圾和廢物，但我們卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)如何去處理它們。

習(xí)慣了，麻痹了，溺死其中而不自知，只覺(jué)得生活像死水一般毫無(wú)生氣。

然而，梭羅說(shuō)：一個(gè)人，放下的越多，越富有。

不如學(xué)會(huì)斷舍離，清空環(huán)境、清空雜念，重新拿回駕馭生活的主導(dǎo)權(quán)，而不是淪為被生活駕馭的奴隸。

斷舍離是日本咨詢師山下英子提出的概念。

斷=斷絕不需要的東西；舍=舍棄多余的廢物；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

對(duì)待誘惑，不要因?yàn)楸阋司腿ベI一些自己并不需要的東西，而是買一些質(zhì)量上乘、真正適合自己的物品；

對(duì)待生活，定期整理房間，丟掉不再適合自己的物品，人生就不會(huì)有那么多煩惱。

03

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過(guò)濾多余的信息

作家采銅說(shuō)：

我們已經(jīng)須臾離不開手機(jī)，我們會(huì)在任何時(shí)間不由自主地滾動(dòng)屏幕，我們會(huì)為每天冒出來(lái)的各種撕X而亢奮；

我們已經(jīng)沉不下心來(lái)好好讀完一本書，我們已經(jīng)不去想上個(gè)禮拜自己曾經(jīng)做過(guò)什么；

我們和其他人眾口一詞一遍遍重復(fù)著網(wǎng)絡(luò)新詞匯，我們對(duì)廣告長(zhǎng)度和軟度的忍耐力越來(lái)越強(qiáng)，我們不知道除了被別人投喂信息之外還能怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考......

我們的思維，已經(jīng)被過(guò)量的信息給堵塞住了。

那些毫無(wú)意義的八卦、充滿戾氣的評(píng)論、浮于表面的論斷，不僅會(huì)左右我們的判斷，還會(huì)讓我們充滿焦慮。

我們需要的是一種深度思考、適當(dāng)放空、化繁為簡(jiǎn)的能力，這需要我們學(xué)會(huì)過(guò)濾多余的信息。

幾條建議：

丟掉不舍和執(zhí)著，相信你的人生也會(huì)因此得到轉(zhuǎn)機(jī)。

文：無(wú)物靜修中心

ID：subaiziran2015