唐、宋末年，中原內陸戰(zhàn)亂頻仍，不少氏族為避戰(zhàn)禍和自然災害，紛紛經(jīng)江西南安(大余)越梅嶺南來。在古時，嶺南地區(qū)為煙瘴之地和官宦貶謫之所。這些先民在兵荒馬亂中，扶老攜幼，歷盡艱險，來到南雄珠璣巷。他們不熟悉嶺南各種情況，不敢貿然再南下，只好在此安頓下來，重新創(chuàng)業(yè)。居住數(shù)年或數(shù)十年，他們逐漸適應了嶺南地區(qū)氣候和生活習慣之后，才逐步南遷珠江三角洲。故那里的許多名人望族，都把珠璣巷稱為“七百年前桑梓鄉(xiāng)”。
  參加花城網(wǎng)深度游，一起到韶光珠璣古巷尋找我們的根兒吧！>>>點擊進入近年來，南雄珠璣巷人南遷后裔聯(lián)誼會籌委會，派員到珠江三角洲各市、縣調查，收集到諸姓族譜、家譜有143姓氏，主要分布在清遠、三水、佛岡、新興、高要、高明、佛山、南海、番禺、順德、廣州、花都、從化、中山、珠海、新會、江門、臺山、開平、鶴山、恩平、東莞、增城、龍門、寶安、深圳、博羅、惠陽等28個市、縣，668個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村。居上述地區(qū)，包括該地在港、澳、臺的同胞和在海外的僑胞，人口達數(shù)千萬人。 這28個市、縣，668個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村的143姓氏，以姓氏筆畫多少為序排列如下： 丁、刁、衛(wèi)、馬、文、方、王、鄧、孔、韋、車、尹、區(qū)、仇、毛、劉、馮、鄺、石、甘、古、龍、葉、盧、帥、白、湯、許、安、江、祁、關、阮、孫、成、呂、伍、倫、任、朱、鄔、宋、張、李、陳、麥、嚴、蘇、勞、楊、杜、陸、邵、肖、吳、岑、何、余、邱、利、鄭、龐、房、冼、林、屈、歐、武、招、范、羅、易、周、金、封、茹、趙、胡、柯、鐘、侯、姚、復、俞、郭、高、唐、容、凌、涂、夏、聶、莫、袁、徐、莆、翁、梁、康、曹、黃、梅、崔、符、巢、曾、越、謝、溫、湛、董、彭、韓、植、蔣、程、傅、源、藍、蒙、雷、甄、簡、鮑、錫、詹、廖、譚、蔡、翟、熊、繆、歐陽、顏、潘、禤、樊、黎、司徒、霍、戴、魏、慕容。 在嶺南民間記憶里，“珠璣巷”這三個字總是有著沉甸甸的分量。這片逶迤南嶺山麓下的彈丸之地，成為嶺南人家魂牽夢縈的血脈之根。文獻記載，僅唐、宋、元三個時期數(shù)百年間，從中原經(jīng)珠璣巷南下的大規(guī)模遷徙就有三次，較小規(guī)模的則達上百次。如今，嶺南地區(qū)已有超過176個姓氏的族譜共同將家族的源流指向珠璣巷。超過六成散居珠三角乃至東南亞的廣府人，都將自己視為“珠璣后裔”。  本期“百姓尋根”報道，將與讀者一同回到這條有著1300多年歷史的古巷，重新翻開中國古代移民史上最傳奇的一頁，一起探尋滋養(yǎng)嶺南人文生生不息的根源。 千年珠璣 南遷傳奇塑造嶺南民性 五月雨后，晴空如洗，遠遠就能望見“珠璣古巷”的高大門樓。鵝卵石鋪砌的古驛道穿巷而過，鱗次櫛比的民宅、商鋪、宗祠夾道延伸。在“珠璣樓”石匾上，國民革命軍第十五師副師長蒙志題寫的“珠璣古巷，吾家故鄉(xiāng)”八字赫然入目，遙遙撫慰著他鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情。 珠璣巷全長約1500米。導游向筆者介紹，沿著驛道前行，可以一直通往梅關。作為從梅關古道南來的第一站，特殊的地理位置造就了珠璣巷的繁華?！伴L亭去路是珠璣，此日觀風盛黍離，編戶村中人集處，摩肩道上馬交馳?！泵鞔娙它S公輔《過沙水珠璣村》的詩句，描述的就是當年珠璣巷的盛景。 如今，珠璣古巷兩旁的民居，幾乎每扇大門的門額上都貼著各種姓氏祖居字樣的紅紙。小小的珠璣巷成了中華姓氏的“大觀園”。隨便走進一間幽靜的祖屋，游客都能找到奉祀同姓先祖的牌位。案上厚重發(fā)黃的族譜，留下了先人可歌可泣的遷徙事跡。 珠璣古巷的一座元代石塔，相傳記錄著一場驚心動魄的大遷徙。南宋度宗咸淳年間，因奸臣賈似道陷害，胡妃被逐出宮，流落民間，被富商黃貯萬所救，隱居珠璣巷。但好景不長，皇帝聞訊大怒，下令派兵血洗珠璣巷。巷內居民為避災禍，紛紛南遷。為免連累無辜，胡妃毅然投井自盡。后人懷念胡妃，在井上筑塔紀念，稱之為“貴妃塔”。  當然，南遷故事并不總是悲情的，開拓精神也是民間傳說的常見主題。羅貴傳奇便是其中一例。羅貴是南宋初年的貢生，曾在珠璣巷擔任里長。由于北方戰(zhàn)亂不斷，珠璣巷一帶人滿為患，遷往珠三角勢在必行。紹興元年(1131年)，羅貴上書官府，帶領33姓、97戶、1000余人結伴南行。 在羅貴組織下，珠璣巷人紛紛行動起來，一起到山中伐竹子，扎竹排。他們從沙水河解纜，順湞江南下，歷盡艱險，到達珠三角。位于南海九江的“破排角”，據(jù)說就是當年羅貴登陸的地方。最終，97戶珠璣人家在岡州蓢底(今新會良溪)落籍。他們彼此立誓“世世相好，無相害也”、“萬代永不相忘也”，為嶺南開發(fā)共同譜寫新的傳奇。 記憶延續(xù) 民俗傳統(tǒng)寄托中土鄉(xiāng)情 明末學者屈大均《廣東新語》記載，南雄珠璣巷之名來自開封，中原移民“不忘枌榆所自，亦號其地為珠璣巷”，“以志故鄉(xiāng)之思也”。珠璣后裔遷出故里后，很少再重返故地定居。他們不斷尋找新的地方開枝散葉。但淳樸的鄉(xiāng)情并未因此淡忘。廣州的珠璣路、東莞的珠璣街、南海的珠璣岡、廣西平南的珠璣街，都是珠璣文化流傳的憑證。 深深根植移民心中的，不只有故鄉(xiāng)的名號，還有來自家鄉(xiāng)的文化習俗。在古代中原，“龍船歌”是為悼念愛國詩人屈原，在端午節(jié)祭江競渡時所唱的歌。傳到南雄以后，由于當?shù)厝鄙俅蠼蠛樱瑹o法繼續(xù)賽龍舟。中原移民不愿眼見祖輩流傳下來的習俗失傳，便創(chuàng)造性地發(fā)明了一種陸上“劃龍舟”的奇特民俗—“游茅船”。 “龍船歌自古口口相傳，從來沒有人教我們，可不論男女老少都會唱?！爆F(xiàn)年67歲的周才明表示，龍船歌有七個曲調，一般七言四句。由于沒有留下譜子，龍船歌要起好調子并不容易。因此，目前能夠原汁原味領唱龍船歌的傳人已是鳳毛麟角。從去年開始，南雄市文化部門在珠璣巷成立龍船歌傳習所，組織老一輩民間藝人向年輕一代教唱，讓龍船歌繼續(xù)傳唱不衰。  看到新田李氏姓氏節(jié)的熱鬧場面，其他姓氏爭相效仿。盡管過節(jié)時間與內涵各不相同，不變的是族人敬祖睦族之風，還有對中原文化的歸屬感。每逢村中舉行姓氏節(jié)，場面總是熱鬧非常，在外打工的子孫也都回村共敘天倫?！案骷腋髯宥紩贸鲎约旱摹蹦檬纸^活“進行展演，比如新田李氏的”板凳龍“、龍口葉氏的”九節(jié)布龍“等?！鄙驑s金說。 “一姓過節(jié)百家樂”是姓氏節(jié)的核心精神。南雄人重視親族情誼，卻從不保守自封。“姓氏節(jié)是完全開放的，來吃飯的客人無須先打招呼，主人都會抱著”來的都是客“的心態(tài)，友好熱情地招待每一個人。各姓族人可以互相串門，嫁出去的姑娘也會回門省親?！鄙驑s金表示，姓氏節(jié)體現(xiàn)了中原文化“和為貴”的精神。千百年來，各村各姓和衷共濟，從未出現(xiàn)過什么沖突或糾紛。“家是最小國，國是千萬家”，南雄人世世代代正以先人們留下的智慧，身體力行地實踐這一理念。 文教遺風 “珠璣后裔”共守南粵文脈 中原移民不但帶來了敬祖睦族之風，還讓興學重教之風在南雄落地生根。早在北宋年間，南雄負笈求學風氣日盛，已為人津津樂道。要追尋這條“嶺南文脈”的根脈，還得從“嶺南孔氏第一村”—油山鎮(zhèn)平林村說起。 為探尋嶺南孔氏的發(fā)源地，筆者一行驅車前往油山鎮(zhèn)平林村，遠遠看見一座三層高的青磚六角塔矗立在村口。這座神秘古塔究竟是用來干什么的呢？村民為筆者釋疑，古塔名為“惜字塔”，是用來燒毀廢字紙的地方，至今已有四百多年歷史?！肮湃苏J為文字是神圣和崇高的，寫在紙上的文字不能隨意褻瀆，廢字紙也必須誠心敬意地燒掉?！鄙驑s金解釋道。 油山平林孔氏是山東曲阜孔子之后。唐元和年間，孔子第38代裔孫孔戣任嶺南節(jié)度使，其子孔溫憲卜居于此，遂為嶺南孔氏始祖。孔溫憲之孫孔閏是廣東唐代38名進士之一。宋建隆三年(962年)，他在平林創(chuàng)立了嶺南第一家書院—孔林書院，比南雄首家州學還早了80多年。 遺憾的是，經(jīng)過歲月的淘洗，平林村里已找不到孔林書院的蹤跡。人們只能在族譜中的示意圖里，緬懷昔日書院的輝煌。不過，由孔林書院開啟的嶺南文教之風，并沒有在歷史中消失，逐漸輻射到南雄各條鄉(xiāng)村。建村760多年的水口鎮(zhèn)篛過村就是一例。明清時期，小小的篛過村竟曾走出了進士1人、貢生43人、舉人6人、國學生和太學生45人、茂才庠生123人。 篛過村里書院林立，可想當年瑯瑯書聲?！爱敃r，篛過村的書院除招收村內歐陽氏弟子外，還會吸收十里八鄉(xiāng)前來求學的異姓弟子?！鄙驑s金介紹，為了保證教學經(jīng)費，篛過村民按丁籌集辦學基金，村中孩子不論貧富，一到7歲，九成以上的兒童都被送往學堂，可謂嶺南最早“義務教育”的雛形之一。  隨著時代的變遷，書院漸漸淡出了人們的生活，但先民的文教精神卻一代代地延續(xù)下來。篛過村的“愛書人”仍然堅守著這個傳統(tǒng)。經(jīng)過簡單修葺，歐陽克強訂閱了報刊，把孝思書院改造成一家閱覽室，每天堅持開放兩三個小時。書院內隨處擺滿了老人的筆墨紙硯。歐陽克強告訴記者，到了暑假，他還要在這里給孩子們開書法班，讓傳統(tǒng)文化薪火永傳。 正所謂“飲水思源”，自1995年成立珠璣巷后裔聯(lián)誼會、廣州市原市長黎子流任會長以來，聯(lián)誼會凝聚越來越多“珠璣后裔”參與到反哺家鄉(xiāng)文教的事業(yè)中來。鄧氏聯(lián)誼會就是其中的一脈。會長鄧銜富告訴記者，鄧氏聯(lián)誼會成立十多年來，不僅設立了“慈善教育基金”，興建了“鄧氏堂(獎學)大廈”、“鄧文蔚樓”，修編了《珠璣巷鄧氏族史》，他們還組織召開多種形式的宗親聯(lián)誼活動，激發(fā)鄧氏后裔愛國愛鄉(xiāng)和支援家鄉(xiāng)建設的熱情。 ?推薦閱讀： 〇私人訂制深度游 體會原汁原味的廣州！ 〇青磚、紅墻……西關大屋與東山洋樓 〇與我們的導賞員一起探訪千年古跡！ |
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