大牢縣設(shè)立于隋代，在唐代時一度為榮州駐地。大牢縣后更名為應(yīng)靈縣，關(guān)于其治地問題，由于各種史籍記載較為簡略，相互間還有不同之處。關(guān)于其治地及變遷等問題，主要有四種說法：1、1992年版《五通橋區(qū)志》政區(qū)-廢縣考記：大牢縣與應(yīng)靈縣治地在五通橋金山鎮(zhèn)。2、清代顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要》記：大牢廢縣在今榮縣西南五十里。3、《四川州縣建置沿革圖說》記：開皇十年于大牢溪（今榮縣河）置大牢鎮(zhèn)，十三年，改鎮(zhèn)為縣，故治原在今榮縣龍?zhí)舵?zhèn)，后徙犍為縣金山寺。4、1993年版《榮縣志》記：隋設(shè)大牢縣于今旭陽鎮(zhèn)，627年遷到五通橋金山寺。那么，究竟哪種說法更加準(zhǔn)確呢？下面，就結(jié)合《太平寰宇記》和大牢縣設(shè)置的社會背景來對其進行考證。
唐宋年間的地理志以《元和郡縣志》《太平寰宇記》為優(yōu)?！对涂たh志》成書較早，但編修太簡，關(guān)于榮州有700余字。《太平寰宇記》成書較前者為遲，但其卷帙浩博、采摭繁富、考據(jù)精核，關(guān)于榮州達(dá)1200余字。此二書是研究榮縣唐宋時期歷史的最重要著述。二書為全國的地理總志，由于其篇幅浩博，關(guān)于榮州的具體描述，均難免也有一些瑕疵。如：《元和郡縣志》1、記州境，東西183里、應(yīng)靈縣東北至州150里、和義縣西南至州170里。距離誤差較大。2、記應(yīng)靈縣，東北至州一百五十里，隋開皇十年于此置大牢鎮(zhèn)、十三年改鎮(zhèn)為縣。經(jīng)考證，“于此”二字有誤。《太平寰宇記》，誤收入“滇池”條目，趙熙曰：“ 滇池，姚州姚城誤入者”。以《太平寰宇記》與《元和郡縣志》比較，《太平寰宇記》關(guān)于榮州的記載，明顯更詳細(xì)更準(zhǔn)確，特別是其對元和志的記述進行了進一步的考證，更加準(zhǔn)確的記述了大牢縣的變遷等問題，為我們的榮縣沿革考證解決了一大難題。
錄四庫本《太平寰宇記》關(guān)于榮州及大牢縣記述如下：榮州，和益郡。今理旭川縣┄為南安縣地，屬犍為郡；┄隋初┄地屬資陽郡；唐武德元年置榮州，領(lǐng)大牢、威遠(yuǎn)二縣；貞觀元年置旭川、婆日、至如三縣；二年割瀘州之隆越來屬；六年自公井移州治大牢，仍割嘉州資官來屬；八年又割瀘州之和義來屬，廢婆日、至如、隆越三縣；永徽二年移州治于旭川，天寶元年改為和義郡┄。元領(lǐng)縣六：旭川、威遠(yuǎn)、應(yīng)靈、資官、公井，一縣廢：和義【并入威遠(yuǎn)】。州境：東西二百五十里，南北一百四十五里。┄風(fēng)俗：夏人少，蠻獠多。男不巾櫛，女衣斑布。姓名顛倒，不知禮法。土產(chǎn)：麩金、羌活、黃連、舊貢斑布，有鹽井五十七。旭川縣：┄本漢南安縣①，隋開皇十年于此置大牢鎮(zhèn)，十三年改鎮(zhèn)為縣，唐貞觀初于此立旭川縣，乃移郡于此。┄應(yīng)靈縣：西南一百五十里，┄本漢南安縣地，屬犍為郡，隋置太平鎮(zhèn)②，尋改為縣；唐武德元年，割資州之大牢、威遠(yuǎn)二縣于公井為縣，六年自公井縣移州于大牢威遠(yuǎn)二縣界③，貞觀初移于旭川縣，天寶元年改為應(yīng)靈縣。┄公井縣：東南九十里，┄本漢江陽縣地，屬犍為郡；后周置公井鎮(zhèn)；唐武德元年于鎮(zhèn)置榮州，改為公井縣；貞觀六年州移于大牢。
據(jù)2007年中華書局點校版《太平寰宇記》，今注釋3處：①按漢南安縣即今樂山市，元和志-榮州-旭川縣：“本漢南安縣地”，此條“榮州”下也為“南安縣地”，故此“縣”后脫“地”字。②點校版“太平鎮(zhèn)”為“大牢鎮(zhèn)”，經(jīng)查有北宋《武經(jīng)總要》和明代《武編》誤“大牢鎮(zhèn)”為“太平鎮(zhèn)”，此處為“太平鎮(zhèn)”更為準(zhǔn)確。③“威遠(yuǎn)二縣界”5字為誤，《舊唐書》地理志-公井縣“移州治于大牢也”，此條“榮州”和“公井縣”下也是“移州治大牢”。
詳細(xì)研讀《太平寰宇記》關(guān)于榮州的記述后，發(fā)現(xiàn)對大牢縣的遷變記述非常清楚。大致演變情況如下：隋開皇十年于今旭陽鎮(zhèn)置大牢鎮(zhèn)，十三年改鎮(zhèn)為縣。唐貞觀初，大牢縣分為二縣：大牢縣、旭川縣。旭川縣治今旭陽鎮(zhèn)，大牢縣治五通橋金山寺。金山寺在隋置太平鎮(zhèn)，尋改為平羌縣（1992年版《五通橋區(qū)志》政區(qū)-廢縣考：隋初在此地設(shè)平羌縣7年），后平羌縣遷走，仍然為太平鎮(zhèn)，唐貞觀初（627）大牢縣治此，貞觀六年（632）至永徽二年（651），榮州治大牢，后縣名改為應(yīng)靈。
下面談兩點考證的問題：
一、金山寺在隋初設(shè)鎮(zhèn)和設(shè)縣應(yīng)是太平鎮(zhèn)和平羌縣，而不是大牢鎮(zhèn)與大牢縣。
 《太平寰宇記》云：“應(yīng)靈縣：西南一百五十里，┄本漢南安縣地，屬犍為郡，隋置太平鎮(zhèn)，尋改為縣”，與同一條下的關(guān)于旭川縣、大牢鎮(zhèn)的記述有明顯區(qū)別?！对涂たh志》云：“應(yīng)靈縣，中下。東北至州一百五十里。本漢南安縣地，隋開皇十年于此置大牢鎮(zhèn)，十三年改鎮(zhèn)為縣?？h界有大牢溪，因取為名。天寶元年為應(yīng)靈?！倍P(guān)于大牢鎮(zhèn)的記述截然不同，那么誰是正確的呢？元和志較寰宇記成書時間為早，是否更早的就更準(zhǔn)確呢？筆者認(rèn)為當(dāng)以寰宇記為準(zhǔn)。其一：寰宇記為宋代樂史編撰，樂史曾經(jīng)任陵州刺史（今仁壽）對陵州附近的榮州必然較為了解，對元和志關(guān)于記述榮州存 
在的問題進行了認(rèn)真的勘校，故才能有截然不同的記述。其二：有《通典》記 "旭川,漢南安縣地。隋置大牢縣，貞觀初改之"為佐證。其三:寰宇記關(guān)于應(yīng)靈縣的記述當(dāng)今可考。金山寺在隋置太平鎮(zhèn)，尋改為平羌縣（1992年版《五通橋區(qū)志》政區(qū)-廢縣考：隋初在此地設(shè)平羌縣7年）。其鎮(zhèn)名為“太平”，一因其地水運便利，人們?yōu)槠砬笃桨?；二因其地距離僚人聚居區(qū)較遠(yuǎn)，今樂山和榮縣僚人聚居區(qū)主要在峨眉山和鐵山山脈一帶，僚人與漢人矛盾沖突較小，相對為太平；三者今五通橋附近樂山沙灣有太平鎮(zhèn)，是否與當(dāng)時太平鎮(zhèn)有關(guān)不得而知。其四：地理位置看，大牢鎮(zhèn)設(shè)在今旭陽鎮(zhèn)更為合理。隋初設(shè)大牢縣屬資州（今資中），今旭陽鎮(zhèn)位于大牢縣中心，與資州較近，金山寺位于大牢縣西部邊界，也是資州邊界，若長期設(shè)縣治于邊界不合常理。其五：從當(dāng)時的軍事狀況來看，大牢鎮(zhèn)必在今旭陽鎮(zhèn)。隋初，583-593年，為強化對鐵山山脈僚人的管理，先后設(shè)威遠(yuǎn)戍、大牢鎮(zhèn)、威遠(yuǎn)縣、大牢縣，“大牢”“威遠(yuǎn)”二名明顯是為了威懾僚人而名，今旭陽鎮(zhèn)靠近鐵山山脈中部，大牢縣當(dāng)在此處。其六：從當(dāng)時一軍事典故看，大牢縣也應(yīng)當(dāng)在今旭陽鎮(zhèn)。仁壽初年（601），山僚叛亂，資州刺史衛(wèi)玄前往鎮(zhèn)壓安撫。山僚圍攻大牢鎮(zhèn)，衛(wèi)玄單人獨騎到山僚營地，對眾僚人說：“我是資州刺史，奉天子詔令安撫你們，不要驚怕?！北娾踩藳]有人敢動，衛(wèi)玄向他們陳述利害，僚人主帥受到感動，勸降10萬余人。說明大牢鎮(zhèn)與當(dāng)時鐵山山脈僚人聚居區(qū)靠近，與今旭陽鎮(zhèn)位置相合。若大牢鎮(zhèn)在金山寺，距嘉州僅60里，軍情緊急，為何不由嘉州派軍招撫呢？其七： 在隋代，咨官縣屬于犍為郡管轄，太平鎮(zhèn)一帶應(yīng)該屬于犍為郡或者眉山郡管轄，而大牢縣是屬于資陽郡，大牢縣城不可能設(shè)立于太平鎮(zhèn)的位置。合以上七條理由，足以說明《太平寰宇記》的記述正確。
二、隋代設(shè)大牢鎮(zhèn)治地的其他幾種說法。
隋代設(shè)大牢鎮(zhèn)、大牢縣于今旭陽鎮(zhèn)，627年遷到五通橋金山寺。是1993年版《榮縣志》的說法，應(yīng)該是較準(zhǔn)確的，《太平寰宇記》有詳細(xì)的記述可考。除了《元和郡縣志》的記述與《五通橋區(qū)志》相同外，有的史籍中還有一些其他的說法：1、清代顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要》記：大牢廢縣在今榮縣西南五十里。按距離大概在今新橋附近，其與元和志、寰宇記均不合，其成書于清代，時間距隋唐時期更遠(yuǎn)，不取此說法。2、《四川州縣建置沿革圖說》記：開皇十年于大牢溪（今榮縣河）置大牢鎮(zhèn)，十三年，改鎮(zhèn)為縣，故治原在今榮縣龍?zhí)舵?zhèn)，后徙犍為縣金山寺。是以當(dāng)時的軍事和社會背景而推定，其研究方法可取，但其地點有誤。
從各種考證來看，1993年版《榮縣志》關(guān)于大牢縣的記述是正確的。
--閣泉--2017.05
參考資料：
《隋書》《北史》《元和郡縣志》《通典》《舊唐書》《新唐書》《太平寰宇記》《武編》《讀史方輿紀(jì)要》《大清一統(tǒng)志》《四川通志》《四川州縣建置沿革圖說》、1992年版《五通橋區(qū)志》、民國本《榮縣志》、1993年版《榮縣志》。 |
